ছবি কৃতজ্ঞতাঃ অন্তর্জাল।

ঈদ মুবারাক ﻋﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﻙ বলার শরয়ী বিধান কি?

ঈদের দিন আনন্দ প্রকাশ করা, দান-সদকা করা ও মোবারাকবাদ জানানো উত্তম এবং মুস্তাহাব একটি আমল। আল্লাহর রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বয়ং ঈদের দিন সন্তুষ্ট এবং আনন্দিত চিত্তে আল্লাহ তাআ'লাকে স্মরণ করতেন। তাঁর প্রতি অধিক পরিমানে শোকরগুজার হতেন। পাশাপাশি ঈদের দিন ঈদের শুভেচ্ছা বিনিময়ের একটি প্রচলন রয়েছে। সামনাসামনি সাক্ষাতে, মোবাইলে টেক্সট পাঠানোর মাধ্যমে, ইমেইলে বা অন্যান্য যোগাযোগ মাধ্যমে এখন এ ধরণের শুভেচ্ছা একে অপরকে আমরা প্রচুর পরিমানে আদান-প্রদান করে থাকি। এটিকে ছোটখাট সৌজন্যতারও অংশ মনে করা হয় এখন। এক্ষেত্রে ‘ঈদ মুবারক’ বলা মূলতঃ একে অপরের জন্য এই বলে দুআ করা যে, 'আপনার/ আপনাদের ঈদ বরকতপূর্ণ হোক'। এটি সংক্ষিপ্ত হলেও দুআরই একটি বাক্য। ঈদের শুভেচ্ছা জ্ঞাপন করার জন্য সাধারণভাবে এই বাক্যটি বলতে অসুবিধা নেই।

তবে এটিকে সুন্নত মনে করা যাবে না। একইসাথে মোবারাকবাদ জানানোর জন্য এই শব্দটিকেই নির্দিষ্ট করে নেয়া, একই শব্দ সবসময় ব্যবহার করা, অথবা 'ঈদ মুবারাক' শব্দটি দিয়েই মোবারাকবাদ জানাতে হবে- এমনটি মনে করাও ঠিক নয়। এভাবে করা হলে তা মাকরুহ হবে। এমনটি করাকে কেউ কেউ বিদাআতও বলেছেন। এর কারণ, হাদিসের কোনো বর্ণনায় এভাবে ‘ঈদ মুবারক’ বলার বিষয়টি নির্দেশনা আকারে পাওয়া যায় না। তাই সঠিকভাবে বিষয়টি জানা থাকা চাই এবং একইসাথে সতর্কতাও অবশ্যই কাম্য।

তবে শুধু ‘ঈদ মুবারক’ বলার চেয়ে উত্তম দুআ হাদিসের কিতাবে পাওয়া যায়, যা সাহাবায়ে কেরামের আমলের দ্বারাও প্রমানিত। হাদিসের কিতাবসমূহে বর্ণিত হয়েছে, সাহাবায়ে কেরাম ঈদের দিন একে অপরকে تَقَبّلَ اللهُ مِنّا وَمِنْك উচ্চারন: তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা, (অর্থ : আল্লাহ তাআ'লা আমাদের এবং আপনার নেক আমল কবুল করুন) এবং ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎﻭﻣﻨﻜﻢ ، ﻋﻴﺪﻛﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ, عيد سعيد উচ্চারন: তাকাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকুম, ঈদুকুম মোবারাক, ঈদুন সাঈদুন, (অর্থ : আল্লাহ তাআ'লা আমাদের এবং আপনাদের নেক আমল কবুল করুন, আপনাদের ঈদ বরকতময় এবং আনন্দদায়ক হোক) বলতেন। -আদ দুআ, তবারানী, হাদীস ৯২৮; ফতহুল বারী, ইবনে হাজার ২/৫১৭

তাই ঈদের দিন একে অপরকে শুভেচ্ছা ও শুভকামনা জানাতে تَقَبّلَ اللهُ مِنّا وَمِنْك অথবা ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺎﻭﻣﻨﻜﻢ ، ﻋﻴﺪﻛﻢ ﻣﺒﺎﺭﻙ, عيد سعيد বাক্য দু'টির যে কোনোটি বলা এবং এর প্রচলন ঘটানোই উত্তম হবে। -হালবাতুল মুজাল্লী ২/৫৫১; হাশিয়াতুত তাহতাবী আলাল মারাকী পৃ. ২৮৯; আলবাহরুর রায়েক ২/১৫৮; আলমুগনী, ইবনে কুদামা ৩/২৯৪

ঈদের দিনে মোবারাকবাদ জানানোর স্বপক্ষে সাহেবে হুলিয়া সহিহ সনদে অনেক আসারে সাহাবা বা সাহাবায়ে কেরামের আমলের উল্লেখ করেছেন যার দ্বারা বুঝা যায় তা সাহাবাগন থেকেও প্রমানিত ৷-ফতহুল বারী২/৪৪৬;রদ্দুল মুহতার, ১/৭৭৭, ফতওয়ায়ে রহিমিয়া ১/২৮১৷