ঘিলু বিষয়ক আলোচনার সূত্রপাত...
০৪ ঠা এপ্রিল, ২০০৭ সকাল ৮:০২
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
ঘিলু ব্যাপারটা অনেক আপেক্ষিক...কে যে কি বোঝে! কেমনে বোঝে! এই পদ্ধতি বুঝতে এই আমলে মনে হয় মনোচিকিৎসকগোও জান বাইর হইয়া যায়...মনোবিশ্লেষকরা পুরান তত্ত্বেই আবার তার আশ্রয় খুঁজেন...
মানুষের অভিজ্ঞতার এলাকা যেমনে বাড়তেছে...মানুষের বিশ্লেষণের মাপকাঠি যেমনে বিস্তৃত হইতেছে...আর এইসবে মানুষের অংশগ্রহণ যতো বৈষম্যপূর্ণ হইতেছে...তাতে আর যাই হোক না হোক, বিচার বিশ্লেষণ কিম্বা ঘিলুর ব্যবহারেরর পার্থক্য তৈরী হইতাছে...
আর ক্ষমতা অনেক অন্যরম আদলে আসে...সেইসবে ভক্ত হয় যারা, তাগোও ঘিলু হয় বৈষম্যপূর্ণ...আমরা যাগো ছাগল বলি...
সর্বশেষ এডিট : ০৪ ঠা এপ্রিল, ২০০৭ সকাল ৮:২৪
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
মুচলেকা দিয়ে, গোপন সমঝোতা করে মীর জাফর কিংবা মীর কাসিমের মতো “কথিত ক্ষমতার” সিংহাসনে বসা যায় ঠিকই কিন্তু বসে বসে জনগণের সর্বনাশ দেখা ছাড়া তাদের বিশেষ কিছু করার থাকে... ...বাকিটুকু পড়ুন

বান্দরবান জেলা কারাগারের চারপাশে পনেরো ফুট উঁচু পাথর ও কংক্রিটের নিরেট প্রাচীর। তারও ওপরে পেঁচানো ধারালো কাঁটাতারের জাল।
বর্ষার কুয়াশাচ্ছন্ন সকালে ৩ নম্বর ব্লকের সংকীর্ণ সেলে শান্ত হয়ে বসে...
...বাকিটুকু পড়ুনলিখেছেন
জুল ভার্ন, ২২ শে আগস্ট, ২০২৬ সন্ধ্যা ৬:১০
মাজার থেকে নৌকাবাইচ- এরপর কোথায়?
মাজার বিদ্বেষ, বাউলগান বিদ্বেষ, সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডের বিরুদ্ধে আপত্তি- এরপর কিছুদিন ধরে দেশের বিভিন্ন জায়গায় কলেমা লেখা পতাকা টানানো; আর এখন সিলেটের বিয়ানীবাজারে ‘তৌহিদী জনতা’র ব্যানারে ঐতিহ্যবাহী... ...বাকিটুকু পড়ুন
লিখেছেন
কিরকুট, ২২ শে আগস্ট, ২০২৬ সন্ধ্যা ৭:৪৭
হিন্দু লোহানা জাতি থেকে ধর্মান্তরিত হয়েছিল খোঁজা সম্প্রদায়।মোহাম্মদ আলী জিন্নাহ এই খোঁজা সম্প্রদায়ের মুসলিম ছিলেন এবং শিয়া গোষ্ঠীর আশারি সম্প্রদায়ের মানুষ ছিলেন। খোঁজাদের বিশ্বাস এবং ধ্রমীয় আচার-আচরণ সহজে কোন পরিচিত... ...বাকিটুকু পড়ুন

- রাজনৈতিক সুবিধার জন্য তৌহিদী জনতার ব্যবহার করা জানতে হবে।
- রাষ্ট্রের নিরাপত্তা বাহিনী চোখের সামনে থাকা সত্ত্বেও মবকে থামাতে না পারলে সেটাকে রাষ্ট্রের ব্যর্থতা না বলে "জনতার শক্তি" বলতে...
...বাকিটুকু পড়ুন