১৫টি চারিত্রিক গুন যা প্রত্যেক মুসলমানের মাঝে থাকা অবশ্যক!

উত্তম চরিত্র হচ্ছে ঈমানের
প্রমাণবাহী ও প্রতিফলন।
চরিত্র ব্যতীত ঈমান
প্রতিফলিত হয় না বরং নবী
কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম সংবাদ
দিয়েছেন যে, তাঁকে প্রেরণের
অন্যতম মহান উদ্দেশ্য হচ্ছে
চরিত্রের উত্তম দিকসমূহ
পরিপূর্ণ করে দেয়া।
ইসলামী শরীয়ত হচ্ছে একটি
পরিপূর্ণ জীবন পদ্ধতি যা সকল
দিক থেকে সার্বিকভাবে
মুসলমানের ব্যক্তিগত জীবনকে
গঠন করার ব্যাপারে অত্যন্ত
গুরুত্বারোপ করেছে এসব
দিকের মধ্যে গুনাবলি
শিষ্টাচার ও চরিত্রের দিকটি
অন্যতম। ইসলাম এদিকে অত্যন্ত
গুরুত্বারোপ করেছে। তাইতো
আকীদা ও আখলাকের মাঝে
সম্পর্ক স্থাপন করে দিয়েছে,
যেমন নবী কারীম
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এরশাদ করেছেন-
‘মুমিনদের মধ্যে পরিপূর্ণ
ঈমানদার হচ্ছে সে ব্যক্তি, যে
তাদের মধ্যে সর্বোত্তম
চরিত্রের
অধিকারী।’ [আহমাদ, আবু
দাউদ, তিরমিযি] সুতরাং
উত্তম চরিত্র হচ্ছে ঈমানের
প্রমাণবাহী ও প্রতিফলন।
চরিত্র ব্যতীত ঈমান
প্রতিফলিত হয় না বরং নবী
কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়া সাল্লাম সংবাদ
দিয়েছেন যে, তাঁকে প্রেরণের
অন্যতম মহান উদ্দেশ্য হচ্ছে
চরিত্রের উত্তম দিকসমূহ
পরিপূর্ণ করে দেয়া। রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এরশাদ করেছেন-
‘আমি তো কেবল চরিত্রের
উত্তম দিকসমূহ পরিপূর্ণ করে
দিতে প্রেরিত হয়েছি।’ ইমাম
আহমাদ ও ইমাম বুখারী
আদাবুল মুফরাদে বর্ণনা
করেছেন। এ কারণেই আল্লাহ
তা’আলা উত্তম ও সুন্দরতম
চরিত্রের মাধ্যমে তাঁর নবী
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এর প্রশংসা
করেছেন।
আল্লাহ তা’আলা বলেন-
‘নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রে
অধিষ্ঠিত।’ [সূরা আল কালাম :
৪] কোথায় এ চরিত্র বর্তমান
বস্তুবাদী মতবাদ ও
মানবতাবাদী মানুষের মনগড়া
চিন্তা চেতনায়? যেখানে
চরিত্রের দিককে সম্পূর্ণরূপে
উপেক্ষা করা হয়েছে, তা শুধু
সুবিদাবাদী নীতিমালা ও
বস্তুবাদী স্বার্থের উপর
প্রতিষ্ঠিত। যদিও তা অন্যদের
উপর জুলুম বা নির্যাতনের
মাধ্যমে হয়। অন্য সব জাতির
সম্পদ লুন্ঠন ও মানুষের সম্মান
হানীর মাধ্যমে অর্জিত হয়।
একজন মুসলমানের উপর তার
আচার-আচরণে আল্লাহর
সাথে, নবী সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর
সাথে, অন্য মানুষের সাথে,
এমনকি নিজের সাথে কি
ধরনের আচরণ করা উচিত
ইসলাম তার এক অভিনব
চকমপ্রদ চিত্র অংকন করে
দিয়েছে। যখনই একজন মুসলমান
বাস্তবে ও তার লেনদেনে
ইসলামী চরিত্রের অনুসরণ করে
তখনই সে অভিষ্ট পরিপূর্ণতার
অতি নিকটে পৌঁছে যায়, যা
তাকে আরো বেশি আল্লাহর
নৈকট্য লাভ ও উচ্চ মর্যাদার
সোপানে উন্নীত হতে
সহযোগিতা করে। পক্ষান্তরে,
যখনই একজন মুসলমান ইসলামের
চরিত্র ও শিষ্টাচার হতে দূরে
সরে যায় সে বাস্তবে
ইসলামের প্রকৃত প্রাণ চাঞ্চল্য,
নিয়ম-নীতির ভিত্তি হতে
দূরে সরে যায়। সে যান্ত্রিক
মানুষের মত হয়ে যায়, যার
কোন অনুভূতি এবং আত্মা
নেই।
১. সত্যবাদিতা : আল্লাহ
তা’আলা এবং তাঁর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম আমাদের যে সকল
ইসলামী চরিত্রের নির্দেশ
দিয়েছেন, তার অন্যতম হচ্ছে
সত্যবাদিতার চরিত্র। আল্লাহ
তা’আলা বলেন- ‘হে
ঈমানদারগণ! আল্লাহকে ভয় কর
এবং তোমরা সত্যবাদীদের
সাথী হও।’ [সূরা আত-তাওবাহ :
১১৯]
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ
করেছেন- ‘তোমরা সততা
অবলম্বন কর, কেননা
সত্যবাদিতা পুণ্যের পথ দেখায়
আর পূণ্য জান্নাতের পথ
দেখায়, একজন লোক সর্বদা
সত্য বলতে থাকে এবং
সত্যবাদিতার প্রতি অনুরাগী
হয়, ফলে আল্লাহর নিকট সে
সত্যবাদী হিসাবে লিপিবদ্ধ
হয়ে যায়।’ [মুসলিম]

২. আমানতদারিতা :
মুসলমানদের যে সব ইসলামী
চরিত্র অবলম্বনের নির্দেশ
দেয়া হয়েছে তার একটি হচ্ছে
আমানতসমূহ তার
অধিকারীদের নিকট আদায়
করে দেয়া। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ
তোমাদের নির্দেশ দিচ্ছেন
আমানতসমূহ তার হকদারদের
নিকট আদায় করে দিতে।’ [সূরা
আন নিসা : ৫৮]
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর
সম্প্রদায়ের নিকট আল আমীন
উপাধি লাভ করেছিলেন,
তারা তাঁর নিকট তাদের সম্পদ
আমানত রাখত। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এবং তার
অনুসারীদের মুশরিকরা
কঠোরভাবে নির্যাতন শুরু
করার পর যখন আল্লাহ তাকে
মক্কা হতে মদীনা হিজরত
করার অনুমতি দিলেন তিনি
আমানতের মালসমূহ তার
অধিকারীদের নিকট ফিরিয়ে
দেয়ার ব্যবস্থা না করে
হিজরত করেননি। অথচ যারা
আমানত রেখেছিল তারা
সকলেই ছিল কাফের। কিন্তু
ইসলাম তো আমানত তার
অধিকারীদের নিকট ফিরিয়ে
দিতে নির্দেশ দিয়েছে যদিও
তার অধিকারীরা কাফের হয়।

৩. অঙ্গীকার পূর্ণ করা :
ইসলামী মহান চরিত্রের
অন্যতম হচ্ছে অঙ্গীকার পূর্ণ
করা। আল্লাহ তা’আলা বলেন-
‘আর অঙ্গীকার পূর্ণ কর, কেননা
অঙ্গীকার সম্বন্ধে
জিজ্ঞাসিত হবে।’ [সূরা ইসরা
: ৩৪] আর রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম প্রতিশ্র“তি ভঙ্গকরা
মুনাফিকের বৈশিষ্ট্যের মধ্যে
গণ্য করেছেন।

৪. বিনয় : ইসলামী চরিত্রের
আরেকটি হচ্ছে একজন মুসলমান
তার অপর মুসলিম ভাইদের
সাথে বিনয়ী আচরণ করবে। সে
ধনী হোক বা গরীব। আল্লাহ
তা’আলা বলেন- ‘তুমি তোমার
পার্শ্বদেশ মুমিনদের জন্য
অবনত করে দাও।’ [সূরা আল
হিজর : ৮৮] রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এরশাদ করেছেন-
‘আল্লাহ তাআলা আমার নিকট
ওহী করেছেন যে, ‘তোমরা
বিনয়ী হও যাতে একজন
অপরজনের উপর অহংকার না
করে। একজন অপর জনের উপর
সীমালংঘন না করে।’ [মুসলিম]

৫. মাতা-পিতার প্রতি
সদ্ব্যবহার : মাতা-পিতার
প্রতি সদ্ব্যবহার উত্তম
চরিত্রের অন্যতম। আর এটা
তাদের অধিকার মহান হওয়ার
কারণে, যে অধিকার স্থান হল
আল্লাহর হকের পরে। আল্লাহ
তা’আলা বলেন- ‘আর আল্লাহর
ইবাদত কর, তাঁর সাথে কোন
কিছুকে শরীক করো না, এবং
মাতা-পিতার প্রতি
সদ্ব্যবহার কর।’ [সূরা আন-
নিসা : ৩৫] আল্লাহ তা’আলা
তাদের আনুগত্য, তাদের প্রতি
দয়া ও বিনয় এবং তাদের জন্য
দু’আ করতে নির্দেশ
দিয়েছেন। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘তাদের উভয়ের জন্য
দয়ার সাথে বিনয়ের ডানা নত
করে দাও এবং বল, হে আমার
রব! তাদের প্রতি দয়া কর
যেভাবে শৈশবে আমাকে
তারা লালন-পালন
করেছেন।’ [সূরা আল ইসরা : ২৪]
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম-এর নিকট এসে
জিজ্ঞেস করল, ‘হে আল্লাহর
রাসূল! আমার উত্তম আচরণ
পাওয়ার সবচেয়ে বেশী
অধিকারী ব্যক্তি কে? তিনি
বললেন, ‘তোমার মা।’ অতঃপর
জিজ্ঞেস করল তারপর কে?
তিনি উত্তর দিলেন, ‘তোমার
মা।’ অতঃপর জিজ্ঞেস করল
তার পর কে? তিনি উত্তর
দিলেন, ‘তোমার মা।’ অতঃপর
জিজ্ঞেস করল তার পর কে?
উত্তর দিলেন, ‘তোমার
পিতা।’ [বুখারী ও মুসলিম]
মাতা-পিতার প্রতি এ
সদ্ব্যবহার ও দয়া অনুগ্রহ
অতিরিক্ত বা পূর্ণতা
দানকারী বিষয় নয়; বরং তা
হচ্ছে সকল মানুষের ঐক্যমতের
ভিত্তিতে ফরজে আইন।

৬. আত্মীয়তার সর্ম্পক বজায়
রাখা : আত্মীয়তার সম্পর্ক
বজায় রাখা ইসলামী
চরিত্রের অন্যতম। আর তারা
হচ্ছে নিকটাত্মীয়গণ যেমন,
চাচা, মামা, ফুফা, খালা,
ভাই, বোন প্রমুখ। আত্মীয়তার
সম্পর্ক বজায় রাখা ওয়াজিব,
আর তা ছিন্ন করা জান্নাত
হতে বঞ্চিত ও অভিশাপের
কারণ। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘যদি তোমরা ক্ষমতা
পাও, তাহলে কি তোমরা
পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করবে
এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন
করবে? তারা তো ঐ সব লোক
যাদের প্রতি আল্লাহ
অভিশাপ করেছেন। এতে
তিনি তাদেরকে বধির করে
দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টি
অন্ধ করে দিয়েছেন।’ [সূরা
মুহাম্মাদ : ২২-২৩] রাসুলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এরশাদ করেছেন-
‘আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী
বেহেশতে প্রবেশ করবে
না।’ [বুখারী ও মুসলিম]

৭. প্রতিবেশীর প্রতি সুন্দরতম
ব্যবহার : প্রতিবেশীর প্রতি
সুন্দরতম ব্যবহার হচ্ছে ইসলামী
চরিত্রের অন্যতম। প্রতিবেশী
হচ্ছে সে সব লোক যারা
আপনার বাড়ীর আশে পাশে
বসবাস করে। যে আপনার
সবচেয়ে নিকটবর্তী সে সুন্দর
ব্যবহার ও অনুগ্রহের সবচেয়ে
বেশী হকদার। আল্লাহ
তা’আলা বলেন- ‘আর মাতা-
পিতার প্রতি সদ্ব্যবহার কর,
নিকটাত্মীয়, এতিম, মিসকীন
নিকটতম প্রতিবেশী ও দূরবর্তী
প্রতিবেশীর প্রতিও।’ [সূরা
আন-নিসা : ৩৬] এতে আল্লাহ
নিকটতম ও দূরবর্তী
প্রতিবেশীর প্রতি সদ্ব্যবহার
করতে ওসিয়ত করেছেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ
করেন- ‘জিবরীল আমাকে
প্রতিবেশীর ব্যাপারে ওসিয়ত
করছিল এমনকি আমি ধারণা
করে নিলাম যে,
প্রতিবেশীকে উত্তরাধিকার
বানিয়ে দেয়া হবে।’ [বুখারী
ও মুসলিম] অর্থাৎ আমি মনে
করেছিলাম যে, ওয়ারিশদের
সাথে প্রতিবেশীর জন্য
মিরাসের একটি অংশ
নির্ধারিত করে দেবে।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু যর
রা. কে লক্ষ্য করে বলেন- ‘হে
আবু যর! যখন তুমি তরকারী
রান্না কর তখন পানি বেশি
করে দাও, আর তোমার
প্রতিবেশীদের অঙ্গীকার পূরণ
কর।’ [মুসলিম] প্রতিবেশীর
পার্শ্বাবস্থানের হক রয়েছে
যদিও সে আল্লাহ এবং তাঁর
রাসূলের প্রতি অবিশ্বাসী বা
কাফের হয়।

৮. মেহমানের আতিথেয়তা :
ইসলামী চরিত্রের আরেকটি
হচ্ছে মেহমানের
আতিথেয়তা। রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এর বাণী- ‘যে ব্যক্তি
আল্লাহ এবং পরকালের প্রতি
বিশ্বাস করে সে যেন তার
মেহমানকে সম্মান
করে।’ [বুখারী ও মুসলিম]

৯. সাধারণভাবে দান ও
বদান্যতা : ইসলামী চরিত্রের
অন্যতম দিক হচ্ছে দান ও
বদান্যতা। আল্লাহ তা’আলা
ইনসাফ, বদান্যতা ও দান
কারীদের প্রশংসা করেছেন।
আল্লাহ তা’আলা বলেন-
‘যারা আল্লাহর রাস্তায়
নিজেদের সম্পদ ব্যয় করে
অতঃপর যা খরচ করেছে তা
থেকে কারো প্রতি অনুগ্রহ ও
কষ্ট দেয়ার উদ্দেশ্য করে না,
তাদের জন্য তাদের
প্রতিপালকের নিকট প্রতিদান
রয়েছে। তাদের কোন ভয় নেই
এবং তারা দুশ্চিন্তাও করবে
না’। [সূরা আল বাকারাহ :
২৬২] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম এরশাদ
করেছেন- ‘যার নিকট
অতিরিক্ত বাহন থাকে সে
যেন যার বাহন নেই তাকে তা
ব্যবহার করতে দেয়। যার নিকট
অতিরিক্ত পাথেয় বা রসদ
রয়েছে সে যেন যার রসদ নেই
তাকে তা দিয়ে সাহায্য
করে।’ [মুসলিম]

১০. ধৈর্য্য ও সহিষ্ণুতা : ধৈর্য্য
ও সহিষ্ণুতা হচ্ছে ইসলামী
চরিত্রের অন্যতম বিষয়।
অনুরূপভাবে মানুষদের ক্ষমা
করা, দুর্ব্যবহারকারীকে ছেড়ে
দেয়া, ওজর পেশকারীর ওজর
গ্রহণ করা বা মেনে নেয়াও
অন্যতম। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘আর যে ধৈর্য্য ধারণ
করল এবং ক্ষমা করল, নিশ্চয়ই
এটা কাজের দৃঢ়তার
অন্তর্ভূক্ত।’ [সূরা আশ শুরা :

৪৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন-
‘তারা যেন ক্ষমা করে দেয়
এবং উদারতা দেখায়, আল্লাহ
তোমাদের ক্ষমা করে দেয়া
কি তোমরা পছন্দ কর না?’
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন-
‘দান খয়রাতে সম্পদ কমে যায়
না। আল্লাহ পাক ক্ষমার
দ্বারা বান্দার মার্যাদাই
বৃদ্ধি করে দেন। যে আল্লাহর
জন্য বিনয় প্রকাশ করে
আল্লাহ তার সম্মানই বৃদ্ধি
করে দেন।’ [মুসলিম] তিনি
আরো বলেন- ‘দয়া কর,
তোমাদের প্রতি দয়া করা
হবে। ক্ষমা করে দাও
তোমাদেরও ক্ষমা করে দেয়া
হবে।’ [আহমাদ]

১১. মানুষের মাঝে সমঝোতা ও
সংশোধন : ইসলামী চরিত্রের
আরেকটি হচ্ছে মানুষের মাঝে
সমঝোতা ও সংশোধন করে
দেয়া, এটা একটি মহান চরিত্র
যা ভালবাসা সৌহার্দ প্রসার
ও মানুষের পারষ্পারিক
সহযোগিতার প্রাণের দিকে
নিয়ে যায়। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘তাদের অধিকাংশ
শলাপরামর্শের মধ্যে কল্যাণ
নেই। কেবল মাত্র সে ব্যক্তি
ব্যতীত যে সাদকাহ, সৎকর্ম ও
মানুষের মাঝে সংশোধনের
ব্যাপারে নির্দেশ দেয়। যে
আল্লাহর সন্তুষ্টির লক্ষ্যে এসব
করে অচিরেই আমরা তাকে
মহা প্রতিদান প্রদান
করব।’ [সূরা আন নিসা : ১১৪]

১২. লজ্জা : ইসলামী চরিত্রের
অন্যতম আরেকটি চরিত্র হচ্ছে
লজ্জা। এটা এমন একটি চরিত্র
যা পরিপূর্ণতা ও মর্যাদাপূর্ণ
বৈশিষ্ট্যের দিকে আহবান
করে। অশ্লীলতা ও
বেহায়াপনা হতে বারণ করে।
লজ্জা আল্লাহর পক্ষ হতে হয়ে
থাকে। ফলে মুসলমান লজ্জা
করে যে, আল্লাহ তাকে
পাপাচারে লিপ্ত দেখবে।
অনুরূপভাবে মানুষের থেকে
এবং নিজের থেকেও সে
লজ্জা করে। লজ্জা অন্তরে
ঈমান থাকার প্রমাণ বহন
করে। নবী কারীম
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম এরশাদ করেছেন-
‘লজ্জা ঈমানের বিশেষ
অংশ।’ [বুখারী ও মুসলিম]
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু
আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও
বলেন- ‘লজ্জা কল্যাণ ছাড়া
আর কিছুই নিয়ে আসে
না।’ [বুখারী ও মুসলিম]

১৩. দয়া ও করুণা : ইসলামী
চরিত্রের আরেকটি
উল্লেখযোগ্য চরিত্র হচ্ছে দয়া
বা করুণা। এ চরিত্রটি অনেক
মানুষের অন্তর হতে ছিনিয়ে
নেয়া হয়েছে। ফলে তাদের
অন্তর পাথরের মত অথবা এর
চেয়েও শক্ত হয়েছে। আর প্রকৃত
মু’মিন হচ্ছে দয়াময়,
পরোপকারী, গভীর অনুভূতি
সম্পন্ন উজ্জল অনুগ্রহের
অধিকারী। আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘অত:পর সে তাদের
অন্তর্ভূক্ত হয় যারা ঈমান
এনেছে পরস্পর পরস্পরকে
ধৈর্য্য ও করুণার উপদেশ
দিয়েছে। তারা হচ্ছে দক্ষিণ
পন্থার অনুসারী।’ [সূরা আল-
বালাদ : ১৭- ১৮] রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
‘মুমিনদের পারস্পরিক
সৌহার্দ্য, করুণা, অনুকম্পার
উপমা হচ্ছে একটি শরীরের
মত। যখন তার একটি অঙ্গ অসুস্থ
হয় সোটা শরীর নিদ্রাহীনতা
ও জ্বরে আক্রান্ত
হয়।’ [মুসলিম]

১৪. ইনসাফ বা ন্যায় পরায়ণতা
: ন্যায় পরায়ণতা ইসলামী
চরিত্রের আরেকটি অংশ। এ
চরিত্র আত্মার প্রশান্তি
সৃষ্টি করে। সমাজে
নিরাপত্তা প্রতিষ্ঠা এবং
বিভিন্ন প্রকার অপরাধ
বিমোচনের দিকে নিয়ে যায়।
আল্লাহ তা’আলা বলেন-
‘নিশ্চয়ই আল্লাহ ন্যায়
পরায়ণতা ইহসান ও
নিকটাত্মীয়দের দান করতে
নির্দেশ দেন।’ [সূরা নাহ্ল :
৯০] আল্লাহ তা’আলা বলেন-
‘ইনসাফ কর, এটা তাক্বওয়ার
অতীব নিকটবর্তী।’ [সূরা আল
মায়িদা : ৮] রাসূলুল্লাহ
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
‘ন্যায় পরায়ণ ব্যক্তিরা
আল্লাহর নিকট নূরের
মিম্বরের উপর বসবে। তারা হল
সে সব লোক, যারা বিচার
ফয়সালার ক্ষেত্রে, পরিবার-
পরিজনের ক্ষেত্রে এবং যে
দায়িত্বই পেয়েছে তাতে
ইনসাফ করে।’

১৫. চারিত্রিক পবিত্রতা :
ইসলামী চরিত্রের অন্যতম
বিষয় হচ্ছে চারিত্রিক
পবিত্রতা। এ চরিত্র মানুষের
সম্মান সংরক্ষণ এবং বংশে
সংমিশ্রন না হওয়ার দিকে
পৌঁছে দেয় । আল্লাহ তা’আলা
বলেন- ‘যাদের বিবাহের
সামর্থ নেই, তারা যেন
চারিত্রিক পবিত্রতা গ্রহণ
করে। যতক্ষণ না আল্লাহ তার
অনুগ্রহে তাকে সম্পদশালী
করেন।’ [সুরা আন নূর-৩৩] রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া
সাল্লাম ইরশাদ করেছেন-
‘তোমরা আমার জন্য ছয়টি
বিষয়ের জিম্মাদার হও।
তাহলে আমি তোমাদের জন্য
জান্নাতের জিম্মাদার হব। ১.
যখন তোমাদের কেউ কথা বলে
সে যেন মিথ্যা না বলে। ২.
যখন তার কাছে আমানত রাখা
হয় তখন যেন খেয়ানত না করে।
৩. যখন প্রতিশ্র“তি দেয় তা
যেন ভঙ্গ না করে। ৪. তোমরা
তোমাদের দৃষ্টি অবনত কর। ৫.
তোমাদের হস্তদ্বয় সংযত কর।
৬. তোমাদের লজ্জাস্থান
হেফাজত কর।’ [হাদীসটি
তাবারানী বর্ণনা করেছেন
এবং হাদীসটিকে ‘হাসান’
বলেছেন]

লিখেছেন : মাওলানা আলী
উসমান
গ্রন্থনা ও সম্পাদনা :
মাওলানা মিরাজ রহমান