ভাবনার একটা সরল রৈখিক অগ্রসরমানতা আছে এবং আছে তার বিভঙ্গও। আমাদের ভাবনাগুলো যখন আমরা ভালবাসা দিয়ে আবরিত করি তখন তার সরলতা যত দৃশ্যমান হয়, যখন তাকে সমালোচনামূলক দিব্যতা দিয়ে প্রত্যক্ষ করি তখন তার বক্রতা পরিলক্ষিত হয়। আরো সহজ করে বলা যাক, মনে করুন আপনি যাকে ভালবাসেন, তার সম্পর্কে আপনার ভাবনাগুলো যেভাবে পল্লবিত হয়, আর যাকে ঘৃণা বা অবজ্ঞা করেন তার সম্পর্কে আপনা চিন্তনক্রিয়া কিন্তু একই গতিতে এবং এক্ই প্রক্রিয়ায় সম্পাদিত হয় না। মাত্রাভেদ তো বটেই, তাদের বিভাজনও এত সুস্পষ্ট হয় যে কোন ভাবেই তারা এক বিন্দুতে অবস্থান করে না। বস্তুত এটি একটি সাধারণ কথা, কিন্তু এটি অসধারণ হয়ে উঠতে পারে যদি আপনি এই চিন্তন প্রক্রিয়াকে বিপরীত ক্রম থেকে দেখতে পারেন। যাকে ভালবাসেন তার প্রতি সমালোচক সুলভ আচরণ করুন (অবশ্যই শোভনতার সীমানা অতিক্রম করে নয়), দেখবেন তার অনেক ত্রুটিকে গুণে পরিণত করে দিতে পারছেন। আর বিপরীত ক্ষেত্রে, ঘৃণার পাত্রকে ভালবাসায় বিবেচনা করুণ, দেখবেন তার মধ্যেও অনেক মানবিক গুণাবলি আপনার নজরে পড়বে। দেখার বিপরিতক্রম নিয়ে হাইডেগারই বোধ করি সর্বাধিক আলোচনা করেছেন, কি বলেন আপনারা?