রাস্তা পার হওয়ার সময় পিরিত আমার উথলায়ে পড়ে। এক হাতে বউরে ধরি, আরেক হাতে ট্রাফিক পুলিশের মত সিগনাল দেই। তারপর দেখে শুনে রাস্তা পার হই। ভাবখানা এমন - আগে গাড়ী আমার উপর ধাক্কা দিক, পরে অন্য কথা। অবশ্য এইটা দায়িত্ববোধও হইতে পারে।

কিন্তু সমস্যা দেখা দেয় শ্বশুরবাড়ী এলাকায় গেলে। কারন সেইখানে তিনি একা রাস্তা পার হন। আমাকে হাত ধরতে দেন না। আমি চওখ রাঙ্গানি দেই। তিনি বিনয়ের সাথে অপরাধী অপরাধী একটা হাসি দেন। বলেন
- বুঝো না, কাকারা ফুপিরা সবাই এই এলাকায় থাকে। কে না কে দেখে ফেলে। পরে কী মনে করবো?

কথা সত্য। এবং কথা শেষ। অন্য কথাটা শুরু করি-
ভালোবাসা দিবস উপলক্ষে প্রকাশ্যে চুমু খাওয়া নিয়া খুব বাড়াবাড়ি হচ্ছে। পক্ষে, বিপক্ষে চেতাচেতি'র অভাব নাই। নচিকেতা বহু আগেই গানেগানে বলে দিয়েছেন - প্রকাশ্যে চুমু খাওয়া এই দেশে অপরাধ / ঘুষ খাওয়া কখনোই নয়। দেশ ধংস করে দেওয়ার মত বহু ঘটনা দেশে অহরহ ঘটতেছে। নিজেই হয়ত গোপনে ঘুষও দিচ্ছে, বা নিচ্ছে। এইখানে চেতাচেতি দেখি না। ঠাস কইরা অপরাধী'র গালে একটা চড় দিয়া কেউ বলে না, তুই এত খারাপ কেন?

বাংলাদেশের সমস্ত চেতাচেতি হইছে নরমদের উপর। কচি কচি পোলাপান প্রেম করতেছে। এরা নরম, ঠিক আছে এদের উপর চেত দেখানো যায়। আরে ভাই চেত দেখানোর কী আছে? করুক না প্রেম। আমি, আপনি করতে পারি নাই। সমাজ তখন কঠিন ছিলো। তাই বলে পরবর্তী প্রজন্মরেও প্রেম করতে দিবো না? এরা আজকে প্রকাশ্যে চুমু খাওয়ার কথা বলতেছে। তাই বেলাল্লাপনা বললেন? এইটাতো এরা আরামের চুমু খাচ্ছে বলে মনে হয় না। এইটা এক ধরণের প্রতিবাদ। সুন্দরকে সহজে নেওয়ার আহ্বান।

মাথায় যারা ইট নেয়। তারা এক সাথে দশটা ইট নেয় না। দুই হাতে দুইটা দুইটা করে করে নেয়। তারমানে বড় একটা ওজন হুট করে নেওয়ার চাইতে বরং একটু একটু করে সহ্য করে করে আগানো ভালো। দুনিয়া জোড়া অন্ধকার দূর হচ্ছে, প্রেমের জয়জয়কার হচ্ছে। এই পরিবর্তণটা আমাদেরও দরকার। দশ বছর পর হুট করে বড় পরিবর্তণ হইলে, তা সহজে আমরা নিতে পারবো না। এর চাইতে বরং আস্তে আস্তে পরিবর্তণটা হোক, সেই ভালো।

প্রেমে বাধা না দিয়ে বরং মতের বিরুদ্ধে যারা উত্তেক্ত করে তাদেরকে রুখে দেওয়ার বুদ্ধি বের করেন। প্রেমে পড়লে একটু চুমু খাইতে চাইতেই পারে। তাই কবিগুরুর কথাটারে একটু দাম দেন।

মনেরে আজ কহ যে
ভালো মন্দ যাহাই আসুক
সত্যেরে লও সহজে