আল্লাহ বিরোধীদের এক দল বলে আল্লাহ বলতে কিছুই নাই। তারা আবার আল্লাহর বিভিন্ন দোষ-ত্রুটির কথা বলে। তো যে নাই তার আবার দোষ-ত্রুটি কি? এক দল বলে সব কিছু এমনি এমনি হয়েছে, আল্লাহ বলতে কিছু নাই। তো সব কিছুই যখন এমনি এমনি হলো, তবে আল্লাহ এমনি এমনি কেন হলেন না? তাদের নিকট এ প্রশ্নের উত্তর নাই। এক দল জিজ্ঞাস করে, আল্লাহ তবে কিভাবে হলেন? আল্লাহ কিভাবে হলেন, এ ঘটনার কোন প্রত্যক্ষদর্শী নাই।আল্লাহ নিজেও দেখেননি তিনি কিভাবে হলেন? কেউ দেখে না সে কিভাবে হয়? কেউ কিভাবে হয় এটা অন্য কেউ দেখে। আল্লাহর পূর্বে কেউ না থাকায় কেউ দেখেনি আল্লাহ কিভাবে হয়েছেন? এক দল আল্লাহর এক গাঁদা দোষের কথা বলে, তারপর বলে তিনি নাই। কি বেকুব? যার দোষ থাকে সে নিজে কিভাবে থাকে না? আল্লাহকে মানা হয় মূলত তাঁর অসীম ক্ষমতার কারণে তাঁর শাস্তি থেকে আত্ম রক্ষার জন্য। এ ক্ষেত্রে আল্লাহর কোন দোষ আছে কিনা সেটা আল্লাহ ভীরুর ভাববার সময় নাই। আর আল্লাহর কথা বিশ্বাস করা হয় মূলত তাঁর শাস্তি থেকে আত্ম রক্ষার জন্যই।

আল্লাহ বলেছেন তিনি মানুষকে সর্বোত্তম আকৃতিতে সৃষ্টি করেছেন এবং তিনিই তাঁদের পালন কর্তা। সেজন্য মানুষের দাসত্ব আল্লাহর কাম্য। মানুষের আকৃতি যা আছে তার চেয়ে উত্তম আকৃতি কল্পণা করা যায় না, তবে অধম আকৃতি কল্পণা করা যা্য়। অধম আকৃতির কিছু নমুনাও আল্লাহ দৃশ্যমাণ করে রেখেছেন।আল্লাহর কথার যথার্থতা বিদ্যমাণ বিধায় লোকে আল্লাহর কথা বিশ্বাস করে। আল্লাহ বলেছেন, তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন। কিছু লোক বলে কোন কিছু সৃষ্টি করতে হয় না সব কিছু এমনিতে হয়। কিন্তু অনেক কিছুই এমনি এমনি হতে দেখা যায় না। সুতরাং সবকিছু এমনি এমনি হয় যারা বলে তারা আসলে মিথ্যাবাদী। আল্লাহর পূর্বে কেউ না থাকায় শুধুমাত্র তাঁর এমনি এমনি হওয়া সত্য ভাবা যায়। তিনি ছাড়া আর কিছু এমনি এমনি হয়নি এটাও সত্য ভাবা যায়। কারণ এমনি এমনি যা হবে সীমাদাতা না থাকায় তা’ অসীম হবে। অসীম একাধীক হবে না সীমা দাতা না থাকার কারণে। কিন্তু সসীম এমনি এমনি হবে না। কারণ সসীমের সীমা দাতা থাকা আবশ্যক। সেজন্য সকল সসীসকে অসীম আল্লাহ সীমা দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং সব কিছু সৃষ্টি করার দাবীতে আল্লাহকে সত্যবাদী মানা যায়। তারপর আল্লাহর দোষ-ত্রুটি না ভাবার কারণ আল্লাহকে পরাজীত করতে না পারার অক্ষমতা। রাজীব নুর আল্লাহর শাস্তিকে কবুল করে তাঁর বিরোধীতা করে। আমি আল্লাহর শাস্তি ভোগ করতে চাই না বিধায় আমি আল্লাহর বিরোধীতায় নিরপদ দূরত্ব বজায় রাখি। রাজীবের গোত্রের লোকেরা বাংলাদেশকে একটা ধর্মহীন রাষ্ট্র হিসাবে গড়ে তুলতে চায়।কিন্তু এ দেশের মানুষ এমন ঝুঁকি নিতে নারাজ। তারা আল্লাহর শাস্তি থেকে আত্ম রক্ষায় কালেমা পাঠ করতে করতে মারা যায়।

আমার পিতা আল্লাহর একজন বান্দা ছিলেন। তিনি নিয়মিত ইবাদত-বন্দেগী করতেন। তাঁর মৃত্যূর পর আমি থাঁকে শেষ দেখা দেখতে ছুটে গেলাম। তাঁর মরা মুখ দেখে প্রশান্তিতে আমার মন ভরে গেল। সুতরাং রাজীব নুর ও নতুন গং তাদের কোন কথায় মুমিনদেরকে পটাতে পারে না। মুমিনদের ঈমান থাকে সীসা ঢালা প্রাচীরের মত অটল। যে ঈমানকে কিছুতেই টলানো যায় না। সেই অটল ঈমান নিয়ে মুমিন এক দিন গভীর প্রশান্তি নিয়ে পৃথিবী থেকে বিদায় গ্রহণ করে। সেই প্রশান্তিই আমি আমার প্রিয় পিতার মরা মুখে দেখেছি।