দোহাই

গতকাল ব্লগে প্রকাশিত একটি চিত্র নিয়ে অনেক বাকবিতণ্ডা হয়েছে । পক্ষে বিপক্ষে অনেকেই অনেক কথা বলেছে । আমার নিজেরও কিছু কথা আছে তাই নিয়ে আমি লিখছি । আমার এই লিখাকে আপনার কাছে নির্বোধের প্রগলভ বলে মনে হতে পারে । অথবা মনে হতে পারে প্রব্রজ্যার প্রবচন । তবে আমি বলব সে নাহয় আপনি নিজের মত করে ভেবে নেবেন , তবে অনুরোধ রইল আমার এই লিখাকে বিবেচনায় রাখতে দয়া করে নিজেকে নিরত করুন ।


ধর্ষণ , আইনত আর সামাজিক দিক থেকে একটি নিকৃষ্ট অপরাধ । ধর্ষণের প্রতি যেকোন বিবেকবান মানুষের প্রতিক্রিয়া ঘৃণা বাদে আর কিছু হবে বলে আমি মনে করি না । না এখানে আমি ধর্ষিতার প্রতি ঘৃণার কথা বলছি না আমি বলছি ধর্ষণ ও ধর্ষকের প্রতি ঘৃণার কথা । যদিও ধর্ষণের প্রতি একেক মানুষের একেক রকম প্রতিক্রিয়া আজ আমরা দেখছি । কখনও কখনও তাদের প্রতিক্রিয়া এতটাই জঘন্য হয় যে বিস্ময় আর ঘেন্নায় নিথর হয়ে যাওয়া বাদে আর কিছুই করার থাকে না । ফেসবুক নামক সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে আমরা দেখতে পাই ধর্ষণের প্রতি অনুকুল প্রতিক্রিয়ার নগ্ন প্রকাশ । তার মধ্যে আবাল-বৃদ্ধ-বনিতাও যে আছে তা আর বলার অপেক্ষা থাকে না । নতুন প্রজন্মের মধ্যেও আজকাল দেখা যাচ্ছে ধর্ষণকে প্রচার করবার এক সর্বনাশা অনুশীলন । তাই ভবিষ্যত নিয়ে একটা বিরাট আতংকের অবকাশ থেকেই যাচ্ছে !!



ধর্ষণের মধ্যে একটি অন্যতম প্রকার হলো যুদ্ধকালীন ধর্ষণ । ধর্ষণের অনেক কারণ আছে , একজন ধর্ষক কিজন্যে এমন অপরাধে সামিল হয় তার এহেন অপরাধের পেছনে কোন অনুষঙ্গ কাজ করে তা নিয়ে গবেষণা করা হচ্ছে অনেক । আর তাই মতবাদও কম পাওয়া যায় না । তবে যুদ্ধকালীন ধর্ষণের পেছনে কারণটা বোধহয় একটাই আর তা হলো জনগণের মধ্যে আতংক ছড়িয়ে দিয়ে তাদের মনোবল আর তাদের প্রতিবাদ করবার ইচ্ছেকে বিলীন করে দেয়া । পরিবারের নারীদের ওপর এমন নিরয় প্রলয় যখন বয়ে যায় তখন কোন পুরুষের ভেতর কেমন নিরাশা আর ভয়াবহ ধ্বস নামে তা বুঝতে কষ্ট হবে না কারও । প্রায় যেকোন যুদ্ধে একটি পক্ষ অথবা দুই পক্ষই এই গর্হিত অপরাধে নিজেদের কলুষিত করে । অমানবিকতার এক নারকীয় দৃষ্টান্ত রেখে দেয় ।


তেমনই এক দৃষ্টান্ত হলো মুক্তিযুদ্ধে হানাদার বাহিনী কর্তৃক আমাদের নারীদের ধর্ষণ । তাদের পাশবিকতা কতটা নির্মম ছিল তা নিয়ে কম বই রচনা করা হয়নি । তাদের পাশবিকতার সম্পর্কে অবগত নয় এমন মানুষ কম পাওয়া যাবে । পুরো বিশ্ব দেখেছে যুদ্ধ ও সাম্রাজ্যবাদের কলজে কাঁপানো চিত্র । মানুষ যে কতটা হিংস্র হতে পারে তারও প্রমাণ পাই আমরা এইসব বর্ণনা থেকে ।


সেই সময়ে লাঞ্চিত নির্যাতিত যত নারীদের মৃতদেহ পাওয়া গেছে তার চিত্র আজ আমরা বেশ সহজলভ্যভাবে দেখতে পাচ্ছি । হ্যাঁ আমাদের চোখের সামনে দৃশ্যমান হচ্ছে আমাদের নারীদের ওপর দিয়ে কেমন আদিম হিংস্রতার আঁচড় কেটেছিল হানাদাররা । ভেতরটা কাঁপিয়ে দেয় তাঁদের সেই নারকীয় ক্ষণের কথা চিন্তা । কিন্তু এই যে চিত্রগুলো এর যথেচ্ছাচার ব্যবহার বা প্রদর্শন কী আদৌ সবার ভেতরে একই চেতনা প্রবাহ বয়ে দেয় ? এর ইতিবাচক অথবা নেতিবাচক প্রভাবের মধ্যে কোনটির পাল্লা ভারী ? সে নিয়ে আমার আলোচনা ।




নারীর প্রতি শারীরিক আবেদন কোন কালেই এতটুকুও ভিন্নতা ছিল না । তবে হ্যাঁ এর ইতিবাচক ও নেতিবাচক দিক আছে বৈকি ! কোনটি ইতিবাচক আর কোনটি নেতিবাচক তার সংজ্ঞায়ন বা সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে ধর্ম , সভ্যতা , মানবিকতা আর বুদ্ধি দিয়ে । তবে মানুষ কী সব সময় এই নির্ধারিত সীমা মেনে চলেছে ? না মেনে চলেনি । আর এই মেনে না চলার পরিমাণ এতটাই বেশি ছিল যে সেই প্রাচীন থেকেই আমরা নারীর শারীরিক আবেদন কেন্দ্রিক অপরাধের কথা শুনে এসেছি । আর তার দৃষ্টান্ত আমরা এখনও দেখে চলেছি । তাই এমন কোন নারী নেই যে কিনা নিজেকে নিয়ে সম্পূর্ণ নিরাপদ বোধ করে আর না কোন পুরুষ তার প্রিয়জনের প্রতি বিপদের আশংকা নিয়ে শঙ্কিত না হয়ে থাকে । প্রতিনিয়ত আমাদের তাড়িয়ে বেরায় এই আপদ ।



আইনের শাসন আর সামাজিক প্রথা কী এই অপরাধ থেকে মানুষকে নিস্তার দিয়েছে ? না দেয়নি । মানুষ নিজ থেকে পরিবর্তন না হলে, তার মধ্যে জৈবিকতা ছাড়িয়ে যতদিন না সহমর্মিতা ও মনুষত্ত্ব বেড়ে উঠবে ততদিন মানুষ নিরাপদ নয় , নিরাপদ নয় নারী ! কিন্তু সেইসবের চর্চা হয় কি ?


মূল্যবোধের প্রথম চর্চা শুরু হয় ধর্ম দিয়ে , কিন্তু ধর্মকে প্রতিনিয়ত পর্যদুস্ত করে মানুষ ধার্মিক হতে চায় । নিজের জৈবিকতাকে প্রাধান্য দিয়ে মানুষ নিজেকে শ্রেষ্ঠ প্রমাণ করতে চায় এখানে হতাশ না হয়ে পারা যায় না । ধর্মীয় কঠোর অনুশাসনকে ইনিয়ে বিনিয়ে জোড়া তালি দিয়ে ভিন্ন খাতে প্রবাহ করে মানুষ নিজের আখের গোছায় । ফলে অনাচার বাড়তেই থাকে । অত্যাচারিরা ধর্মকে সারথি করে অত্যাচার চালাতে থাকে । সভ্যতার নির্মমতা দেখা যায় ঢালাওভাবে ।



মানুষ যখন ধর্মকে বুড়ো আঙুল দেখায় তার পর আর যত নিয়ম কানুন দেখানো হোক না কেন সে যখন অধোঃপতনে যেতে যায় কিছুই তাকে আর ঠেকিয়ে রাখতে পারে না ।


আর মানুষ যখন অমানুষ হয়ে যায় তাকে কী আর মানবিকতার শিক্ষা দিয়ে কোন লাভ হয় ? সে নিজে মানুষ হতে না চাইলে কী করার থাকে ? আমরা আজ ফেইসবুকে চোখ বোলালে দেখতে পাই মানুষ নিজের কলুষতাকে কত আভিজাত্য নিয়ে প্রকাশ করছে । ধর্ষিতাকে নিয়ে বিদ্রুপ করা , তাকে নিয়ে নোংরা মন্তব্য করা , তার চরিত্র নিয়ে প্রশ্ন করা এসব এখন ভুড়ি ভুড়ি হচ্ছে । একজন ধর্ষিতা সমাজে লজ্জিত হচ্ছে আর অন্তর্নিহিত প্রশংসায় ভাস্বর হচ্ছে ধর্ষক । সেখানে কী মৃত ধর্ষিতার ধর্ষণগ্রস্ত চিত্র প্রকাশ করাতে কোন ভালো ফল বয়ে আনে ? বরং এইসব অমানুষদের ঘৃণ্য বিনোদনের অনুষঙ্গ হয়ে উঠে এইসব চিত্র । তাঁদের ভেতরে নেই কোন বোধ তো তার কাছে কী মূল্য আছে অন্যের অসহায়ত্ব নিয়ে ?



তাই এইসব চিত্র ঘটা করে প্রদর্শন করটা ঠিক নয় বলে আমি মনে করি । যে উদ্দেশ্য নিয়ে এসব প্রকাশ করা হয় তা যদি পূরণ না হয় তবে তো বারবার এইসব চিত্র প্রকাশ করার মধ্যে ফায়দা কোথায় ? এইসব চিত্র প্রকাশের কারণে কোন তো ইতিবাচক প্রভাব দেখছি না । বরঞ্চ নেতিবাচক প্রভাব বেশি দেখা যাচ্ছে । তাই এইসব চিত্র প্রকাশ করে আমাদের যখন উদ্দেশ্য পূরণ হয় না তখন এমন অনুশীলনে আমাদের অন্য উদ্দেশ্য প্রকাশ পায় নয় কি ? কেন আমরা সেই উদ্দেশ্যের পথিক হব ?


তাছাড়া আমরা কী এইসব চিত্র অকাতরে প্রকাশ করে আমাদের নারীদের অপমান করছি না ? শ্লীলতা বলে তো মানব সভ্যতায় একটি বিষয় আছে । কেন আমরা তা লঙ্ঘন করব ? আমরা কেন এইসব করে নিজেদের সভ্যতা ভব্যতাকে বিসর্জন দেব ? আমাকে কী বারবার প্রকাশ করতে হবে যে আমার বোনের ওপর দিয়ে কতটা ঝড় বয়ে গেছে ? এর পেছনে কারণটা কী ? কৌতুহল ? এই কৌতুহলের পেছনে উদ্দেশ্যটা কী ?



যদি সামান্য বর্ণনা থেকে সেই নারকীয়তা নতুন প্রজন্ম জানতে না পারে তবে বলতে হয় এই প্রজন্ম পঙ্গু বাদে আর কিছূই না । তাদের এইসব নারকীয়তা বুঝতে যদি শ্লীলতার লঙ্ঘন করতে হয় তবে বলতে হয় এসবেও এরা অনুভব করতে পারবে না কিছুই , শুধু অমানবিকতাতে আকৃষ্ট হবে ।



তাই আমি মনে করি এমন চিত্র প্রকাশে আমরা ভালো কিছু করছি না বরং আমরা হিতের বিপরীতে নিজেকে সামিল করছি । আমাদের শোধরানো উচিত । আরেকবার ভাবা উচিত আমাদের কী করণীয় । নারী যেখানে মানুষের সম্মান পায় না সেখানে এইসব চিত্র দিয়ে মানুষের মধ্যে সহমর্মিতা জাগানোটা একেবারে নির্বোধের কাজ !


রচনাকারী: নিবর্হণ নির্ঘোষ ।