চিন্তা-ভাবনা এবং কার্যকলাপে ভুল করা মানুষের পক্ষে শুধু যে স্বাভাবিক তাই নয় , অপরিহার্যও বটে । স্বাভাবিক এই জন্যে যে মানুষ বড় দুর্বল , সর্বদা নানা ঘটনা ও পারিপার্শ্বিক অবস্থার সাথে সংগ্রামে জয়ী হতে পারে না । অপরিহার্য এইজন্য যে তার জ্ঞান অতি সংকীর্ণ , - কোনটি ভুল , কোনটি নির্ভুল তা নির্ধারণ করাই অনেক সময় কঠিন , এমনকি অসম্ভব হয়ে পড়ে । এখানে কেবল যে দুর্বলচেতা ও স্বল্পজ্ঞান মানুষের কথা বলছি তা নয় । এ মন্তব্য সবল-দুর্বল এবং অজ্ঞ-বিজ্ঞ নির্বিশেষে সকলের পক্ষেই খাটে ।

প্রতারক , দস্যু , মাতাল , ঘোড়দৌড়ের খেলোয়ার প্রত্যেকেই জানে যে তার কাজ ঠিক হচ্ছে না - সে ভুল পথে চলছে । কিন্তু সে পথ হতে ফিরবার ক্ষমতা তার কোথায় ? তার বিবেক হয়ত দংশন করছে , কিন্তু প্রবৃত্তি বশ মানছে না । এইরূপে ক্রনে ক্রমে বিবেক-বুদ্ধিই শিথিল অথবা শক্তিহীন হয়ে যাচ্ছে । অন্য কথায় সে নিজের কাজের সমর্থক যুক্তি বের করে বিবেকের উগ্রতাকে প্রশমিত করে নিচ্ছে । প্রবৃত্তির হাতে বিবেকের এই নিগ্রহই মানুষের দুর্বলতার প্রধান পরিচয় । তাছাড়া মানুষ এমন সব ঘটনার ঘূর্ণিপাকে পড়ে যায় যে , তাকে বাধ্য হয়ে খেলার পুতুলের মতো নিরুপায়ভাবে একটার পর আর একটা ভুল করে যেতে হয় , একটা ভুল ঢাকতে গিয়ে আরো দশটার আশ্রয় নিতে হয় ।


মানুষ বড় জটিল জীব । তাকে দশ দিক বজায় রেখে কাজ করতে হয় । আবার পৃথিবীও এমন ঠাঁই যে , অনেক সময় এক কূল বজায় রাখতে গেলে আর-এক কূলে ভাঙন লাগে । জীবনে এইগুলোই সবচেয়ে বড় সমস্যা , এইখানেই ভুল হয় বেশি । আবার এইখানেই মানুষের বিশেষত্বও ওটে উঠে অপূর্বভাবে । এইরূপ নানা বিচিত্র ঘটনাবর্তের ভেতর দিয়ে মানুষকে পরীক্ষা দিতে দিতে যেতে হয় বলেই তার শ্রেষ্ঠত্ব , আর এই আত্ম-বৈশিষ্ট্য ফুটিয়ে তোলবার মধ্যেই তার সৌন্দর্যের বিকাশ এবং যোগ্যতার পরিচয় ।।

পূর্বেই বলেছি মানুষের জ্ঞান অতি সংকীর্ণ । ক্রমান্বয়ে নতুন নতুন জ্ঞানভান্ডার খুলে যাচ্ছে আর।পুরনো জ্ঞানের অসম্পূর্ণতা চোখে পড়ছে । ইতিহাস , বিজ্ঞান , কাব্য , দর্শন , রাজনীতি , ধর্মনীতি , ব্যবহারিক জ্ঞান ,কলা-বিদ্যা প্রভৃতি সমুদয় ক্ষেত্রেই এর এত অধিক দৃষ্টান্ত বিদ্যমান যে , তার উদাহরণ দেয়া বাহুল্য মাত্র । এর থেকে বোঝা যায় , আজ যেটি সত্য এবং নির্ভুল মনে হচ্ছে , ভবিষ্যতে সেটি হয়ত মিথ্যা অথবা আংশিক সত্য বলে প্রমাণিত হতে পারে ।

এজন্য আমরা আজকাল যে আদর্শ ধরে চলছি , তা নিয়ে অতিরিক্ত ্ উল্লাসের সাথে আস্ফালন করতে পারিনে - যেহেতু আমাদের আজকার উদ্ধত অহংকার কালকার দীন বা লজ্জায় পরিণত হতে পারে ।।


মানুষের প্রকৃত যে জ্ঞান , তা ইন্দ্রিয়ের দ্বার দিয়ে অর্থাৎ অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়েই আসে । শিশুকে আগুনের শিখা , ছুরির ধার , মরিচের ঝাল , এসব থেকে বাঁচিয়ে রাখা যায় না । যদি তা পারা যেত , তদে বোধ হয় , সে চিরকাল শিশুই থাকত । শিশুর পক্ষে যা , পরিণত মানুষের পক্ষেও কতকটা তাই সত্য । প্রত্যক্ষ জ্ঞানের যেখানে অভাব , সেখানে সমস্ত জ্ঞানই অসম্পূর্ণ রয়ে যায় । যে কোনদিন পথ ভোলার কষ্ট ভোগ করে নাই , সে কখনো ঠিক পথে চলার আনন্দ উপভোগ করতে পারে না ; যে কোন দিন পানিতে পড়ে হাবুডুবু না খেয়েছে , সে কখনো নিরাপদে নৌকা চড়ারসুখ ভাল করে বুঝতে পারে না ।

মানুষ ভুল করে শেখে , পরে সে ভুল সংশোধন করেই সত্যের সন্ধান পায় । সাধারণের ধারণা , 'ঠেকে শেখার চেয়ে দেখে শেখাই' বুদ্ধিমানের কাজ । কিন্তু ' অতি বুদ্ধির গলায় দড়ি ' বলেও একটা কথা আছে । নিরুদ্বেগ আপদহীনতার ভেতরেই অনেক সময় বিপদের বীজ প্রচ্ছন্ন থাকে । আসল কথা , জীবনের অভিজ্ঞতা ও গভীর অনুভূতিলব্ধ যে জ্ঞান ও শিক্ষা , বাস্তবিকই তার তুলনা নাই । স্বল্প পরিসর টবের ভেতর জীবন ধারণ করার চেয়ে , বাইরের বিস্তৃতির ভেতরে আনন্দে বিকশিত হওয়া অনেক বেশি স্বাস্থ্যকর । তবে অন্যের দুর্দশা দেখেও অবশ্যই শিক্ষা লাভ করতে হবে । কারণ একজনের পক্ষে সকল রকম অভিজ্ঞতা লাভ করা অসম্ভব । আমাদের এই বর্তমান - কোটি কোটি অভিজ্ঞতারই ফল , সুতরাং জীবন-যাত্রায় অন্যের অভিজ্ঞতারও যে প্রয়োজন আছে , এ বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । অন্যের নিকট থেকে পাওয়া অসম্পূর্ণ বা অপরীক্ষিত জ্ঞানকে নিজের অভিজ্ঞতার ভেতর দিয়ে যাচাই করে নিজস্ব করে নিতে হবে । স্বাস্থ্য ও পরিপুষ্ট জীবনের এই-ই ধারা ।।


মানুষ এইরকম ভুলের ওপর চরণ ফেলে ফেলে সত্যকে খুঁজে পাচ্ছে এবং এভাবেই ক্রমশ অগ্রসর হয়ে চলছে । ভুল না করলে যেন সত্যের প্রকৃত রূপ ধরা পড়ে না , - এ যেন আলো-আধাঁরের লুকোচুরি খেলা । যেমন একটি ফুলকে নানাভাবে চারদিক থেকে দেখলে তার নতুন নতুন সৌন্দর্য চোখে পড়ে , এইরূপ সত্যকেও নানা ঘটনার ভেতর দিয়ে নানাভাবে পরখ করে দেখতে হয় ; তবেই তার সমগ্র রূপ ধরা পড়ে । কোন বৃহৎ সত্যই এ পর্যন্ত সমগ্রভাবে আমাদের কাছে ধরা পড়েছে কিনা সন্দেহ । তবে যে সত্যের যতবেশি ব্যাতিক্রম আমাদের চোখে ধরা পড়েছে , তা আমরা ততই ভাল করে বুঝতে পেরেছি ।।

দুঃখ যত প্রবলভাবে মানুষের মনে আঘাত করে , সুখ ততটা করে না । সুখকে কোন কোন লোকে যত নিস্পৃহভাবে গ্রহণ করতে পারে , চেষ্টা করলেও দুঃখকে তত সহজে মনের গোপনে লুকিয়ে রাখতে পারে না । এজন্য জীবনে দুঃখের মূল্য বড় বেশি । আগে দুঃখ পেতে হবে , তবেই সমস্ত অনুভূতি সজাগ ও তীক্ষ হবে । ভুল করে যে দুঃখ পায় , তাহার ভুল করা সার্থক । আর ভুল করলেও যে নির্বিকার , - আত্ম-বিচার যার নাই - তার কাছে সত্য-মিথ্যা , পাপ-পূণ্য , অর্থশূন্য শব্দ ছাড়া আর কিছুই নয় । ব্যাক্তিগত জীবনে ভুলের সবচেয়ে বড় সার্থকতা এখানে যে , ভুল মানুষকে দুঃখ ও অনুশোচনার আগুনে পুড়িয়ে তাকে শুদ্ধ করে তোলে এবং মনুষ্যত্ব-সাধনের দিকে অনেক দূর অগ্রসর করে দেয় ।।

এ কথা শুনতে অদ্ভুত লাগে বটে , কিন্তু এটি সত্য । ভুলের মত একটা সাধারণ ব্যাপার , যা অহরহ ঘটছে তাই আবার মানুষের এতখানি কাজে লাগে , এটি বিশ্বের পক্ষে সামান্য সৌভাগ্যের বিষয় নহে । মানব সভ্যতার ইতিহাসে সত্যোদঘাটনের প্রচেষ্টার চেয়েও বোধ হয় ভুলের এই কার্যকারিতা বেশি কল্যাণপ্রসু হয়েছে ।।

বাস্তবিক ভুল আছে বলেই পৃথিবীটা এত সুন্দর । ভুল না থাকলে পৃথিবীর দয়া , মায়া , ক্ষমা , ভালবাসা প্রভৃতি কোমল গুণগুলির এত অবকাশ ও বিকাশ হত কিনা সন্দেহ । তাছাড়া ভুল না থাকলে এত দিন মানুষের সমস্ত প্রচেষ্টা এবং অগ্রগতি কবে রুদ্ধ হয়ে সমস্ত অসাড় হয়ে যেত ।

এখানেই ভুলের মূল্য ।।

[সাহিত্যপাঠ _ একাদশ-দ্বাদশ শ্রেণি হতে সংগৃহিত]

আসলে এই প্রবন্ধ গুলু আমার কাছে খুবই ভাল লাগে , কিন্তু অনলাইনে কোথাও খুজে পেলাম না , তাই নিজেই বাধ্য হয়ে টাইপ করলাম সকল অনলাইন পাঠক-পাঠিকার উদ্দেশ্যে । সবাইকে ধন্যবাদ ।