গণতন্ত্রের অর্থনীতি আর ইসলামের অর্থনীতির মধ্যে মৌলিক কিছু পার্থক্য -

১. গণতন্ত্রের অর্থনীতি স্থিতিশীল ও প্রকৃতির সাথে সাংঘর্ষিক । কিন্তু ইসলামের অর্থনীতি গতিশীল ও প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ।

উদাহরণস্বরূপ - গণতন্ত্রের অর্থনীতি ভোগবাদ ও ধনতান্ত্রিকতাকে কেবলমাত্র সমর্থণই করেনা, বরং এটা করতে বাধ্য করে । বুর্জোয়া ও পুঁজিবাদের জন্ম দেয় । পৃথিবীকে দিনে দিনে কর্পোরেটময় করে তুলে । ফলে আর্থিকভাবে সমাজে - রাষ্ট্রে বৈষম্যের সৃষ্টি করে । কিন্তু ইসলামের অর্থনীতি সঞ্চয়বিমুখী ও আর্থিকভাবে অন্যকে সাহায্য করতে সওয়াবের মাধ্যমে উৎসাহ দেয় । ধনীদের সম্পদে দরিদ্রদের অধিকার প্রতিষ্ঠা করে । এবং সেটা যাকাহর মাধ্যমে সম্পন্ন হয় । প্রকৃতির ক্ষেত্রে বলতে গেলে, ভোগবাদ ও পুঁজিবাদের সিঁড়ি বেয়ে সসীম প্রাকৃতিক সম্পদের অবাধ ব্যবহার গণতান্ত্রিক অর্থনীতির সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত কিন্তু ত্যাগ ও অনাড়ম্বর স্বাভাবিক জীবনযাপনের মাধ্যমে সসীম প্রাকৃতিক সম্পদের সুষ্ঠু ব্যবহার ইসলামের অর্থনীতির অন্যতম উপজীব্য নীতি।

২. রাষ্ট্রীয় কল্যাণের নিমিত্তে রাজস্ব আয় হিসেবে ধনী-দরিদ্র জনগণের কাছ থেকে গণতন্ত্র জোরপূর্বক ও পকেটমারের ন্যায় টাকা আদায় করে । রাজস্ব আয়ের এই ভোগান্তির প্রান্তিক শিকার একজন দিনমজুরকে, যে কিনা নূন আনতে পানতা ফুরায় । কিন্তু ইসলামের অর্থনীতিতে রাষ্ট্রীয় কল্যাণের নিমিত্তে রাজস্ব আয় ও রাষ্ট্রে আর্থিক ভারসাম্য রক্ষার জন্য জোরপূর্বক কারো কাছে টাকা আদায় করেনা । এর প্রান্তিক শিকার কখনোই একজন দিনমজুরকে হতে হয় না । বরং সমাজে - রাষ্ট্রে যারা অঢেল সম্পদের মালিক তারা তাকওয়ার জন্য নিজের সহায় - সম্পদ বিলিয়ে দেন মানবতার খাতিরে ।

৩. গণতন্ত্রের অর্থনীতি শেখায় অসীম আর্থিক লক্ষ্য অটুট রাখা এবং সে লক্ষ্যপূরণের জন্য অসম ও নির্মম প্রতিযোগিতা । কিন্তু ইসলামের অর্থনীতি শেখায় স্বাভাবিকভাবে বেঁচে থাকার জন্য যতটুকুন প্রয়োজন ততটুকুন উপার্জন করা । আর্থিকভাবে ধনকুবের হওয়ার প্রতিযোগিতা নয়, অর্থনীতি ভারসাম্য রক্ষার্থে ধনকুবের থেকে কিভাবে স্বাভাবিক হওয়া যায় সে লক্ষ্যে দানের প্রতিযোগিতার বাস্তবায়ন করে ইসলাম ।

৪. গণতন্ত্রের অর্থনীতি মানুষের আত্মিক সত্ত্বার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় বলে মানুষ অঢেল সম্পত্তির মালিক হয়েও সুখী হতে পারছেনা কিন্তু ইসলামের অর্থনীতি মানুষের আত্মিক সত্ত্বার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে খড়কুটার ঘরে থেকেও আলী রাঃ ও ফাতেমা রাঃ এর ন্যায় সুখে শান্তিতে থাকা যায় ।

৫. গণতান্ত্রিক জীবনে অর্থনৈতিক চাহিদা অসীম এবং সে চাহিদা মেটাতে মানুষের নাভিশ্বাস উঠে যায় । কিন্তু ইসলামে সেই অর্থনৈতিক চাহিদা মোটেই অসীম নয় ।

৬. ইসলামের অর্থনীতির চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো সমগ্র পৃথিবীতে সার্বিক শান্তি । কিন্তু গণতন্ত্রের অর্থনীতির চূড়ান্ত লক্ষ্য সমগ্র মানবজাতির মধ্যে একাংশ ধনিকশ্রেণিদের শান্তি পর্যন্তই যায় না, সমগ্র পৃথিবীতে সার্বিক শান্তি তো বহুদূর ।

আরো অনেক পয়েন্ট লিখা যাবে । আশা করি বিবেকবানদের জন্য ততোদূর যাওয়া লাগবেনা ।