একটি নিজস্ব স্বকীয়তায় শিল্পের যে অবয়ব গডে উঠে তার একটি অস্তিত্বগত চৈতন্য আছে। রঙ ও রেখা এই চৈতন্যকে ব্যাখ্যা করে এবঙ প্রমাণিত করে। মানুষের জীবনের দৃষ্টির একটি অধিগম্যতা আছে, কল্পনার অভিসার আছে, অধিকন্তু স্বপ্নের সীমাহীন নির্ণেয়তা আছে। এ সমস্ত কিছু কখনও একত্রিত হয়ে অভিভূত ব্যঞ্জনায় রূপ লাভ করে। এ ব্যঞ্জনা-ই সত্যকে উদঘাটন করে অধিসত্যের দিকে নিয়ে আসার একটি প্রাথমিক প্রক্রিয়া।
প্রত্যোক শিল্পকর্মের নিজস্ব একটি শক্তি এবঙ সত্ত্বা থাকা উচিত। যদি শিল্প কর্ম কোন বস্তুর প্রতিনিধিত্ব করে তবু বস্তুর স্বভাব এবঙ প্রকৃতির সঙ্গে সে শিল্প সর্ম্পকিত হবে না যদি তা যথার্থ শিল্প হতে চায়।
দৃশ্যমান কোন আকৃতির বংশবদ না হয়ে শিল্পকর্ম একটি নিজস্ব আকৃতির অভিক্ষেপ লাভ করবে। বর্তমান সময়ের প্রেক্ষাপটে একজন শিল্পী অথবা একজন কবি তাঁর সমগ্র জ্ঞান, চিন্তা, বাক্য, কর্ম, যাপন, প্রচেষ্টা, মনোনিবেশ, ধ্যান কে দর্শন, বিজ্ঞান, ধর্ম, প্রকৌশল, জৌতির্বিদ্যা, ইত্যাকার জ্ঞানের মানস প্রকরণের সাহায্যে রূপময় করে থাকেন।
চেতন মনুষ্য আপনি আপনার কর্মের কোন মন্তব্য নয় সম্মুখের জন্য এ আশাবাদ ব্যক্ত করলাম। আপনার সুস্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ুর প্রত্যাশা রাখি।

বিনয়াবনত
এস. এম. নোমান
শিল্প শিক্ষার্থী, চারুকলা ইনষ্টিটিউট, চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়

সংগৃহীত ও পরিমার্জিত