somewhere in... blog
x
ফোনেটিক ইউনিজয় বিজয়

আমি, বানর, বাঘ, সাপ, টিকটিকি, টিয়া পাখি, টুনটুনি পাখি সবই মিলেমিশে একাকার হয়ে যেতে চাই

২৪ শে জুলাই, ২০১৬ বিকাল ৩:০৪
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :

যে কোন প্রকার সম্প্রদায়ের অন্তর্ভূক্ত, সেই সাম্প্রদায়িক। এ পৃথিবীতে অসংখ্য সম্প্রদায় আছে। এর মধ্যে মানব সম্প্রদায় হচ্ছে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ন। এসব সম্প্রদায়িক ভাগ গুলো বিভিন্ন কিছুর উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। ধর্ম গত, জাতি গত, স্থান গত, অঞ্চলগত, আদি নিবাস অথবা স্বভাব ও বৈশিষ্ঠ সহ আরও অনেক কিছুর ওপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছে। মানব সমাজের আদি সভ্যতা থেকেই সাম্প্রদায়িক চিন্তা চেতনার সৃষ্টি। এর সৃষ্টি হয়েছিল হয়তো ভাল ভাবে চেনার জন্য, জানার জন্য। সর্বোপরি সাম্প্রদায়িক চিন্তা ভাবনা গুলো তৈরি হয়েছিল ভাল কিছু ভাবনা থেকেই। কিন্তু বাংলাদেশ সহ তথা বিশ্বের কিছু কিছু দেশে এখন সাম্প্রদায়িক কথাটাই অস্ত্রের মত ব্যবহার করা হয়। কোন কোন ক্ষেত্রে এটা অস্ত্রের চেয়েও বেশি শক্তিশালী। কারন একটি অস্ত্র দিয়ে হয়তো একই সময়ে একটি জায়গাতে আঘাত করা যায়। কিন্তু সাম্প্রদায়িকতার দাবানল মাঝে মাঝে পুরো বিশ্বমানবতাকেই হুমকির মুখোমুখি করে দেয়। এক সময় মানুষ হয়তো নিজের জন্যই তৈরি করেছিল সাম্পদায়িকতা। আর আজ এই সাম্প্রদায়িকতার দাবানলে মানুষ নিজেই পুড়ে ছাই হচ্ছে। সম্প্রদায় শব্দটি যদি এতই খারাপ হত তবে কেন আমরা প্রথমেই তৈরি করলাম মানব সম্প্রদায়? তারপর আরও কত কি! চাকমা,সাওতাল, গারো, রাখাইন এগুলো বাংলাদেশের কিছু আদিবাসী সম্প্রদায়। এরকম সারা বিশ্বেই বিভিন্ন সম্প্রদায় আছে। তারা কখনোও বলে না যে, আমাদেরকে আলাদা কোন সম্প্রদায়ে ফেলা যাবে না। কারন সম্প্রদায় মানে আত্ন পরিচয়, সম্প্রদায় মানে বৈশিষ্ঠ্য, সম্প্রদায় মানে ইতিহাস, সম্প্রদায় মানে আদি পুরুষ।
কিন্তু বাংলাদেশ সহ বিশ্বের বিভিন্ন জায়গাতে সাম্প্রদায়িক মানে একটা গালাগাল, বকাবাজি, বাজে কথা। কিন্তু আমি সম্পূর্ন আত্নবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি, আমি সাম্প্রদায়িক, আমি সাম্প্রদায়িক চেতনায় বিশ্বাসী। আমি প্রথমে মানব সম্প্রদায়ে বিভক্ত। তারপর আমি মুসলিম সম্প্রদায়ের। এবং আমার আশেপাশের অনেক বন্ধু মহল হিন্দু সম্প্রদায়ের। আমরা সবাই এক সাথে চলি। তারা আদাব দেয়, নমস্কার দেয়। আমরা সালাম দেই। সালাম দেয়াটা আমার সম্প্রদায়ের নিয়ম, এটা সাম্প্রদায়িকতা নয়, এটা আমার পরিচয়। আমরা তাদেরকে পাশে নিয়ে চলাফেরা করি। তারা তাদের সম্প্রদায় নিয়ে গর্বিত। আমরাও। আমি কখনও অসাম্প্রদায়িক হতে পারি না, কারন আমি মানুষ হিসেবে পশুর সাথে মিশতে চাইনা। তাইতো নিজেকে মানব সম্প্রদায় হিসেবে আগেই আলাদা করে ফেলেছি। আমি মানব সম্প্রদায়ের, এর মানে আমি পশু সম্প্রদায়ের কেউ নই, পাখি সম্প্রদায়ের কেউ নই। এখন যদি সকল পশু পাখি এসে বলে তুমি সাম্প্রদায়িক, তুমি আমাদেরকে আলাদা সম্প্রদায়ে বিভক্ত করে দিয়েছো। তাহলে মানুষ হিসেবে আমার কি করার আছে। আমি যদি মানব সম্প্রদায়ের কথা বলতে দ্বিধাবোধ না করি তবে, আমি মুসলিম সম্প্রদায়ের, এটা বলতে আমার কেন এত ভয়, দ্বিধা, শংকা? আমি মুসলিম সাম্প্রদায়িক, এর মানে এই নয় যে, আমি অন্য সম্প্রদায়ের প্রতি অবিবেচক। যে সত্যিকারে সাম্প্রদায়িক, সে সব সময় সম্প্রদায়কে সম্মান দিয়ে চলে। সে কখনও সকল সম্প্রদায়ের খিচুড়ি পাকাতে চায় না। কারন পত্যেক সম্প্রদায়েরই আলাদা বৈশিষ্ঠ, আলাদা মর্যাদা আছে। অথচ এই বাংলাদেশে এখন যদি আমি বলি, আমি সাম্প্রদায়ীক, আমাকে অনেক অস্রাব্য গালিগালাজ শুনতে হবে। মুসলিম হলে জঙ্গিও বলতে পারে। এমনই যদি হয়, তবে আমি নিজেকে মানব সম্প্রদায় বলেও আজ আর আলাদা করতে চাই না। আমি, বানর, বাঘ, সাপ, টিকটিকি, টিয়া পাখি, টুনটুনি পাখি সবই মিলেমিশে একাকার হয়ে যেতে চাই। আমার মানুষ হিসেবে একটা নাম ছিল,তারও আর প্রয়োজন আছে বলে আমি মনে করি না। আর তেমনটা যদি সম্ভব নাই হয়, তবে আমি নিজেকে সাম্প্রদায়িক পরিচয়েই পরিচয় দিতে চাই।

(এই লিখাটি লেখকের মনের ভাবনার বহিঃ প্রকাশ মাত্র। এর সাথে অনেকের চিন্তার অমিল থাকতেই পারে)
সর্বশেষ এডিট : ২৪ শে জুলাই, ২০১৬ বিকাল ৩:০৮
০টি মন্তব্য ০টি উত্তর

আপনার মন্তব্য লিখুন

ছবি সংযুক্ত করতে এখানে ড্রাগ করে আনুন অথবা কম্পিউটারের নির্ধারিত স্থান থেকে সংযুক্ত করুন (সর্বোচ্চ ইমেজ সাইজঃ ১০ মেগাবাইট)
Shore O Shore A Hrosho I Dirgho I Hrosho U Dirgho U Ri E OI O OU Ka Kha Ga Gha Uma Cha Chha Ja Jha Yon To TTho Do Dho MurdhonNo TTo Tho DDo DDho No Po Fo Bo Vo Mo Ontoshto Zo Ro Lo Talobyo Sho Murdhonyo So Dontyo So Ho Zukto Kho Doye Bindu Ro Dhoye Bindu Ro Ontosthyo Yo Khondo Tto Uniswor Bisworgo Chondro Bindu A Kar E Kar O Kar Hrosho I Kar Dirgho I Kar Hrosho U Kar Dirgho U Kar Ou Kar Oi Kar Joiner Ro Fola Zo Fola Ref Ri Kar Hoshonto Doi Bo Dari SpaceBar
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
আলোচিত ব্লগ

মিশন: কাঁসার থালা–বাটি

লিখেছেন কলিমুদ্দি দফাদার, ০৪ ঠা ডিসেম্বর, ২০২৫ রাত ৯:২৭

বড় ভাই–ভাবীর ম্যারেজ ডে। কিছু একটা উপহার দেওয়া দরকার। কিন্তু সমস্যা হলো—ভাই আমার পোশাক–আশাক বা লাইফস্টাইল নিয়ে খুবই উদাসীন। এসব কিনে দেওয়া মানে পুরো টাকা জ্বলে ঠালা! আগের দেওয়া অনেক... ...বাকিটুকু পড়ুন

আওয়ামী লীগের পাশাপাশি জামায়াতে ইসলামীকেও নিষিদ্ধ করা যেতে পারে ।

লিখেছেন সৈয়দ কুতুব, ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ রাত ১২:৪৫


বাংলাদেশে আসলে দুইটা পক্ষের লোকজনই মূলত রাজনীতিটা নিয়ন্ত্রণ করে। একটা হলো স্বাধীনতার পক্ষের শক্তি এবং অন্যটি হলো স্বাধীনতার বিপক্ষ শক্তি। এর মাঝে আধা পক্ষ-বিপক্ষ শক্তি হিসেবে একটা রাজনৈতিক দল... ...বাকিটুকু পড়ুন

J K and Our liberation war১৯৭১

লিখেছেন ক্লোন রাফা, ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ সকাল ৯:০৯



জ্যাঁ ক্যুয়ে ছিলেন একজন ফরাসি মানবতাবাদী যিনি ১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তান ইন্টারন্যাশনাল এয়ারলাইন্সের একটি বিমান হাইজ্যাক করেছিলেন। তিনি ৩ ডিসেম্বর, ১৯৭১ তারিখে প্যারিসের অরলি... ...বাকিটুকু পড়ুন

এবার ইউনুসের ২১শে অগাষ্ঠ ২০০৪ এর গ্রেনেড হামলার তদন্ত করা উচিৎ

লিখেছেন এ আর ১৫, ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ সকাল ৯:৪০



এবার ইউনুসের ২১শে অগাষ্ঠ ২০০৪ এর গ্রেনেড হামলার তদন্ত করা উচিৎ


২০০৪ সালের ২১ শে অগাষ্ঠে গ্রেনেড হামলার কারন হিসাবে বলা হয়েছিল , হাসিনা নাকি ভ্যানেটি ব্যাগে... ...বাকিটুকু পড়ুন

বাংলাদেশের রাজনীতিতে নতুন ছায়াযুদ্ধ: R থেকে MIT—কুয়াশার ভেতর নতুন ক্ষমতার সমীকরণ

লিখেছেন এস.এম. আজাদ রহমান, ০৫ ই ডিসেম্বর, ২০২৫ দুপুর ১২:৪৪



বাংলাদেশের রাজনীতিতে নতুন ছায়াযুদ্ধ: R থেকে MIT—কুয়াশার ভেতর নতুন ক্ষমতার সমীকরণ

কেন বিএনপি–জামায়াত–তুরস্ক প্রসঙ্গ এখন এত তপ্ত?
বাংলাদেশের রাজনীতিতে দীর্ঘদিন ধরে একটি পরিচিত ভয়–সংস্কৃতি কাজ করেছে—
“র”—ভারতের গোয়েন্দা সংস্থা নিয়ে রাজনীতিতে গুজব,... ...বাকিটুকু পড়ুন

×