প্রাচীন ভারতের নিরেশ্বরবাদী চিন্তাকে বলা হয় চার্বাক। চার্বাক মতকে লোকায়ত মতও বলা হয়। চার্বাক একজন না অনেকজন সে বিষয়ে বির্তক রয়েছে। কারও কারও মতে "চারুবাক" থেকে চার্বাক শব্দের উৎপত্তি। চার্বাকরা সম্ভবত মিষ্টি মিস্টি কথা বলত, মানের রসের কথা বলত। "কী হবে সাধনা করে-একটাই যখন জীবন-তখন যতটুকু পার সুখভোগ করে নাও না কেন!"
মনে করা হয় যে বৃহস্পতি নামে একজন নিরেশ্বরবদী দার্শনিক চার্বাক মতবাদের প্রবক্তা। বৃহস্পতির সময়কাল খ্রিস্টপূর্ব ৬০০।
বৃহস্পতি ঈশ্বরে বিশ্বাস করতেন না। বিশ্বাস করতেন না বেদ-এ। মানতেন না বৈদিক যাগযজ্ঞ।
কেন?
কেননা তিনি বিশ্বাস করতেন-এ জগতে কিছুই অমর না। এমন কী মানবজাতিও। সবই যখন মৃত্যুর সামনে দাঁড়িয়ে তখন সুখভোগই মুখ্য হোক না কেন জীবনে?
এমন কথা ওই সময়ের গ্রিসের দার্শনিক এপিকিউরিয়াসও বলতেন।
যখন পরলোক নেই-তখন এ জগতে মন দেওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ।
"The four elements, earth, water, fire and air, have entered into the composition of the human body; consciousness results form their combination even as inebriation results from the use of intoxicants. Similarly, the soul takes its birth simultaneously with the body and is dissolved with its dissolution. The reaping of the fruits of good or evil deeds is, therefore, an utter impossibility.
The soul is called into existence as the result of the combination of the four elements and is annihilated synchronously with the dissolution of the body. Therefore, the existence of the soul, after death, is not demonstrable by direct cognition.
They believe in direct cognition only, because the inferential and cognate modes of reasoning have for their basis direct cognition. Therefore direct cognition being of primary importance, all the rest sink into secondary importance, and are, therefore, not acceptable. The enjoyment that results from embracing a beautiful woman is the greatest reward of human effort.
The Charvakas reviled the Vedas saying that they were composed by buffoons, scoundrels and devils. They read their unauthoritative books and others that condoned their sensual and pleasurable life. . Renunciation of carnal pleasure is considered foolish, because it is mixed with pain. A wise man should reject pain and enjoy pleasure.

কারও কারও মতে অবশ্য চার্বাক মতবাদের পথিকৃৎ একজন। তাঁর নামই চার্বক। চার্বাক Bārhaspatya-sūtras নামে বই লিখেছেন।
তেরো শতকের দক্ষিণ ভারতের একজন প্রখ্যাত বেদান্ত পন্ডিত ছিলেন মাধবাচার্য।
তিনি "সর্ব দর্শন সংগ্রহ" নামে এক বই লিখেছিলেন। সে বইয়ে চার্বাকদের নিয়ে একটি অধ্যায় আছে। মাধবাচার্য অবশ্য চার্বাকমত খারিজ করার জন্যই যা লেখার লিখেছেন। "সর্ব দর্শন সংগ্রহ"-এ তিনি লিখেছেন-
...but how can we attribute to the Divine Being the giving of supreme felicity, when such a notion has been utterly abolished by Charvaka, the crest-gem of the atheistic school, the follower of the doctrine of Brihaspati? The efforts of Charvaka are indeed hard to be eradicated, for the majority of living beings hold by the current refrain:

While life is yours, live joyously;
None can escape Death's searching eye:
When once this frame of ours they burn,
How shall it e'er again return?

এমন কী মুগল সম্রাট আকবরের দরবারের ঐতিহাসিক আবুল ফজল তাঁর আইন-ই-আকবরী গ্রন্ধে চার্বাকদের নানা সামাজিক কল্যাণকর কাজকর্মের প্রশংসা করেছেন।

তথ্যসূত্র:

উইকিপিডিয়া। এবং

Click This Link