উপক্রমণিকাঃ

হিন্দু পুরান মতে, স্বর্গের অপ্সরাদের মধ্যে সব থেকে বেশি সুন্দরী হলেন ঊর্বসী। ঊর্বসীর জন্ম আবির্ভাব সম্পর্কে ভগবত পুরানে বর্নিত আছে যে, ভ্যূলোকে ভগবান বিষ্ণুর মানব জোর অবতার নর-নারায়ন যখন হিমালয়ের বদ্রিনাথ মন্দিরে কঠোর তপস্যা শুরু করেন তখন তাদের এই তপস্যা দেবতাদের চিন্তার উদ্রেক হয়ে ওঠে যার ফলাফল স্বরূপ দেবরাজ ইন্দ্র- কামদেব, বসন্ত এবং কিছু অপ্সরাকে তাদের ধ্যান ভঙ্গ করবার জন্য প্রেরন করেন। বিচক্ষন নারায়ন ইন্দ্রের এহেন কারসাজী দেখে একটি ফুল তার ঊরুসন্ধির উপর স্থাপন করেন এবং ইন্দ্র প্রেরিত অপ্সরাদের থেকেও অনেক বেশি সুন্দরী একজন অপ্সরা, ঊর্বসীকে তৈরি করলেন। ঊর্বসীর এহেন রূপ দেখে ইন্দ্র কর্তৃক প্রেরনকৃত স্বর্গের অপ্সররা লজ্জ্বিত হয়ে স্বর্গে ফিরে চলে যায়।

নারায়ন তার তপস্যা শেষ করলে, ঊর্বসীকে স্বর্গে ইন্দ্রের কাছে প্রেরন করে দেন। ঊর্বসীর ঊর্বসী নাম ধারন করবার কারন ছিল সে, নারায়নের ঊরুসন্ধি হতে জন্মলাভ করেছিল। স্বর্গের অপ্সরাদের মধ্যে সব থেকে বেশি সুন্দরী হবার কারনে ঊর্বসীর মধ্যে গর্ব এবং অহংকারের কোন কমতি ছিল না। রামায়নে উল্লেখ আছে যে স্বর্গের সর্বোত্তম অপ্সরা ঊর্বসীর এই অহংকার ভাঙ্গবার জন্য ব্রহ্মা তার সর্বোচ্চ ক্ষমতা এবং সৃজনশীলতা দিয়ে অহল্যা'কে সৃষ্টি করলেন এবং তার দেখাশুনার দায়িত্ব অর্পন করলেন মহর্ষি গৌতমের হাতে যিনি কিনা ছিলেন একজন যোগী, আশ্রমচারী, অনেক গুনের অধিকারী, বুদ্ধিমান এবং বেদ সংক্রান্ত বিষদ জ্ঞানের অধিকারী। দায়িত্ব অর্পন করবার পর ব্রহ্মা মহর্ষি গৌতমকে অহল্যা যখন কুমারী হবে তখন তার নিকট নিয়ে আসবার আদেশ করলেন। অহল্যা ব্রহ্মা কর্তৃক আশির্বাদপুষ্ট ছিল যে তার শরীর এবং সৌন্দর্য্য সর্বদাই ১৬ বছরের কিশোরীর মতই থাকবে।
ব্রহ্মার আদেশ মত মহর্ষি গৌতম অহল্যার দেখাশুনা করতে লাগলেন। একসময় যখন অহল্যা চরম সুন্দরী এক তরুনীতে রুপান্তরিত হল তখন মহর্ষি গৌতম অহল্যাকে নিয়ে ব্রহ্মার নিকট হাজির হলেন। অহল্যার ঐশ্বরিক রুপ দেখে শুধু ব্রহ্মাই নয় বরং সকল দেব এবং অসুরগণ চমকায় গেলেন। সকল দেব এবং অসুরগণ তাকে পাবার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠলেন। এহেন পরিস্থিতি দেখে ব্রহ্মা ঘোষনা করলেন যে, সেই জনা-ই অহল্যাকে বিবাহ করতে পারবে যে একটি প্রতিযোগিতায় সবার আগে ত্রি-ভূবন (স্বর্গ, পৃথিবী, মর্ত্য) পরিভ্রমন করে আগে ফিরে আসতে পারবে। ব্রহ্মার এই ঘোষনা শুনে সকল দেবতা এবং মুনি ঋষিগন পৃথিবী অভিমুখে তাদের যাত্রা শুরু করে দিল। ইন্দ্র তার দৈব ক্ষমতাবলে খুব দ্রুত ত্রি-ভূবন পরিভ্রমন করে এসে ব্রহ্মার নিকট অহল্যার হাত দাবী করে বসলেন। কিন্তু সেখানেই তাকে জানানো হল যে ইন্দ্রের আগেই গৌতম মুনি ত্রিভূবন পরিভ্রমন করে ফেলেছেন সূতারাং অহল্যার হাতের দাবীদ্বার শুধু সে। দেবরাজ আশ্চার্যান্বিত হলেন যে এই ত্রিভূবনে তার থেকে দ্রুত কিভাবে একজন সাধারন মানব পুরো ত্রি-ভূবন পরিভ্রমন করতে পারেন? মহর্ষি নারদ মুনি তার এই উদ্বেগ দূর করে জানালেন যে, মহর্ষি গৌতম তার নিত্য পুজার অংশ হিসেবে কামধেনুকে পরিভ্রমন করে ফেলেছেন যেটিই কিনা ত্রি-ভূবন পরিভ্রনের সমান। এজন্য অহল্যার যোগ্য দাবীদ্বার শুধু মহর্ষি গৌতম।

যথা সময়েই সকল নিয়ম কানুনে ধর্ম মন্ত্রের উচ্চারন সহযোগে মহর্ষি গৌতম এবং অহল্যার বিবাহ সমাধা হয়ে গেল এবং একই সাথে অন্যান্য দেব ও মুনি ঋষিকুল ঈর্ষান্বিত হইয়া প্রস্থান করিল। উপহার হিসেবে নব দম্পতি কে ব্রহ্মা ব্রাহ্মগিরি নামক একটি স্থান প্রদান করল যেটি কিনা তাদের সকল ইচ্ছা পূরন করবে। বিবাহ পর্ব সমাপ্ত হইলে, গৌতম এবং অহল্যা তাদের আশ্রমে ফিরে এসে তাদের নতুন সংসার আরম্ভ করিল। রামায়ন মোতাবেক এই আশ্রমটি মিথিলা উপবনে ছিল যেখানে এই দম্পতি তাদের কঠোর তপস্যা এবং সন্যাস জীবন পালন করছিলেন। আবার ব্রহ্ম পুরান মতে, আশ্রমটি পবিত্র নগরী পুশকরের পাশে গোদাভারী নদীর তীরে ছিল।
অহল্যাকে বিবাহ না করতে পারবার গ্লানী এবং ব্যার্থতা দেবরাজ ইন্দ্রের মন হতে কিছুতেই সরছিলনা। খারাপ অভিপ্রায় নিয়ে ইন্দ্র সর্বক্ষন মহর্ষি গৌতমের নিত্য গতিবিধির উপর নজর রাখছিলেন। সে কোথায় যায়, কখন যায়, কেন যায়, কখন আশ্রমে ফিরে আসে। ইন্দ্র দেখল যে মহর্ষি গৌতম প্রত্যহ খুব ভোরে উঠে নদীতে গোসল এবং প্রার্থনার উদ্দেশ্যে আশ্রম ত্যাগ করেন এবং কয়েক ঘন্টা পর ফিরে আসেন। ইন্দ্র এই সুযোগ টিকে কাজে লাগাতে চাইলেন। তিনি চন্দ্র কে অনুরোধ করলেন সে যেন একটি মোরগের রুপ নেয় এবং নিয়মের অনেক আগেই ডাক দিয়ে ভোর হবার জানান দিয়ে দেয়। রাত আনুমানিক ২ টার দিকে চন্দ্র ইন্দ্রকে দেয়া কথামত মোরগের ডাক দিয়ে দেয়। মোরগের ডাক শুনে মহর্ষি গৌতম তার প্রাত্যহিক গোসল এবং প্রার্থনার জন্য আশ্রম ত্যাগ করলেন। এই সুযোগে দেবরাজ মর্তে নেমে আসলেন এবং মহর্ষি গৌতমের রুপ ধারন করে চুপি চুপি আশ্রমে প্রবেশ করলেন। মহর্ষি গৌতম রুপি ইন্দ্র অহল্যার নিকট তার শয্যাসঙ্গী হবার প্রার্থনা করলেন। একজন ক্ষমতাশালী যোগীর সঙ্গিনী হবার সুবাদে অহল্যা তার দিব্যদৃষ্টি দিয়ে তার সামনে দাঁড়ানো মহর্ষি গৌতমের রুপধারী ইন্দ্রকে চিনতে পারলেন। তথাপি অহল্যা তার সামনে দাঁড়ানো মহান একজন দেবের শয্যাসঙ্গিনী হবার প্রার্থনায় বেশ পূলকিত হলেন। অহল্যা তার দিকে সুমিষ্ট হাসি দিয়ে তার অযৌক্তিক প্রার্থনাকে মৃদু প্রত্যাখান করলেন। মিষ্ট হাসি এবং মৃদু প্রত্যাখ্যানের সুযোগ নিয়ে ইন্দ্র, অহল্যাকে নিয়ে তার সৌন্দর্য্য নিয়ে সুন্দর সুন্দর চরন আবৃত্তি করে তাকে আরো বিমোহিত করতে লাগলেন। অবশেষে বিমোহিত অহল্যা ইন্দ্রের সাথে পাপাচারে লিপ্ত হল। পাপাচার কর্মটির সিদ্ধির পর অহল্যা তার হুঁশ ফিরে পেলেন এবং ইন্দ্রকে দ্রুত প্রস্থান করতে বললেন।
ইন্দ্রের কামলিপ্সা পরিপূর্ন হবার পর, ইন্দ্র গৌতমের ক্রোধ ভয়ে ভিত হলেন এবং দ্রুত প্রস্থানের তাড়াহুড়া করতে লাগলেন কিন্তু ততক্ষনে সেখানে মহর্ষি গৌতম এসে হাজির হয়ে গিয়েছেন। তাদের দিকে মাত্র এক দেখায় তিনি পুরো ঘটনা আন্দাজ করে ফেললেন। তিনি অহল্যা, দেবরাজ ইন্দ্রকে এবং চন্দ্রকে একই সাথে প্রত্যাশিত অভিশাপ দিয়ে ফেললেন। গৌতম ইন্দ্রকে অভিশাপ দেন যে যুদ্ধে তাঁকেও ধর্ষিত হতে হবে এবং যে ধর্ষণ প্রথার সূচনা জগতে ইন্দ্র করলেন তাঁর অর্ধেক পাপ তাঁকেই বহন করতে হবে; এবং জগতে দেবরাজের স্থানও স্থাবর হবে না। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, এই শাপের ফলে ইন্দ্রকে যুদ্ধে পরাস্ত করে লঙ্কায় বন্দী করে আনেন ও নির্যাতন করেন।
পাপাচারে একটি গুরুত্বপূর্ন ভূমিকা পালনের জন্য চন্দ্রকে তিনি অভিশাপ দিলেন তার সুন্দর বরন কুশ্রী হবার। বলা হয়ে থাকে, চন্দ্রের কালো দাগ সেই অভিশাপেরই ফসল।
গৌতম অহল্যাকেও অভিশাপ দেন, “মমাশ্রমা সমীপতঃ বিনিধ্বংস”; এবং অহল্যা অপেক্ষাও অধিক সুন্দরী পৃথিবীতে তাঁর রূপের গৌরব খর্ব করতে জন্মগ্রহণ করবেন। কৌশলী অহল্যা তার স্বামীকে বোঝান যে তিনি নির্দোষ, ইন্দ্র গৌতমের রূপ ধারণ করে তাঁকে ধর্ষণ করেছেন। গৌতম তখন শান্ত হন। তিনি অহল্যাকে বলেন, রামের দর্শনে তিনি পবিত্র হবেন এবং তখন দুইজনে আবার একত্রে সহবাস করবেন। গৌতম এরপর নিজের আশ্রমে ফিরে যান ও অহল্যা তপস্যা করতে থাকেন।

অহল্যা কথনঃ

সময়টা ৯০'র দশকের! ঢাকা শহরে মোবাইল ফোনের আবির্ভাব তখনো হয় নাই। শহর ভর্তি মানুষ ছিল, তবে পিপড়ের মত এত অগনিত ছিলনা। শত-সহস্র মানুষের ভীরে, বাড়ি হতে পালিয়ে আসা প্রচন্ড অভিমানী একজন সারাফাত হোসাইনও ছিল ব্যাস্ত এই শহরটায়, যে কিনা সারা দিন মোহাম্মদপুর, সলিমুল্লাহ রোডের ভরসা মেসে ল্যাটকা মেরে শুয়ে-ঘুমিয়ে-পরে থেকে পুরো রাত্রী ঢাকা শহর পায়ে হেটে ঘুরে বেড়াতো জীবন-জগতকে অন্ধকারের অভিজ্ঞতায় বুঝে ওঠার নিমিত্ত্বে। আর তার এই রাত্রী ভ্রমনটায় সংগ দিত তার পরম সহচর কিং আর্থার। কিং আর্থার ইংরেজী সাহিত্যের প্রবাদ পুরুষ উথার পেনড্রাগনের পুত্র কিং আর্থার নয় বরং পরম অনুগত একটা কুকুরের নাম। জন্মান্তরের ফের হতে মুক্তির লক্ষ্যে, দেহতত্ত্বের কঠিন এক সাধনায় নিজেকে নিয়োজিত রেখে তথা মানব জীবনে উপদ্রপ সৃষ্টিকারী ছয়টি রিপু বিশেষতঃ কামবোধের উপর কঠিন নিয়ন্ত্রন আনয়ন করে একজন পুর্নাংগ মানুষ হয়ে উঠবার তার প্রচেষ্ঠাটায় বাদ সাধে একটা টেলিফোন।
বন্ধু আনোয়ারের উঠতি ব্যবসা'য়ের অফিস পাহাড়া দিতে গিয়ে একটা রং নাম্বার হতে আসা ফোন কল তার সকল ভজন-সাধন নষ্ট করে দিয়ে তাকে পুরো দস্তুর প্রেমিক বানিয়ে দিয়ে যায়। নিজের অজান্তেই ফোনের মাধ্যমে গড়ে ওঠা বন্ধু পত্নীর সাথে পরকীয়া সম্পর্কটার মূল্য তাদের উভয়কেই দিতে হয় প্রচন্ডভাবে যা তাদের জন্য ছিল পূর্ব নির্ধারিত এবং পূর্ব-লিপিবদ্ধ।

অহল্যা' একটি পরকীয়া নির্ভর গল্প যার পটভূমিকা মূলত রামায়ন হতে নেয়া। রামায়নের অহল্যা আর দেব রাজ ইন্দ্রের গল্পটিকে ৯০'র দশকের ঢাকায় একটি টেলিফোন কেন্দ্রীক পরকীয়া প্রেমে উপস্থাপনের প্রয়াস চালানো হয়েছে যেখানে নারীর Voice, Choice এবং Space একটি পুরুষকেন্দ্রীক চরিত্রের ভেতর দিয়ে মূখ্য হয়ে উঠে সমাজের অনেক নির্মিত সত্যকে চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দিয়েছে।

অহল্যা
আসাদ রহমান (ব্লগার অগ্নি সারথি)
অমর একুশে গ্রন্থ মেলা ২০২০
এক রঙা এক ঘুড়ি প্রকাশনী
স্টল- ৫৮৭
মূল্যঃ ১৮০