কোনটা শিল্প আর কোনটা নয়, কাকে বলা যাবে সংস্কৃতি আর কাকে নয়, এই বিতর্ক শিল্প ও সংস্কৃতির মতই পুরাতন; ওঠা অনুচিত এমন বিতর্ক কিন্তু উঠে পড়লে জাত যায় না। রেঁনেসার আগে একটা সময় ছিল, যখন সব কিছুর মধ্যে এক ধরনের রিয়ালিটি খুঁজার জোয়ার এসেছিল ।মিকেলেঞ্জেলোর ভাস্কর্যগুলো রিয়ালিটিকে পুন:নির্মাণ করতে পেরেছিল, বলেই ফরাসি বা ইতালীয় ভাস্কর্যগুলো এখনও আবেদন জাগায়। কিন্তু সেই যে প্রায় অর্ধ-উন্মাদ চিত্রকর যিনি মানুষের কষ্টগুলোকে চিত্রায়তি করবার জন্য রজ্জুবদ্ধ মানুষকে ছুরি দিয়ে কেটে দিতেন তার একটি প্রত্যঙ্গ এবং আঁকতেন তার বেদনামাখানো মুখাবয়ব, তার কথা বিশ্ব কী মনে রেখেছে, রাখলেও অশিষ্টতার নিদর্শন হিসেবে। আমি বলছি না, জীবন কেবল সারিবদ্ধ সুখ, কিন্তু জীবনতো সারিবদ্ধ দু:খও নয়? তাহলে আমরা কেন দেখবো না দু:খের মধ্যেও সম্ভাবনার অমিত সম্ভাবনা। যাকে আমরা আজ অসংস্কৃতি বলছি কেন আবিষ্কার করতে চাইব না, তার ভেতরকার সার পদার্থ? পৃথিবীতে তাই টিকে থাকে যা যোগ্য, এটা বোঝার জন্য ডারউইন পড়তে হয় না। মোটাবুদ্ধি যথেষ্ট। তেমনি অপসংস্কৃতি বুঝতে সংস্কৃতিবিদ হতে হয় না, প্রয়োজনা নিজের বিবেকে প্রশ্ন করা, সেখানেই রয়েছে সকল উত্তর।