বলা হয়ে থাকে আমরা সবাই এক আদমের সন্তান। সেই হিসেবে পৃথিবীর সকল বর্ণের, সকল মতের, সকল জাতের, ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে একে অপরের সাথে আমরা ওতপ্রোতো ভাবে জড়িত!!
একজন মুসলমান বিশ্বাস করেন অপর মুসলমান তার ভাই। বিশ্বভ্রমান্ডের মানুষের কথা বাদ ই দিলাম অন্য এক মুসলিম যদি আমার ভাই হয়ে থাকে তবু এতো বিবেদ ক্যান আমাদের মাঝে?? ভাইয়ের সাথে কেন ভাইয়ের বিবাদ হবে?? এক ই মায়ের ঔরশ জাত নয় বলে কি সে আমার ভাই নয়? ধর্ম না হয় অমুসলিম কে ভাই বলে স্বীকৃতি দেয় নাই, তবে শত্রু বলে ও তো গণ্য করে নাই। সেই আমরা আমাদের মাঝে কত দেয়াল, বাধাঁ, কতনা জাত পাত নিয়মের বেড়াজাল দিয়ে রেখেছি।আমার মতের সাথে যার মিলবে সেই ভাল। আমার কৃষ্টি-সংস্কৃতির প্রতি যে আনুগত্য দেখাবে সেই ভাল। আমার আঞ্চলিকতা আমার কাছে মূখ্য, তাই একই দেশে বাস করে ও অন্য অঞ্চলের লোক গুলা খারাপ। তাদের দৃষ্টিভংগী খারাপ, তাদের চাল-চলন খারাপ। তারা যা করে সবই খারাপ। অথচ আমরা একই আদমের সন্তান, একই পৃথিবীতে, একই দেশে বাস করলেও !!!
আমারা তো কখনো ভাবি না আমি যেই জিনিস টাকে আমার জন্য আত্মমর্যাদা কর ভাবি, সেই জিনিস টা কারো কাছে গ্লানি কর হতে পারে। আমি যার অহংকার করি তা অন্য কারো কাছে লজ্জার হতে পারে। আমরা কখনো ভাবি না। ভাবার প্রয়োজন বোধ করি না।
আমাদের সবার মাঝেই অন্য কে বিচার করার একটা প্রবল বিচারিক ক্ষমতা কাজ করে। তাই আমরা খুব সহজেই অন্যকে বিচার করে ফেলি। খুব অল্পতে । তাকে দেখার বা জানার প্রয়োজন বোধ টুকু করি না।তাতে যদি থাকে নিজের স্বার্থ হানি হবার শংকা তবে নিজের বিচারিক ক্ষমতার চূড়ান্ত কাঠিন্যতা প্রয়োগ করে ফেলি। যেমন টা আমরা এই দূর চাঁদের সৌন্দর্য্য কল্পনাতে করি। অথচ এই চাঁদের নিজের আলো টুকু নেই। আমরা মেঘাচ্ছন্ন আকাশ দেখি, তার পিছনে আলোর জ্বলকানি দেখি না বা নীল আকাশটা ও দেখি না। হতে পারে এই মেঘটুকু নীল আকাশের দূঃখবোধ বা জমানো ক্ষোভ। যা বৃষ্টি হয়ে ঝরে পড়ে।
আমাদের আকাশে ও মেঘ জমে । সেই দূঃখবোধ বা জমানো ক্ষোভের প্রকাশ টা হতে পারে ভিন্ন। তাই বলে এই মনের সৌন্দর্য্য গুলো কখনোই লোপ পাবে না। তেমনি নীল আকাশের বিশালতা মেঘের আড়ালে হারিয়া যাবে না।

তেমনি করে আবার পরার্থে আমাদের হৃদয় কাঁদে। কিন্তু সেই দূঃখবোধ যদি হয়ে থাকে আমি বা আমদের কারনে, আমরা লুকিয়ে পড়ি, নিজেকে গুটিয়ে নেই।ক্ষেত্র বিশেষে আমাদের চিন্তাধারার মাপকাঠি ভিন্ন হয়। অন্যের ব্যাপারে আমরা যা ঠিক ভাবি এক ই জিনিস নিজের জন্য ভাবতে পারি না। পরের জন্য ভাবতে যে নিজের স্বার্থহানি হয় না। মূলত মানুষের মাঝে ধর্ম-বর্ণ, জাত পাতের কোনো বিবেদ নেই। বিবেদ টা হল স্বার্থের!! যতদিন তোমার সাথে আমার স্বার্থের দ্বন্দ প্রকাশ না পাবে তত দিন তোমার সাথে আমার কোনো বিবেদ থাকবে না।

হয়ত বা আমরা কেউ কেউ বেড়িয়ে আসতে চাই এই ঘেরাটোপ থেকে। কেউ পারি কেউ বা বন্দি থেকে রই এই ঘেরাটপে। এক জানা তবু আজন্ম অজানা বৃত্ত আমাকে বন্দি করে রাখে। মানুষ নাম নিয়ে জন্মালাম ঠিক ই তবু যেন মানুষ হতে পারলাম না।