আমার কর্ণাধার আমি । আমার পথ দেখাবে আমার সত্য ।আমার যাত্রা শুরু করা আগে আমি সালাম জানাচ্ছি -নমস্কার করছি আমার সত্যকে ।।
যে পথ আমার সত্যের বিরোধী , সে পথ আর কোন পথই আমার বিপথ নয় । রাজভয়-লোকভয় কোন ভয়ই আমাকে বিপথে নিয়ে যাবে না ।
আমি যদি সত্যি করে আমার সত্যকে চিনে থাকে ,আমার অন্তরে মিথ্যার ভয় না থাকে ,তাহলে কোন ভয়ই আমার কিছু করতে পারবে না ।
যার ভিতরে ভয় , সেই বাইরে ভয় পায় । অতএব যে মিথ্যাকে চেনে , সে মিছামিছি তাকে ভয় ও করে না ।
যার মনে মিথ্যা সে-ই মিথ্যাকে ভয় করে ।
নিজেকে চিনলে মানুষের মনে আপনা আপনি এত বড় একটা জোর আসে যে , সে আপন সত্য ছাড়া আর কাউকে কুর্ণিশ করে না - অর্থাৎ তাকে কেউ ভয় দেখিয়ে পদানত রাখতে পারে না ।
এই যে নিজেকে চেনা , আপনার সত্যকে আপনার গুরু , পথপ্রদর্শক , কান্ডারি বলে জানা , এটা দম্ভ নয় , অহংকার নয় । এটা আত্নকে চেনার সহজ স্বীকারোক্তি । আর কেউ যদি এটাকে ভুল করে অহংকার বলে মনে করেন তবু এটা মন্দের ভাল - অর্থাৎ মিথ্যা বিনয়ের চেয়ে অনেক বেশি ভাল ।
অনেক সময় খুব বেশি বিনয় দেখাতে গিয়ে নিজের সত্যকে অস্বীকার করে ফেলা হয় । ওতে মানুষকে ক্রমেই ছোট করে ফেলে , মাথা নিচু করে আনে ।
ওরকম বিনয়ের চেয়ে অহংকারের পৌরুষ অনেক অনেক ভাল ।।

অতএব এই অভিশাপ-রথের সারথির স্পষ্ট কথা বলাটাকে কেউ যেন অহংকার বা স্পর্ধা বলে ভুল না করেন ।
স্পষ্ট কথা বলায় একটা অবিনয় নিশ্চয় থাকে ; কিন্তু তাতে কষ্ট পাওয়াটা দুর্বলতা । নিজেকে চিনলে , নিজের সত্যকেই কর্ণাধার মনে জানলে নিজের শক্তির উপর অটুট বিশ্বাস আসে ।।
এই স্বাবলম্বন , এই নিজের উপর অটুট বিশ্বাস করাতেই শেখাচ্ছিলেন মহাত্মা গান্ধীজি । কিন্তু আমরা তার কথা বুঝলাম না , ''আমি আছি '' এই কথা না বলে সবাই বলতে লাগলাম ''গান্ধীজি আছেন ' । এই পরালম্বনই আমাদের নিষ্ক্রিয় করে ফেললে । একেই বলে সবচেয়ে বড় দাসত্ব ।

অন্তরে যাদের এত গোলামির ভাব , তারা বাইরের গোলামি থেকে রেহাই পাবে কি করে ?
আত্মাকে চিনলেই আত্মনির্ভরতা আসে ।
এই আত্ম নির্ভরতা যেদিন সত্যি সত্যিই আমাদের আসবে , সে দিনই আমরা স্বাধীন হব , তার আগে কিছুতেই নয় ।
নিজে নিষ্ক্রিয় থেকে অন্য একজন মহাপুরুষকে প্রাণপণে ভক্তি করলেই যদি দেশ উদ্ধার হয়ে যেত , তাহলে এইদেশ এতদিন পরাধীন থাকত না ।

আত্মকে চেনা , নিজের সত্যকে বড় মনে করার দম্ভ --আর যাই হওক ভন্ডামি নয় । এ-দম্ভ শির উচুঁ করে , পুরুষ করে , মনে একটা ''ডোন্ট কেয়ার '' ভাব আনে । আর যাদের এই তথাকথিত দম্ভ আছে , শুধু তারাই অসাধ্য সাধন করতে পারবে ।।

যার ভিত্তি পচে গেছে , তাকে একদম উপড়ে ফেলে নতুন করে ভিত্তি না গাঁথলে তার ওপর ইমারত যতবার খাড়া করা যাবে , ততবারই তা পড়ে যাবে । দেশের যারা শত্রু , দেশের যা কিছু মিথ্যা , ভন্ডামি , মেকি তা সব দূর করতে প্রয়োজন হবে আগুনের সম্মার্জনা ! আমার এমন কোন গুরু নেই , যার খাতিরে সে আগুন-সত্যকে অস্বীকার করে কারো মিথ্যা বা ভন্ডামিকে প্রশ্রয় দেব ।আমি সে দাসত্ব হতে সম্পূর্ণ মুক্ত । আমি কোন দিন কারো বাণীকে বেদ বাক্য বলে মেনে নিব না , যদি তার সত্যতা প্রাণে তার সাড়া না দেয় । না বুঝে বোঝার ভন্ডামি করে পাঁচ জনের শ্রদ্ধা আর প্রশংসা পাওয়ার লোভ আমি কোন দিনই করব না ।।


ভুলের মধ্যে দিয়ে গিয়েই তবে সত্যকে পাওয়া যায় । কোন ভুল করছি বা করেছি বুঝতে পারলেই আমি প্রাণ খুলে তা স্বীকার করে নেব । কিন্তু না বুঝেও নয় , ভয়েও নয় ।
ভুল করছি বা করেছি বুঝেও শুধু জেদের খাতিরে বা গোঁ বজায় রাখার জন্যে ভুলটা ধরে থাকব না । তাহলে আমার আগুন সেদিনই নিভে যাবে ।একমাত্র মিথ্যার জলই এই শিখাকে নিভাতে পারবে । তাছাড়া কেউ পারবে না ।

মানুষধর্মই বড় ধর্ম ।। হিন্দু-মুসলমানের মিলনের অন্তরায় বা ফাঁকি কোনখানে তা দেখিয়ে দিয়ে এর গলদ দূর করাই আমার এ পথের উদ্দেশ্য ।

মানুষে মানুষে যেখানে প্রাণের মিল , আদত সত্যের মিল , সেখানে ধর্মের বৈষম্য , কোন হিংসার বা দুশমনির ভাব আনে না ।

যার নিজের ধর্মে বিশ্বাস আছে , যে নিজের ধর্মের সত্যকে চিনেছে , সে কখনো অন্যের ধর্মকে ঘৃণা করতে পারে না ।

দেশের পক্ষে যা কিছু মঙ্গলকর সত্য , শুধু তাই লক্ষ করে এই আগুনের ঝান্ডা দুলিয়ে পথে বের হলাম ।। [ সংক্ষেপিত ও পরিমার্জিত]

[সাহিত্য পাঠ _একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি
হতে সংগৃহিত]