আমাদের দেশের হিন্দু এবং মুসলিম সমাজের মধ্যে বিভিন্ন কারনে ধর্ম সংক্রান্ত বিষয়ে নানা কুসংস্কার ছিল যার সুযোগ নিয়েছে ধর্ম ব্যবসায়ীরা। বিভিন্ন সময়ে অনেক সমাজ সংস্কারক জন্ম নিয়েছে এবং তাদের অসাধারণ চিন্তা ভাবনা দিয়ে সমাজে এনেছেন পরিবর্তন। যেমন হিন্দু সমাজে বিদ্যাসাগর, রামমোহন রায়, জোত্যিরিন্দ্র ঠাকুর প্রমুখ। তারা হিন্দু সমাজে প্রচলিত সতী-দাহ, বিধবা বিবাহ না হওয়া, কৌলান্য ইত্যাদি কু-প্রথার বিলোপ ঘটান। মুসলিম সমাজেও হাজি শরীয়াতুল্লাহ, তিতুমীর, সৈয়দ আমীর আলী একটা পরিবর্তন আনেন। এই পর্যন্ত ঠিক আছে।
তবে ব্যাপার হল হিন্দু সমাজের সংস্কারকগন নিজেরাও সংস্কারক মুক্ত ছিলেন না। জোত্যিরিন্দ্র ঠাকুর কঠিনভাবে জমিদারী প্রথার পক্ষে এবং সাধারন মানুষের সম্পদের অধিকারের বিরোধী ছিলেন। রামমোহন রায় যখন ইউরোপ যান তখন সাথে একটি গরু এবং একজন ব্রাহ্মণ পাচক নিয়ে যান কারন তিনি ছিলেন ব্রাহ্মণ ইউরোপের মানুষ অচ্ছুত-ম্লেচ্ছ তাদের হাতে তৈরি খাবার তার জন্য নিষিদ্ধ। বর্তমানে সিংহভাগ হিন্দুই সকল এসব কুসংস্কার থেকে মুক্ত। তারা উপরের কুসংস্কার থেকে মুক্ত তো বটেই এমনকি তাদের সংস্কারকগন যে সকল কুসংস্কার এর মধ্যে ছিলেন তা থেকেও মুক্ত অর্থাৎ তাদের থেকেও আধুনিক। তারা আর অচ্ছুত, জাত-পাত বিচার করে না। মুসলিমদের সাথে একই সাথে খায়, খেলে, কোলাকুলিও করে। অন্যদিকে মুসলিমদের একটা বড় অংশ এখনও সেই আগের অবস্থাতেই আছে। তারা শরীয়াতুল্লাহ বা তিতুমীর থেকে আরও ভালভাবে মানবে কি উল্টো তাদের সংস্কার থেকে বহু দূরে। এখনও তারা মাজারে পূজা করে, অদ্ভুত কিছু অনুষ্ঠান পালন করে (যেমন তাজিয়া মিছিল), পীর পূজা করে, এমনকি পীরকে আল্লাহ মানে। কয়েকদিন আগে এক ছোট ভাই বলেছিল, দেওয়ান বাগী ভণ্ডের ভক্তরা নাকি তার পায়ের আঙ্গুলই নাকি চিকন বানিয়ে ফেলছে চুষতে চুষতে। যদিও বিদ্যাসাগর, রামমোহন রায়, জোত্যিরিন্দ্র ঠাকুর এখন বাংলাদেশে প্রাসঙ্গিক না তবে শরীয়াতুল্লাহ, তিতুমীর বা আমীর আলীকে এখনও শতভাগ প্রাসঙ্গিক।
সুতরাং আমাদের আবেগ যাই বলুক, হিন্দুদের ধর্ম নিয়ে যতই মজা করুক কিছু আম জনতা। বাস্তবতা হল বাংলাদেশের বেশিরভাগ হিন্দু মুসলিমদের একটা বড় অংশের চেয়ে ১৫০ থেকে ২০০ বছর বেশি আধুনিক।
পুনশ্চঃ আমি সকল মুসলিম এর কথা বলিনি। আমি পীর ও মাজার পন্থীদের কথা বলেছি। তাদের সংখ্যা নেহাত কম না।