এরিস্টোটলের বিপ্লব তত্ত্বটা চমৎকার। বলার কারণ আছে। এটা নিয়ে অনেক বড় বড় গবেষণাপত্র তৈরী হয়েছে। পক্ষে বিপক্ষে অনেক মত আছে। ‍কিন্তু যে সমস্ত কারণে বিপ্লব হয় বলে এরিস্টোটল মন্তব্য করেন সেগুলো অনেকাংশেই বাস্তব। অন্তত আমাদের দেশের প্রেক্ষাপটে।
বিপ্লব আর নৈরাজ্য বর্তমানে অনেকটাই সমার্থক হয়ে দাড়িয়েছে। একাডেমিক ক্যাচাল। নর্মালি এই ক্যাচালগুলো পরীক্ষার খাতায় মানায় বেশি। নাম্বার মিলে।
বিপ্লবের সাধারণ কারণ হিসেবে ধরা হয়, সামাজিক বৈষম্য। সম্পদের অসম বন্টন। আর একপক্ষের অফুরন্ত সম্পদ লাভ। একপক্ষ ক্ষমতা ব্যবহার করে কলাগাছ হয়, আরো স্পেসিফিক বললে কলাগাছের বাগান হয়। অন্যপক্ষ , যদিও সেটা জনতার বিশাল অংশ, ঘাম বিসর্জন দিতে দিতে রক্ত পানি করে। কিছুই পা্য় না।
দ্বিতীয়ত, হঠাৎ করে পথের লোকজন, বিশাল সম্মানের অধিকারী হয়ে উঠে। যেমন, একসময় যাকে জেলা আদালতগুলোতে মামলা আর মক্কেলের জন্য রোজ চক্কর কাটতে হতো, সে লোকের আইনমন্ত্রী হওয়া । এরকম হলে লোকটা ,আমি কি হনুরে বলে স্বৈরাচারী হবে, আর বঞ্চিত কিন্তু যোগ্য লোকজন ক্ষ্যাপা হয়ে যাবে।
তারপর আসে নিরাপত্তার ভীতি। লোকজন শান্তি চায়, সারাদিন কষ্ট করে রাতের শান্তির ঘুম চায়। যদি এটা দিতে না পারেন তাহলেও বিপ্লব অনিবার্য।
আমাদের দেশের প্রেক্ষাপটে যখন-তখন পেট্রোলবোমার ভয়, অহেতুক মামলায় জড়ানোর চিন্তা আর অবশ্যই ক্রসফায়ারের শংকা। হলো কী?
জীবনের নিরাপত্তা নেই।
এরকম হলে লোকজন বিপ্লব করতে চাইবে, না পারলে নৈরাজ্য তো অবশ্যই।
নৈরাজ্যের কারণে প্রচলিত সরকারব্যবস্থা, আইনসভার প্রতি অনাস্থা এগুলো তৈরী হবে।
যেমন একজন ব্লগার মেরে ফেলা হলো। কারণ যাইহোক না কেন, যারা এটা করেছে তাদের উপরোক্ত তিনটা কারণের যেকোন একটা .অথবা সবগুলোই প্রভাবিত করবে।
পারিপ্বার্শিক অবস্থা মানসিক স্বাস্থ্যহানি করবে। আর এসব কারণে এরকম ঘটনা ঘটবেই।
তো এরকম নৈরাজ্য রোধ করতে হলে উপরোক্ত কারণগুলোর প্রতিকার জরুরী।
প্রতিকার না করে কখনই এরকম আচরণ প্রতিরোধ করা যাবে না।
মানুষ তো আর মেশিন না, হার্ডওয়্যার -সফটওয়্যার পরিবর্তন করে দিলেন আর বলে দিলেন যাও বাবা , এবার নাকে তেল দিয়ে ঘুমা। এটা কখনোই হবে না।
মানুষকে কন্ট্রোল করতে হলে আগে সামাজিক বৈষম্যের সমাধান করতে হবে। অন্যথায়, আমও যাবে ছালাও যাবে।