somewhere in... blog
x
ফোনেটিক ইউনিজয় বিজয়

পোস্টটি যিনি লিখেছেন

গায়েন রইসউদ্দিন
আমি রইসউদ্দিন গায়েন। পুরনো দুটি অ্যাকাউন্ট উদ্ধার করতে না পারার জন্য আমি একই ব্লগার গায়েন রইসউদ্দিন নামে প্রকাশ করতে বাধ্য হয়েছি এবং আগের লেখাগুলি এখানে সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য আবার প্রকাশ করছি।

স্মৃতির পথ ধ’রে আন্দামানে (ষষ্ঠ পর্ব)

১৮ ই এপ্রিল, ২০১৮ সন্ধ্যা ৭:৩১
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :

স্মৃতির পথ ধ’রে আন্দামানে (ষষ্ঠ পর্ব)
আন্দামান-নিকোবর দ্বীপপুঞ্জ জনহীন ছিলনা। প্রখ্যাত নৃতত্ত্ববিদ আশুতোষ ভট্টাচার্যের লেখা থেকে জানতে পারা যায়:-“এখানে অরণ্যে,সমুদ্র-সৈকতে বহু প্রাচীনকাল থেকেই মানবগোষ্ঠীর এক অতি প্রাচীন অংশ বাস করত,তাদের কিছু অভাব ছিলনা। সুস্থ সবল দেহ নিয়ে পরিপূর্ণ জীবনের আদিম অদম্য উল্লাসের মধ্যে তাদের জীবন কাটত। কিন্তু সভ্যতার সংস্পর্শে এসে তারা আজ নিশ্চিহ্ন হতে চলেছে”। সভ্য মানুষের অসভ্য আচরণ ও বিশ্বাসঘাতকতার ঢেউ এসে লেগেছিল আদিম উপজাতিদের বুকে। তৎকালীন আন্দামান শাসকবৃন্দ, আদিবাসীদের সঙ্গে মিত্রতার সুযোগ নিয়ে, কোনো কোনো সময় তাদের প্রতি কী দুর্ব্যবহার করতেন তা’ এক ইংরেজ লেখকের গ্রন্থে (The Aboriginal Inhabitants of the Andaman Islands—Man,E.H.) পাওয়া যায়; যার বাংলায় অনুবাদ:-“সম্প্রতি [জুলাই,১৮৮৩] চারজন পুরুষ এবং দু’জন স্ত্রীলোককে (সবাই আদিবাসী) কলকাতায় পাঠানো হয়েছিল, একটা আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে তাদের চেহারার নমুনা তৈরী ক’রে পাঠানোই তার উদ্দেশ্য ছিল। কয়েক সপ্তাহের জন্য তাদের কলকাতায় চিড়িয়াখানায় থাকতে দেওয়া হয়েছিল। সেখানে দলে দলে বাঙালি দর্শক, তাদের দেখতে আসতো।তারা এমন লোক দেখার সুযোগ পায়নি। তারা মনে করেছিল, এরা রাক্ষসের বংশধর—রাক্ষস”।
এখানেই শেষ নয়। "আদিবাসীদের নগ্ন প্রদর্শণীতে পেঁচানো একগুচ্ছ (কোঁকড়ানো চুল) চুলের বদলে, আন্দামানী আদিবাসী নাচের বদলে অর্থ সংগ্রহ, তত্ত্বাবধায়কদের একটা বাড়তি আয় ছিল। যেমন ক’রে পশুশালায় হাতি তার শুঁড় দিয়ে টাকাকড়ি তোলে, তা’ দেখে আনন্দ লাভ করার জন্য খুচরো পয়সা (সিকি বা আধুলি) তার সামনে ছুঁড়ে দেয়---তেমনি আদিবাসীদের ক্ষেত্রেও করা হয়েছিল। মানুষে-পশুতে কোনো ভেদজ্ঞান করা হয়নি"।...আজ যদি মুখ্যভূমির কেউ আন্দামান উপজাতির বর্তমান জনসংখ্যা জানার আগ্রহ প্রকাশ করেন, তার সদুত্তর আমাদের কাছে নেই। নেই কেন? এ প্রশ্নের জবাব দেবে ইতিহাস।...সারা পৃথিবী জুড়ে আজ যেখানে জনসংখ্যা ক্রমে বেড়েই চলেছে, সেখানে আন্দামানের মতো স্বাস্থ্যকর জলবায়ূ থাকা সত্ত্বেও কেন যে আদিম জনসংখ্যা হ্রাস পেতে পেতে বিলুপ্তির পথে যাচ্ছে---এ প্রশ্ন শুধু ব্যক্তিগত নয়, মানবিক দিক দিয়ে সকলের।
ভারতীয় নৃতত্ত্ববিদ ড: বিরজাশঙ্কর গুহ কোনো সূত্র থেকে জানতে পেরেছিলেন, ১৭৭৯ খৃস্টাব্দে আন্দামানী আদিবাসীদের সংখ্যা ছিল ১০,০০০(দশ হাজার)। কিন্তু ১৯৪৮ খৃ: যখন ড: গুহ আন্দামানে গিয়েছিলেন তখন তার সংখ্যা পেয়েছিলেন মাত্র ৩৭। [Report of a survey of the Inhabitants of the Andaman&Nicobar Islands during 1948---1949 (Bulletin of the department of Anthropology,vol.1,1952,P.1)]
১৯৮২-র ৫-ই জুন তারিখে কলকাতার স্টেটসম্যান পত্রিকায় প্রকাশিত এক সংবাদে প্রকাশ যে বিলুপ্তপ্রায় আন্দামানী উপজাতির এক জননী সম্প্রতি এক কন্যা সন্তানের জন্ম দিয়েছেন, তাতে উপজাতির জনসংখ্যা এখন ২৭-এ দাঁড়িয়েছে। ১৯৬১-তে এই সংখ্যা মাত্র ১৯ ছিল অথচ ১৯০১ খৃস্টাব্দে এই সংখ্যা ছিল ৬২৫।….(চলবে)

সর্বশেষ এডিট : ১৮ ই এপ্রিল, ২০১৮ সন্ধ্যা ৭:৩২
৫টি মন্তব্য ৪টি উত্তর

আপনার মন্তব্য লিখুন

ছবি সংযুক্ত করতে এখানে ড্রাগ করে আনুন অথবা কম্পিউটারের নির্ধারিত স্থান থেকে সংযুক্ত করুন (সর্বোচ্চ ইমেজ সাইজঃ ১০ মেগাবাইট)
Shore O Shore A Hrosho I Dirgho I Hrosho U Dirgho U Ri E OI O OU Ka Kha Ga Gha Uma Cha Chha Ja Jha Yon To TTho Do Dho MurdhonNo TTo Tho DDo DDho No Po Fo Bo Vo Mo Ontoshto Zo Ro Lo Talobyo Sho Murdhonyo So Dontyo So Ho Zukto Kho Doye Bindu Ro Dhoye Bindu Ro Ontosthyo Yo Khondo Tto Uniswor Bisworgo Chondro Bindu A Kar E Kar O Kar Hrosho I Kar Dirgho I Kar Hrosho U Kar Dirgho U Kar Ou Kar Oi Kar Joiner Ro Fola Zo Fola Ref Ri Kar Hoshonto Doi Bo Dari SpaceBar
এই পোস্টটি শেয়ার করতে চাইলে :
আলোচিত ব্লগ

দেবদাস, কালজয়ী উপন্যাস এবং চিত্রনাট্যের পটভূমি

লিখেছেন মেহবুবা, ২৯ শে জুলাই, ২০২৬ সকাল ১১:২৮


প্রথম ১৯২৮ সনে নির্বাক "দেবদাস" মুক্তি পায় ফনী বর্মা এবং তারকবালা অভিনীত ছিল সেটি। এরপর প্রমথেশ বড়ুয়া এবং যমুনা বড়ুয়া অভিনীত সবাক দেবদাস মুক্তি পায় ১৯৩৫ সনে। তারপর... ...বাকিটুকু পড়ুন

যে হৃদয় বিলিয়ে দেয়, বিশ্ব চরাচরে

লিখেছেন স্বপ্নের শঙ্খচিল, ২৯ শে জুলাই, ২০২৬ দুপুর ১:৪৩




যে হৃদয় বিলিয়ে দেয়, বিশ্ব চরাচরে
শান্ত গৌরবে, সেই আত্মারা কোথায় বেঁচে রয়।
দয়ার প্রতিটি বীজ সর্ন্তপণে বপন করা হয়,
সপ্তাকাশে উজ্জ্বল ফসল তবে অবধারিত রয়।

সাত আকাশের চরাচরে , ছায়া... ...বাকিটুকু পড়ুন

"দুষ্টের দমন শিষ্টের পালন"- হলো একটি সনাতন নীতি...

লিখেছেন জুল ভার্ন, ২৯ শে জুলাই, ২০২৬ বিকাল ৪:৩৭



"দুষ্টের দমন শিষ্টের পালন"- হলো একটি সনাতন নীতি, যার অর্থ খারাপ বা অন্যায়কারীকে শাস্তি দেওয়া এবং ভালো বা সৎ মানুষকে রক্ষা করা। এটি মূলত সমাজে শান্তি ও ন্যায়বিচার... ...বাকিটুকু পড়ুন

কারো নামে মিথ্যা অপবাদ কাম্য নয় তবে ....

লিখেছেন সৈয়দ কুতুব, ২৯ শে জুলাই, ২০২৬ রাত ১০:৩৯


ঘটনাটি মূলত ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ছাত্র সংসদের ডাকসুর সমাজসেবা সম্পাদক এবি জুবায়ের এবং তার সঙ্গে থাকা এক সাংবাদিক বন্ধুকে ঘিরে। পরিবাগ ওভারব্রিজ সংলগ্ন এলাকায় ট্রান্সজেন্ডার বা হিজড়া জনগোষ্ঠীর কয়েকজনের সঙ্গে... ...বাকিটুকু পড়ুন

কী-বোর্ড কাহিনী: ডেল কেবি২১৬

লিখেছেন ইফতেখার ভূইয়া, ২৯ শে জুলাই, ২০২৬ রাত ১১:০০


আমি ১৯৯৬ সাল থেকে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন কী-বোর্ড ব্যবহার করছি। দেশে থাকতে কী-বোর্ড তেমন প্রয়োজন পড়েনি। মাঝে মধ্যে কেনা হতো। একবার বাংলা লিখার জন্য "বিজয়" সফটওয়্যারের প্রলোভনে, বিজয় এর... ...বাকিটুকু পড়ুন

×