আমার বাবা, জন্মের সময়ে তিনি ছিলেন ব্রিটিশ ভারতীয় ( এখানে অনেকেরই বাবা ছিলেন বা আছেন)- ভাল করে বোঝার জন্য পাসপোর্টের ছবিটা দেখুন;

তখন যদি তিনি ভারতের যে প্রান্ত থেকেই হোক ব্রিটিশ বিরোধী আন্দোলন করতেন তবে তিনি ভারতীয়দের চোখে হতেন ক্রান্তিবীর, শহিদ কিংবা স্বাধীনতা সংগ্রামী (Freedom Fighters) বা বিপ্লবী। আর তারা ব্রিটিশদের চোখে হতেন দেশবিরোধী- সন্ত্রাসী।
তিনি শৈশব- কৈশোর থেকে যৌবনে পদার্পন করলেন;
আসল ৪৭ দেশ ভাগ, যেখানে আমার বাবার ইচ্ছা অনিচ্ছা পছন্দ অপছন্দের কোন মুল্য ছিল না । ২০০০ কিলোমিটার দুরের এক দেশের ( অন্য ভাষা সাংস্কৃতির শুধু ধর্মীয় একতার কারনে) সাথে তাদের নব্য মুসলিম দেশ হিসেবে বাধ্য করে বেঁধে দেয়া হোল। এখানে পাকিস্তান বা পূর্ব বাংলাকে ভালবাসার বাধ্যবাধকতা তার কি ছিল?
সেই সময়ে এখানকার নাগরিকদের জাতীয়তা ছিল ‘পাকিস্তানি’ (Pakistani) এবং তাদের পাসপোর্ট পাকিস্তান সরকারের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের (Ministry of Home Affairs) অধীনে ইস্যু করা হতো।
ছবি যুক্ত হল;

এরপর শুরু ক্ষমসীনদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম পরে সেটা দেশভিত্তিক হয়ে গেল। পাকিস্তান ভাঙ্গার পেছনে যারা আত্মদান বলিদান করেছেন বা সংগ্রাম করেছেন তাদের বলা হোল; স্বাধীনতা সংগ্রামী, মুক্তিযোদ্ধা কিংবা শহীদ।
আর পাকিস্তানের পক্ষে থাকা লোকেরা হল; রাজাকার, আলবদর। ওদিকে ওদের দৃষ্টিতে সংগ্রামী হল গাদ্দার।
কি আশ্চর্য যারা আমাদেরকে বলেছিল, যদি সত্যিকারে মুসলিম হও তবে পাকিস্তানকে ভালবাস। এরাই একদিন বলল, ওদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম কর।
আর আমার বাবা শৈশব আর কৈশোরে স্কুলে বসে '‘গড সেভ দ্য কুইন’ (God Save the Queen) (নাকি কিং ?) গেয়েছেন অতি আন্তরিকতার সাথে বিশেষ ভক্তি নিয়ে।
সেই তিনি ৪৭ এর পরে পাকিস্তানী পতাকা ওড়াতে ওড়াতে সেই ভক্তি আর আন্তরিকতা নিয়ে গাইলেন ফার্সী উর্দু মিশ্রিত জাতীয় সঙ্গীত, 'পাক সার জমিন বাদ'। (১৯৫২ সালে কবি হাফিজ জলন্ধরী ফার্সি-মিশ্রিত উর্দু ভাষায় এর কথা লেখেন। ১৯৫৪ সালের আগস্ট মাসে পাকিস্তান সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে ‘পাক সরজমিন শাদ বাদ’-কে জাতীয় সংগীত হিসেবে ঘোষণা করে, যা ১৯৭১ সাল পর্যন্ত পূর্ব পাকিস্তানেও বাধ্যতামূলকভাবে প্রচলিত ছিল)
যদিও তার আগে তিনি আরেকখানা জাতীয় সঙ্গীত গেয়েছেন; যেটা লিখেছিলেন লাহোরের কবি জগন্নাথ আজাদ ‘অ্যায় সরজমিন-এ-পাক’ (Ay Sarzamin-e-Pak) । অথচ জগন্নাথ আজাদ জন্মসূত্রে একজন হিন্দু ছিলেন। ১৯১৮ সালের ৫ই ডিসেম্বর ব্রিটিশ ভারতের পাঞ্জাবের 'ঈসা খেলায়' (বর্তমান পাকিস্তানের মিয়ানওয়ালি জেলা) একটি পাঞ্জাবি হিন্দু পরিবারে তার জন্ম হয়।
***
এরপর আসল একাত্তুরের স্বাধীনতা সংগ্রাম। যে যুদ্ধে বাবা তার তিলে তিলে গড়া ব্যাবসা প্রতিষ্ঠান হারালেন, পুড়িয়ে দেয়া হল,লুট করা হল আমাদের বসত বাড়ি। কেড়ে নেয়া হল আমার মায়ের সব সোনা- গহনা।
রিক্ত নিঃস্ব একজন ক্লান্ত বিদ্ধস্ত মানুষ ফের শুরু করলেন শুন্য থেকে। আর লাল সবুজের পতাকা উড়িয়ে অতি আন্তরিকতা ও আবেগ নিয়ে গাইলেন,' আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালবাসি'।
***
কি অদ্ভুত এক নিয়তি মানুষের তৈরি যুদ্ধ-শান্তি আর আইনের মারপ্যাঁচে পড়েছিলেন তিনি। তার নিজের কোন চাওয়া পাওয়া ইচ্ছা অনিচ্ছা ছিল না। শুধু তার অপরাধ ছিল; তিনি মুস্লিম আর পূর্ব বাংলার অধিবাসী ছিলেন।

আসলে দেশ কার??? ক্ষমতালোভী নেতা কিংবা রাজনীতিবীদ (ধর্মের আশ্রয়ে প্রশ্রয়ে, ভাষার দুর্বলতাকে কাজে লাগিয়ে অন্যা কোন দেশের সাহায্য ও সহযোগীতায়) দেশের একটা কল্পিত দাগ নির্ধারন করে আম জনতাকে বলে 'দেশের মাটি তোমার মা। মায়ের জন্য রক্ত দিবা- লাগলে জান দিবা; তবুও তোমার দেশ মাতৃকার ইজ্জত রক্ষা করতে হবে'।

কবিরা লিখলেন কাব্য আর গীত;
ও আমার দেশের মাটি তোমার পরে ঠেকাই মাথা,
জন্ম আমার ধন্য হল মাগো
সারে জাঁহাসে আচ্ছা হিন্দুস্থান হামারা
দিল দিল পাকিস্তান
সোহনি ধরতি আল্লাহ রাখে

সুরকারেরা তাদের পুরো প্রতিভা উজার করে দিয়ে সুর দিলেন আর গায়ক-গায়িকারা উদাত্ত্ব কন্ঠে গেয়ে দেশ নায়ক হয়ে গেলেন।
সাহিত্যকেরা দেশ ভক্তি আর ভালবাসা নিয়ে লিখলেন চরম সব গল্প নাটক-নাটিকা উপন্যাস।
(সবখানেই একই সুর - দেশের জন্য জীবন দিলেই তুমি নায়ক।)
চলচ্চিত্র পরিচালকেরা দেশের ভালবাসায় উদ্বেলিত হয়ে তৈরি করলেন কালজয়ী সব সিনেমাো। অভিনেতারা তাদের সব প্রতিভা উজার করে দিলেন। ( সেখানে শত শত ক্ষুদিরাম হাসতে হাসতে তাদের অবুঝ বয়সেই প্রান দিচ্ছে- হাজার সন্ত্রাস অপকর্ম করেও একজন শুধু দেশের জন্য রক্ত দেয়ায় সে নায়ক হয়ে যাচ্ছে। একজন দেশের পক্ষে অস্ত্র ধরে - পরে সেই দেশকে শোষন করে ছিবড়ে বানিয়ে ফেললেও সে নায়ক।)
আর এসবে লাভবান হলেন কারা মুষ্টিমেয় কিছু মানুষ - কিছু ক্ষমতালোভী রাজনীতিবীদ, মুখোশের আড়ালের কিছু মানুষ, সুবিধাবাদী ব্যাবসায়ী আর আর ধর্ম ব্যাবসায়ীরা।

আমরা আম জনতা কিংবা ছা পোষা মানুষ এদের কাছে কত অসহায়। কখনো আমাদের বুকের তাজা রক্ত ঢেলে দিয়ে মরতে বলা হয় কখনো বলা হয় 'ও তোমার শত্রু ওকে মারো'
ও দেশকে ভালবাসে না 'কি আস্পর্ধা' ও 'আমার ধর্মকে ভালবাসেনা' - ওর বেঁচে থাকার কোন অধিকার নেই।

আমার বাবা কোন দেশকে সত্যিকারে ভালবেসেছিলেন আমার জানা নেই। কোন জাতীয় সঙ্গীত সে সম্পুর্ন হৃদয়ের আবেগ অনুভুতি দিয়ে গেয়েছিলেন আমি জানি না।
আমি শুধু এটুকু জানি তিনি এমন সময়ে এমন একটা দেশে জন্ম নিয়েছিলেন যেখানে আজীবন নিজের সত্যিকারের আইডেন্টিটির খোঁজ করে - ভীষন অসহায়ত্ব নিয়ে মৃত্যুবরন করেছিলেন।

*****
ব্লগার মুহাম্মদ মামুনূর রশীদ - লেখাটা আপনার মত ভয়ঙ্কর মানসিকতার লোককে উতসর্গ করার কোন ইচ্ছে আমার নেই, তবে আপনার উদ্দেশ্যেই লেখা।

ফুটনোটঃ
শুধুমাত্র ভারত ও বাংলাদেশের মধ্যে যাতায়াতের সুবিধা দেওয়ার জন্য ১৯৭২ সালের আগস্ট মাসে একটি বিশেষ ভ্রমণ নথি হিসেবে 'ভারত-বাংলাদেশ পাসপোর্ট' (আইবিপি) চালু করা হয়েছিল। পরবর্তী বছরগুলোতে কেন্দ্রীয় সরকার আসাম, অরুণাচল প্রদেশ, মণিপুর, মেঘালয়, মিজোরাম, নাগাল্যান্ড, ত্রিপুরা এবং পশ্চিমবঙ্গের রাজ্য সরকারগুলোকে এই আইবিপি ইস্যু করার ক্ষমতা প্রদান করে।
• পাসপোর্ট ব্যবস্থা প্রবর্তন (অক্টোবর ১৯৫২): সীমান্ত নিয়ন্ত্রণ ও অভিবাসন সুশৃঙ্খল করার লক্ষ্যে ভারত ও পাকিস্তান সরকার যৌথভাবে ‘India-Pakistan Passport and Visa Scheme’ গ্রহণ করে, যা ১৯৫২ সালের অক্টোবরে কার্যকর হয়। এর আওতায় শুধুমাত্র দুই দেশের মধ্যে যাতায়াতের জন্য বিশেষ পাসপোর্ট চালু করা হয়।
• ইস্ট জোন (East Zone): ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্যগুলো (বিশেষ করে কলকাতা/পশ্চিমবঙ্গ ও উত্তর-পূর্বাঞ্চল) থেকে পূর্ব পাকিস্তানে যাতায়াতের জন্য ভারত সরকার যে বিশেষ পাসপোর্ট ইস্যু করত, তার ওপর ‘INDIA-PAKISTAN PASSPORT (EAST ZONE)’ লেখা থাকত।

* ভুল শুধরে দিলে আপত্তি নাই কোন।