মিলাদ মানে জন্মের আলোচনা। কোরআনে হজরত ইব্রাহীম (আ.), হজরত মুছা (আ.)ও হজরত ঈসার (আ.) জন্মের আলোচনা রয়েছে। সংগত কারণে এটা বিদয়াত নয়।সাহাবায়ে কেরাম (রা.) করেননি বলে আমরা করতে পারবনা এটা সঠিক কথা নয়। সাহাবায়ে কেরামের (রা.) অনুসরন মানে তাদের সব কাজের অনুসরন নয়। যেমন তারা পরস্পর যুদ্ধ করেছেন তাদের এ অনুসরন না করা উত্তম।মহানবি (সা.)সাহাবায়ে কেরামের সামনে উপস্থিত ছিলেন বিধায় তাঁর আলোচনা তাদের জন্য দরকারী ছিলনা। কিন্তু মহানবি (সা.) আমাদের সামনে নেই, আমরা পারস্পরিক আলোচনায় তাঁর সম্পর্কে জানব এবং জানাব এটা উত্তম কাজ। এর বিরোধীতা অন্যায়। সুতরাং মহানবির জন্মের আলোচনা মিলাদ ও তাঁর জীবনী আলোচনা সিরাত এর বিরোধীতা করা অপরাধ।এটা করা হয় মুসলমানদেরকে তাঁর সম্পর্কে অজ্ঞ করে রাখার জন্য।তিনি জগতের রহমত। তাঁর আলোচনায় রহমত নাজিল হয়।