কৃষক আন্দোলন লইয়া মজহার গ্রুপ অনেক কানছে । সেইখানে নাকি "ধর্ম" আফিং এর বদলে "স্পিরিট" হিসাবে কাম করছে । আমি স্পিরিট খাইয়া একবার মরতে বইছিলাম । তারপর থিকা সাবধান হইয়া গেছি । বাবার প্রসাদই নিরাপদ । তাই ইতিহাসে জমিদারই দেখি । হিন্দু জমিদার-মুসলিম জমিদারের জার্সি লইয়া ফালাফালি করি না । মালদার মুসলমান জমিদার আর বরিশালের হিন্দু জমিদার গো তালতো ভাই বইলাই জানি । নিম্নবর্ণের হিন্দুরা মুসলমান হইয়া গেছিল আর তাদের বেশীর ভাগই ছিল কৃষক । অন্তত বাংলায় যত মুসলমান আছে তার চাইরভাগের সাড়ে তিনভাগই ডোম-চাড়ালের বংশধর । অথর্াৎ যাগো গায়ের চামড়া কালা । রাজনীতিতে হিন্দু-মুসলমানের ঝামেলা কিন্তু আনছে গৌরবর্ণের ব্রাহ্মণ আর সফেদ আশরাফ মুসলমানরা , "ঈশ্বর রাজা কনডম বাচাইয়া রাখুক " গো টেকায় । গায়ের চামড়া যাগো কালা ছিল তারা কিন্তু সরাসরি ফাইট করছে রক্তচোষার লগে, আর হেই রক্তচোষা সবসময়েই হয় পৈতে বামুন নাইলে "গোশত" খাওয়া রইস আছিল ।

দলবাজীর রাজনীতি আসার পরে কংগ্রেস মুখোশ পইড়া সাম্প্রদায়িক হইলো আর মুসলিম লীগ সরাসরি সাম্প্রদায়িক হইলো । দুই পাট্টিতেই দেখবেন এই সফেদ রামু রা থালাবাটি আঁচাইয়া খাইছে । হেগো দায়িত্ব ছিল যেকোন মূল্যে এই কালা -ল্যাংটা মানুষগুলারে গোয়া মারা চালাইয়া যাওয়া । তার জন্যে নানা সময়ে নানারকম কায়দা ।

তো কৃষক আন্দোলনের কথা হইতেছিল । কৃষক আন্দোলন নুরুল দ্্বীন থিকা শুরু কইরা একেবারে সেদিনকার সারের দাবীতে আন্দোলন পর্যন্ত সবসময়েই এই সফেদগো লগে লাড়াই করছে। তাই সফেদ গো পাট্টির কোনরকম কুকামের দায় যখনই কৃষক আন্দোলনের উপর চাপানো হয় তখনই বুঝতে হইবো যে দেখায় হে টেকা খাইছে ।যত পরহেজগার লোকই হোক টেকা হে খাইছেই ।

1946,1947-48,1949,1950,1964র সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা কৃষকরা করে নাই । দাঙ্গা করছে সফেদগো ভাড়াইটা গুন্ডারা । মানুষের সেইখানে একটাই ফাংশান ছিল সেইটা হইলো খুন হওয়া । সেইটা চলতাছে এখনও । লাড়াইও চলতাছে । কৃষকরা ফাইট করলে জোতদার-মাহাজনের লগেই করে । হিন্দুগো লগে করে না । আর জনগণ বলতে এই বিভিন্ন রকমের ভূমিহীন গোই বুঝায় । তাই জনগণের সংগ্রামও সফেদগো পাট্টির বিরুদ্ধে । শুইনা মনে হয় এই কথা গুলা সবাই বুঝে । কিন্তু বুঝলে তো ইতিহাস অন্যরকম হইতো ! কেন হয় নাই ? হয় নাই ওই নানরকম আফিং আর স্পিরিটেরগুণে । ডোজ এখনও চলতাছে ।