বি.সি.এস এর কোটা পদ্ধতি সংস্কারের দাবিতে শাহবাগে জমায়েত হয়েছে হাজার খানেক ছাত্র-ছাত্রী। বি.এস.এস পরীক্ষার্থী অথবা সম্ভাব্য বি.সি.এস পরীক্ষার্থীগণই এই আন্দোলনের মূল শক্তি। স্বাধীনতার পর গত ৪২ বছরে এদেশে শিল্পের বিকাশ তো ঘটেইনি বরং প্রতিনিয়ত ধবংস করা হয়েছে, ফলত কর্মসংস্থানের প্রশ্নে কিংবা বেকার সমস্যা সমাধানের প্রশ্নে রাষ্ট্র নীরব। লুটেরা শাসন ব্যাবস্থা টিকিয়ে রাখার স্বার্থে যে সকল ছাত্ররা কিংবা যুবকরা জীবন নিপাত করছেন তাদের খুবই ক্ষুদ্র একটি অংশ চাকুরি নামক সোনার হরিনের পদবাচ্য হচ্ছেন। বাকীরা কোথায় যাবেন? বি.সি.এস একমাত্র পথ যেখানে দুর্নীতি, স্বজনপ্রীতির অভিয়োগ অপেক্ষাকৃত কম । ফলে বি.সি.এস এর প্রিলিমিনারি রেজাল্টে যখন কম পাস দেখা গেল কিংবা কোটাপ্রাপ্তদের মাত্রাতিরিক্ত সুবিধা পাওয়ার অভিয়োগ উঠল ফুসে উঠল চাকরিপ্রত্যাশী গণ।
তবে কোটা প্রথা সম্পুর্ন বাতিল করার দাবিও অযৌক্তিক ও বিদ্বেষমূলক। নারী, আদিবাসী কোটা অবশ্যই বহাল রাখা উচিত, মুক্তিযোদ্ধা কোটার একটি গ্রহণয়োগ্য সংস্কার জরুরী। স্বাধীনতার এত বছর পর প্রকৃত মুক্তিয়োদ্ধার সংখ্যা কমে আসাটাই বাস্তবসংগত কিন্তু মুক্তিযোদ্ধাদের সংখ্যা দিনকে দিন বাড়ছে এটা রাষ্টের দুর্ণীতির দিকেই ইঙ্গিত করে। অন্তর্গত যায়গা থেকে দেখলে এটা কর্মসংস্থানের দাবির আন্দোলণ, সমান সুযোগ পাবার আন্দোলন।মুক্তিযুদ্ধের আকাঙ্খাই ছিল বৈষম্য দুর করা: অনেকেই অনেক কথা বলবেন ১. এরা কেন্দ্রীয় লাইব্রেরীকে বি.সি.এস সেন্টারে পরিনত করেছে ২. সারাজীবন কোন খবর নাই যখন নিজের গায়ে ঘা লাগল তখন মাঠে নামছে ৩. আদমজীর মতো বড় বড় শিল্প প্রতিষ্ঠান বন্ধ হবার পরেও এদের কোন কথা শুনতে পাওয়া যায়নি ৪. অর্থনীতিবাদী আন্দোলন ইত্যাদি ইত্যাদি।শিবির এই আন্দোলনে আছে এটা বোঝা যাচ্ছে, তাদের এখান থেকে হটাতে হলে প্রগতিশীলদের ছাত্রদের সামনে দাড়াতে হবে, আন্দোলনকে পথনির্দেশনা দিতে হবে নিশ্চিতভাবেই।
তবে একটা কথা মনে করি অসম্ভব সত্য, রাস্তায় নেমেই যে দাবি আদায় করতে হয় এটা বুঝতে পারা বড় রাজনৈতিক চেতনার উল্লম্ফন । আজকে যদি তাদের দাবি মেনে নেয়াও হয় তবুও তো চাকরি পাবে নির্দিষ্ট একটি সংখ্যাই, বাকীরা কি করবেন। বাকীরা এই শিক্ষাটা অবশ্যই নিতে পারবেন যে তাদের কর্মসংস্থানের জন্য রাস্তাটাই বেছে নিতে হবে।
প্রায় তাহরীর স্কয়ার হয়ে ওঠা শাহবাগের এই আন্দোলনকে সমর্থন।