বাংলাদেশের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে প্রচলিত এক ধরনের যন্ত্র চালিত যান। যানের তিনটি ধরন। ভ্যানের মতো হালকা বডি নয় বরং একটি শক্ত বডিতে যন্ত্র যুক্ত করে চলে যে যান তার নাম আলম সাধু। ওই অঞ্চলের কামেল লোক ছিলেন আলম সাধু। ফলে, এই নামকরণ। আলম সাধু কাজের যন্ত্র হলেও, এই যান বেআইনি। সরকারিভাবে আলম... বাকিটুকু পড়ুন

চাকুরীর পর থেকেই এক রকম রোবট জীবন যাপন করছি। জীবন থেকে ছুটি শব্দটা হারিয়ে গিয়েছিল, তাই আরো বেশী হতাশাগ্রস্থ হয়ে পড়েছিলাম। বুধবার গোপন নীল নক্সা তৈরী করলাম। সেই অনুযায়ি শনিবার সকল ধৈর্যের বাঁধ ভেঙ্গে অফিসের ফ্রিকুয়েন্সির বাইরে চলে গেলাম। শুক্রবার আর স্বাধীনতা দিবস মিলিয়ে মোট 03 দিন অফিসের ভেজাল... বাকিটুকু পড়ুন

প্রথম প্রথম স্যাবোটাজ উচ্চারণই করতে পারতাম না আমি। বলতাম সাবাটোজ। শব্দটি ইংরেজি। মানে অন্তর্ঘাত। শব্দটি পত্রপত্রিকায় ব্যাপকভাবে চালু হয়েছিল আওয়ামী লীগ আমলে (1996-2001)। তখন পরপর কয়েকবার জাতীয় গ্রিডে বিদু্যৎ বিপর্যয় ঘটার পর সরকার বললো এটা স্যাবোটাজ। অন্তর্ঘাত বললো না। প্রথম প্রথম বুঝতে কষ্ট হলেও পরে সবাই বুঝলো স্যাবোটাজ... বাকিটুকু পড়ুন

কারচুপি মানে লুকাছাপা। এত সুন্দর একটি শব্দ অনেকদিন ব্যবহারই হয়নি। কিন্তু রাজনীতিকরা দ্রুত যেকোনো শব্দ চালু করতে পারেন। নির্বাচনে কারচুপির অভিযোগ তোলার পর বেশ চালু হয়ে গেছে কারচুপি। ভারতে ইলেকশন ইঞ্জিনিয়ারিং বেশ চালু। নির্বাচন প্রকেীশল? বেশ। পশ্চিমবঙ্গে চালু রিগিং। সামনে নির্বাচন। কারচুপি শব্দটাই থাকুুক না। কী দরকার ইলেকশন... বাকিটুকু পড়ুন

হেমাঙ্গ বিশ্বাসের গানে পেয়েছিলাম- আমি ভাঙা বাংলার তার ছেড়া এক সুর হারা বাউল। তিনি কবিগুরুর উদ্দেশ্যে অনুযোগ করছেন তার গানে। নিজেকে পরিচয় দিচ্ছেন তার ছেড়া বলে। বাউল যারা তাদের সঙ্গেই তারের সম্পর্ক। বাকী লোকেরা বেতার। একতারা বা দোতারার তার ছিড়ে গেলে সেই বাউলকে কি তার ছেড়া বলা... বাকিটুকু পড়ুন

25 মার্চ '71-এর কালোরাত :



দেশবাসী এমনকি বিশ্ববাসীও পাকিস্তানের প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া খান ও পূর্ব পাকিস্তানের বিজয়ী সংখ্যাগুরু দলের নেতা শেখ মুজিবুর রহমানের মধ্যে সমঝোতার ব্যাপারে কিছুটা আশাবাদী ছিল। আওয়ামী লিগের সাধারণ সমপাদক তাজউদ্দিন আহমেদ বলেছিলেন, 'আর আলোচনা নয়, এবার সুসপষ্ট ঘোষণা চাই।' জুলফিকার আলী ভুট্টো ইয়াহিয়ার সঙ্গে এক আলোচনার পর সংবাদ... বাকিটুকু পড়ুন

26শে মার্চ নয় প্রায় ব্লগের শুরু থেকেই স্বাধীনতা প্রশ্নে বিভক্ত এ ব্লগের মানুষেরা। তীরন্দাজ- মহুয়ার তর্ক চলছে এক পোষ্টে, আস্ত মেয়ের এক পোষ্টে বিতর্ক চলছে,



শুভ অনেকদিন ধরে মুক্তিযুদ্ধ সম্পর্কিত বিভিন্ন তথ্য দিয়ে যাচ্ছে, অমি রহমান পিয়াল লিখছেন তার বাবার সংকলিত একাত্তরের দিনগুলোর কথা, আড্ডাবাজ একেবারে প্রথম থেকেই রাজাকার... বাকিটুকু পড়ুন

23 মার্চ '71 পাকিস্তান দিবস উপলক্ষে প্রেসিডেন্ট ইয়াহিয়া বললেন, 'পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের ধ্যান, ধারণা ও দাবীর সমন্বয় সাধন করে একটা সন্তোষজনক সিদ্ধান্তে পৌছানোর প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা গ্রহন করা হয়েছে।'

এইদিন বিকালে ধানমন্ডীর 32 নং বাসভবনের সামনে বিরাট এক জনসমাবেশে শেখ মুজিব বললেন, 'আমাদের দাবি আদায় না হওয়া পর্যন্ত সংগ্রাম অব্যহত... বাকিটুকু পড়ুন

সরকার "সরকারি জগন্#339;াথ ক বাকিটুকু পড়ুন

আজকাল কেউ কেউ অতিরিক্ত ভাবাবেগে বলে বসেন, "নতুন প্রজন্ম যদি 71 সম্বন্ধে স্বচ্ছ জ্ঞান লাভ করে তাহলেই দেশের উন্নয়ন সম্ভব" ... আমি ভাই বোকা টাইপের মানুষ।



আমার সীমিত বোধবুদ্ধি দিয়ে যা বুঝি তা হলো দেশের উন্নয়নের সাথে অর্থনৈতিক দূরদৃষ্টির যোগাযোগ বেশি এবং অর্থনৈতিক কর্মকান্ডের মধ্যে বিদেশ নীতিও অনেকটা জড়িত (আমাদের... বাকিটুকু পড়ুন

পাকিস্থান প্রস্তাবে বাংলাভাগের প্রসঙ্গ ছিল না । PAKISTAN শব্দটার ডিঅ্যাব্রিভিয়েশানেও বাংলার কোন উল্লেখ নাই ।আমি যেইসব পুস্তক লাড়ছি তাতে 1940-46 সালে ভারত ছাড় আন্দোলন, আই.এন.এর স্বাধীনতা সংগ্রাম তেভাগা আন্দোলন এগুলা পাইছি । পাকিস্থান আন্দোলন বইলা যার জন্যে কারো কারো কইলজা ফাইট্টা যায় সেইটা তো ডেটা বেইজ দেখলে 44-45 পর্যন্ত কিছু... বাকিটুকু পড়ুন

চলুন আজ আর সিরিয়াস লেখা নয়। একটা চুটকি শুনি:

হঠাৎ করে বাংলাদেশের রাজনৈতিক দলগুলোর জোটের বড়ো বড়ো নেতারা সবাই হারিয়ে গেছেন। কমর্ীরা হয়রান। কোথাও নেতাদের খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না। সর্বশেষ খবর পাওয়া পর্যন্ত জানা গেল, তারা সবাই একএে বাস ভাঁড়া করে স্বাধীনতা দিবসের বক্তৃতা দিতে যাচ্ছিলেন ঢাকা থেকে সিলেটের দূর্গম... বাকিটুকু পড়ুন

পঁয়ত্রিশ বছর পরও কেন আমাদের কেউ কেউ মুক্তিযুদ্ধকে বার বার টেনে আনে। এতদিন পরে কেন আবার বিভেদ সৃষ্টি? মুক্তিযোদ্ধা, রাজাকার এসব পুরোনো প্রসঙ্গ তুলে কেন সময় নষ্ট? দেশের বর্তমান জনসংখ্যার বড় অংশ মুক্তিযুদ্ধের পরে জন্মেছে তাদের মধ্যে কেন হিংসার বীজ বোনা হচ্ছে? সবাই মিলে কেন অতীত ভুলে... বাকিটুকু পড়ুন

আইবিএ- বাকিটুকু পড়ুন

শিল্পকে সমাজবিচ্ছিন্ন করা যায় না,শিল্পে অস্পষ্ট হলেও সমাজ থাকে, এবং বিনিময়টা পারস্পরিক বিধায় সমাজেও শিল্প থাকে, শিল্প ওসমাজ নিয়ে খানিক কচকচানি হজম করতে হবে জনগনকে, এখন যেহেতু নিয়ন্ত্রন আমার হাতেই, আমার কথা অনিচ্ছা সত্ত্বেও শুনতে হবে।

সমাজ থাকলেই সামাজিক কেতা থাকবে, সামাজিক কেতাকে রক্ষা করার জন্য পক্ষ-বিরোধি পক্ষ থাকবে, এসব কেতা... বাকিটুকু পড়ুন