ভাষার জন্যে ভালবাসা সেটা কোন বায়বীয় কিছু নয়। কিন্তু একটা দিনেই যখন তাঁর প্রত্যয় এর সূচনা আর সমাপ্তি ঘটে তখন সংশয় থেকে যায়। যা প্রতিনিয়ত দেখি। বাংলা ভাষার একটি সর্বজন সম্মত চেহারা আছে। আমরা প্রত্যেকেই কোন না কোন অঞ্চলের । এবং জন্ম থেকে সেই আঞ্চলিক ভাষায় কথা বলতে স্বছন্দ্য । কিন্তু সেটা কি আমার সর্বজনীন ভাষা ? আমার জন্ম চট্টগ্রামের দক্ষিনে। সে ভাষায় আমার স্বছন্দ্যতা প্রশ্নাতীত । আমার জন্যে তা সহজ। অন্য অঞ্চলের জন্যে তা দুরহ। এখন আমি চাটগাইয়া ভাষার সামান্যতম ব্যবহারও এখানে করি, তার কি অবস্থা দাঁড়াবে বলাই বাহুল্য । বলা যায়,দুর্বোধ্যতার দিক থেকে, আমার মনে হয় পাহাড়ি ভাষার পরে চাটগাইয়া ভাষার স্থান । ভাষার সর্বজনীন রূপ অনিবার্য । আমি যখন লিখছি তখন আমার আয়ত্বের ভাষায়, আর যখন কারো মুখের কথা কে অবিকল লিখছি তখন সেটা তার আয়ত্বের ভাষা। দুটোই সম মর্যাদার।আমি যদি আমার আঞ্চলিকতায় থেকে যেতে চাই, তা হবে অন্য অঞ্চলের মানুষের প্রতি অবিচার,যেহেতু তার সাথে নিজেকে মেলাতে চাই । সব আঞ্চলিক ভাষার সেই একই পরিনতি । তখন তাকে টেনে আনা, মানে বিড়ম্বনায় ফেলা । অনেকেই লেখাকে উদ্দীপক বা রম্য রসে সিক্ত করতে আঞ্চলিক ভাষার সাহায্য নেন। তাদের কথা আলাদা। অক্ষর জ্ঞানহীন মানুষ, রোগ কাতর আহত বেদনার্ত মানুষ কেও দেখা যায় ভাষার প্রকাশের সৌন্দর্যে চোখ তুলে তাকাতে। তার প্রকাশের এমন শুস্রষার ক্ষমতা ! ভাষা দিয়ে ভালবাসা হয়, কিন্তু সে ভাষা কি টানাপোড়নের আটপৌরে ভাষা? ভাষার সামর্থ্য তখন অর্জন করতে সাধ জাগে । সেটা আকস্মিক নয়, একটা নিরন্তর প্রয়াস । নিজের একান্ত চাওয়া বা ভালবাসা থেকেই তার সুচনা। একজন উঁচু ডিগ্রীধারী বৈষয়িক জীবনে সফল মানুষ, পরিনত সময়ে এসেও আঞ্চলিকতা থেকে মুক্ত হতে পারে না। সেটা তার ভাষার প্রতি উদাসীনতার ফসল। উদাসীনতা আমাদের রন্দ্রে রন্দ্রে, সাম্প্রদায়িকতা আমাদের রন্দ্রে রন্দ্রে। যার জন্যে ভাষা হয়ে উঠেনি আদৃত । সম ভাবের ভিন্ন শব্দের ভাষা, তৈরি করছে সাম্প্রদায়িকতার দেয়াল, তৈরি করছে মানুষের মানসিক দুরত্ব , কারো আগ্রাসন এবং কারো আত্মসমর্পণ । আমাদের পাঠ্য সুচী সেই পরিস্থিতির আগুনে ঘি ঢালছে তাদেরই প্রশ্রয়ে যাদের উপর আমরা আস্থা রেখেছি।