দেশের লোক সংখ্যা হয়তো ১৮ কোটী, কিংবা তার থেকে বেশী; ১ কোটী ১০ লাখের মতো দেশের বাইরে চলে গেছেন; যারা বৃটেন, আমেরিকা ও কানাডা গেছেন, মোট ১৩ লাখের মতো, এরা ফিরবেন না; যারা আরব ও মালয়েশিয়ায় আছেন, তাঁদের পরিবার দেশে, এরা সাময়িক চাকুরীতে; যারা ইউরোপের বিবিধ দেশে আছেন (বৃটেব ব্যতিত), তাদের শতকরা ৭০ ভাগ বেআইনীভাবে আছেন, একদিন ফিরতে হবে। দেশের ভেতরে যারা আছেন, তাদের মাঝে শতকরা ২০ ভাগের মতো মানুষ অসৎ মনোভাবের।

দেশের জনসংখ্যার তুলনায় জিডিপি (এক্সচেন্জ রেট অনুযায়ী) খুবই কম, মাত্র ২৬২ বিলিয়ন ডলার; মাথাপিছু আয় খারাপ ছিলো না, ১২০০ ডলার ; কিন্তু উহা একটি গড়, সালমান রহমানের ১২০০ ডলার, বাসার ঝি'এরও ১২০০ ডলার, সেখানে সমস্যা।

বিনিয়োগ বলতে সরকার ও প্রশাসনের লোকজন বুঝেন বিদেশী বিনিয়োগ (হংকং, সিংগাপুর, ভারত); সাধারণ মানুষের বিনিয়োগের কথা ওদের মাথায়ব আসে না। পদ্মা, মেট্রোরেল, ইন্ডাষ্ট্রিয়েল পার্ক করছে বাজেটের টাকায়; জঘন্য ফাইন্যানসিয়াল ভাবনা।

ঋণ খেলাফীর নামে জাতির বাজেটের টাকা ডাকাতী করেছে ১ লাখ মানুষ; এতে ব্যাংকের লোকজন, সরকারের লোকজন ও দলের লোকজন জড়িত ছিলো; এরা আজকেও সেটা করে যাচ্ছে।

দেশের আসল বেকারের সংখ্যা কতো, সেটার কোন সঠিক ডাটা নেই মনে হয়; দেশে ৫/৬ কোটী মানুষ হয়তো কাজ করেন; যাদের পরিবারের লোকজন বাইরে আছে, সেইসব পরিবারে অনেক বেকার; সন্দ্বীপের বেশীরবভাগ মানুষের কেহ না কেহ বিদেশে আছে, এই দ্বীপের লোকেরা বেশীরভাগই বেকার।

আরব দেশে মানুষ দীর্ঘদিন কাজ করছেন; খুব ছোট অংশ নিজ পায়ে দাঁড়াতে পেরেছেন; আবার শতকরা ২০ ভাগ আর্থিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছেন, যেই টাকা খরচ করে গেছেন সেটুকুও আয় করতে পারেননি। আরব থেকে ফেরতদের মাঝে শতকরা ২৫/৩০ জন কিডনি রোগে ভোগে।

গার্মেন্টস ও অন্যন্য প্রাইভেট কর্পোরেশনে যারা চাকুরী করে, তাদের চাকুরীর নিশ্চয়তা নেই; বেশীর ভাগই পেটেভাতে খাটেন, সেভিংস নেই, থাকার জায়গা নেই; এদের কোন "আনএমপ্লয়মেন্ট বেনেফিট" নেই, পেশসন জাতীয় কিছুই নেই; যেদিন চাকুরী নেই সেইদিন রাস্তায়।

দিন মুজুর, বস্তিবাসী, রিকসা ড্রাইবার, কনষ্ট্রাকশান কাজের লোকজনের কোন স্হায়ী কাজ নেই; টং'এর দোকান, ফুটপাথের দোকানের মালিকদের আগামীকালের ব্যবসার ভরসা নেই। কৃষি শ্রমিকদের কাজ আছে ২/৩ মাস বছরে। মাদ্রাসার শিক্ষকেরা যা পায় তা দিয়ে চলতে পারে না।

এগুলো পুরো সমস্যার ছোট একটা অংশ; পুরো সমস্যা তুলে ধরলে অবস্হা আরো করুণ হবে। যাক, এই অবস্হা চলছে; ইহা থেকে বের হওয়ার উপায় কি, বলুন।