বাংলাদেশের অনেকগুলো ইসলাম ধর্ম পন্থী রাজনৈতিক দল রয়েছে। এসব দলের অনেকগুলো নির্বাচন বা বিপ্লবের মাধ্যমে রাষ্ট্র ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হয়ে ইসলামী শাসনতন্ত্র বা শ'রীয়া শাসন কায়েম করতে সচেষ্ট। এসব দলের রয়েছে নিজস্ব রাজনৈতিক ইশতেহার। কিন্তু এসব দল আবার পরস্পর আদর্শিক দ্বন্দ্বে লিপ্ত। এসব দলের মধ্যে কোনো কোনোটি সশস্ত্র বিপ্লব সংঘটনে আগ্রহী। এসব দলের মূল রাজনৈতিক প্রেরণা ও শক্তি হলো জিহাদ। এ দলগুলো মনে করে জিহাদের মাধ্যমে শহীদ ফরমাইলে, ইহলোক ত্যাগ করে সরাসরি জান্নাতে প্রবেশ করা যায়। অপরপক্ষে, স্বাভাবিক মৃত্যু হলে ঈমানদার বান্দা হওয়া সত্ত্বেও কিয়ামত সংঘটন ও হাশর অনুষ্ঠান ইত্যাদি কার্যক্রম সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করা যাবে না। সে বিবেচনায় একজন নেককার মুমিন ও আল্লাহওয়ালা বান্দাকে বেহশত প্রাপ্তি পর্যন্ত কোটি কোটি বছর বারযাখে অবস্থান করতে হয়। কিন্তু একজন শহীদকে বারযাখের অন্তবর্তীকালীন রূহানী জীবনে অবস্থান করতে হয় না। তাই জিহাদে শহীদগণ কোনো প্রকার বিলম্ব ব্যতীত সরাসরি জান্নাতের অনন্ত সুখ লাভ করে। শহীদের এই মর্যাদা ইসলামী আন্দোলনে ব্যপৃত যুবক যুবতীর কাছে এক অনন্য প্রেরণা। সেজন্য ইসলামী আন্দোলনের নেতৃত্ব মনে করেন যে,
ইসলামী দলগুলোর আন্দোলন আপাত দৃষ্টিতে দুর্বল মনে হলেও, ইসলামী বিপ্লব শুরু হলে লক্ষ লক্ষ তৌহিদী যুবক যুবতী জিহাদের জন্য প্রস্তুত হবে। তখন দুর্বল ইসলামী দলগুলো আর দুর্বল থাকবে না। তখন বিপ্লবী ইসলামী দলগুলো ক্ষু্দ্র থেকে বৃহৎ এবং বৃহৎ থেকে বৃহত্তর হিসাবে কলেবরে বৃদ্ধি হতে থাকবে।