পৃথিবীর যা কিছু কল্যাণকর অর্ধেক করিয়াছে নারী অর্ধেক তার নর । বর্তমান সময়ে কবির সৃষ্ট চরনগুলো যেন যোগ্যতা হারিয়েছে ।
আমরা লিংগ বৈষম্যের কথা বলি । তা কি এমনেই এসেছে ? এসেছে নারীর জন্যেই । যেটা বলেছিলেন ‪#‎বেগম_সাখাওয়াত‬ ।নারীর দাসত্বের জন্য নারীরাই দায়ী। সমাজে একটা শ্রেণীর মানুষ আছে যারা বলবে নারী কেন বাইরের কাজ করবে ! এখানে নারীকে ঘরের মধ্যে বন্ধি রেখে হয় তাকে অলংকারের রূপ দিতে চায় নতুবা দিতে চায় যৌন যন্ত্রের রূপ । অন্যদিকে আর এক ধরনের মানুষ আছে যারা বলে নারীর মুক্তি দরকার । তবে সেটা কিভাবে ? অবাদ চলাফেরার ক্ষমতা দেওয়া। কিন্তু প্রশ্ন কেউ কি সেই ক্ষমতা কেড়ে নিয়েছিলো ? তবে কেন সেটা দাবির বিষয় হয়। আর কার কাছেই বা দাবি জানাবেন ! হেফাজতে দাবি জানালে হয়ে যাবেন ‪#‎তেতুল‬ আওয়ামিতে দাবি জানালে বলবে এই সমাজ এখনো তৈরী হয় নি । বিএনপির কাছে জানালে বলবে আস্তাকফিরুল্লা , পর্দা দেন । আর কমিউনিস্টদের কাছে গেলে পূর্বের জ্ঞান বলবে ‪#‎নষ্ট‬ হয়ে যাবি ।
কাজের কাজ কিছুই হবে না ।
এই সমাজে সদ্য বিবাহিত দম্পতির মেয়েকে কেউ প্রশ্ন করলে করবে স্বামী কি করে ? দেখতে কেমন সেটা আগে বলে না কিন্তু পুরুষকে জিজ্ঞাস করলে করবে বউ দেখতে কেমন এখানেও নারী অলংকার । বিজ্ঞাপনের দিকে তাকান পুরুষের দিকে আকর্ষনের জন্য জোর দেয়া হয় না জোর দেয়া হয় যৌন আখাংকা সৃষ্টির জন্য নারীর প্রতি । যেখানে মেলামাইনের বাসনের বিজ্ঞাপন থেকে কনডমের বিজ্ঞাপনেও নারীকে ব্যবহার করা হয় sex symbol হিসেবে এটাইকি তবে নারী মুক্তি ? সকল জায়গায় নারীর অবস্থান । ্নাকি যৌন চাহিদার যোগাণ দেয়া ।
এই অব্যবস্থা থেকে বের হয়ে আসতে চাইলে আগে এগিয়ে আসতে হবে নারীদের , নারীবাদিদের। তবে সব নারীবাদীদের নয় যারা নারীকে কেবল বিছানায় পেতে চায় তাদের পরিহার করে এগিয়ে আসুন ।তবেই সম্ভব হবে প্রকৃত নারী মুক্তির পথে এগিয়ে যাওয়া ।
যেখানে সার্থক হবে কবির চরন ।
কাজী নজ্রুল ইসলামের শিল্পী নাটকের চিত্রা বা লাইলির মতো করে নয় বাঁচতে হবে সিরাজের মতো করেই ।
জয় হোক জাত জননীর