আমাদের দেশে অবস্থানরত অমুসলিমদের প্রতি অনেকের যুদ্ধ যুদ্ধ ভাব দেখা যায়। অনেককে আবার উদারতার নামে ঈমান বিলাতে দেখা যায়। তাদের প্রতি আপনার অবস্থান কেমন হওয়া উচিত সে বিষয়টিই কুরআন হাদীসের আলোকে সংক্ষিপ্ত আকারে উল্লেখ করছি।

আল্লাহ তাআলা বলেন-তোমরা মানুষকে ভাল কথা বলবে।(বাকারা৮৩) এখানে 'মানুষ' শব্দটির ব্যপকতা গোটা মানবতাকেই বুঝায়। অন্য আয়াতে তিনি বলেন-যারা তোমাদের সাথে ধর্মযুদ্ধ করেনি এবং তোমাদেরকে দেশ থেকে বের করে দেয়নি তাদের সঙ্গে সদাচারণ করতে এবং তাদের প্রতি ন্যয্যতা প্রদর্শন করতে আল্লাহ নিষেধ করেন না। (মুমতাহিনা৯)

এদুটি আয়াত থেকে আমাদের দেশের অমুসলিমদের সাথে সদাচারণের একটা নির্দেশনা পাওয়া যায়। তবে সদাচারণ বলতে তাদের প্রতি কোন প্রকার অন্যায় না করা, তাদের কোন কর্মকান্ডে বাধা না দেওয়া ও মানবিক সহায়তা দেওয়া এবং সুন্দর আচরণ ও কথাবার্তা বলা বুঝায়।

কিন্তু কেউ যদি তাদের বিশ্বাসের সাথে একাত্বতা পোষণ কিংবা তাদের সাদৃশ্যগ্রহণ করে কিংবা তাদেরকে ইবাদতের কাজে সহায়তা করে (সরকারের নিরাপত্তাপ্রদান ছাড়া) কিংবা ফুর্তির ছলে আথবা তাদের প্রতি একাত্বতা প্রকাশের জন্য যদি পুজায় গিয়ে দলভারি করে তবে সেটা তাদের দলভুক্তির শামিল।

অনেকে হিন্দুদেরকে পুজার শুভেচ্ছা জানায়। শুভেচ্ছা শব্দটির অর্থ শুভ ইচ্ছা বা কল্যান কামনা। পুজার কর্মটি যেহেতু শির্ক। একাজের প্রতি শুভইচ্ছা প্রকাশ একজন মুসলিমের জন্য হারাম। তবে এশব্দটি ছাড়া কুরআন হাদীস ও ইসলামী বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক নয়, এমন কোন শব্দ দ্বারা তাদেরকে অভিবাদন জানানো যাবে।

আল্লাহ বলেন- তোমরা পূণ্য ও তাকওয়ার কাজে একে অন্যের সহায়তা করবে, কিন্তু অন্যায় ও সীমালঙ্ঘনের কাজে একে অন্যের সহায়তা করবে না। (সুরা মায়েদা আয়াত২) এছাড়াও বোখারির হাদীসে বর্ণীত, আল্লাহর রাসুল সা:বলেছেন-যে ব্যক্তি কোন জাতির সাদৃশ্য গ্রহণ করবে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

যেসকল মুসলিম অতি উদারতার নামে উপরিক্ত নিষিদ্ধ কর্মকান্ডে জড়িত হয়, তারা বর্ণিত সাবধানবানীর আওতায় পড়বে। প্রৃকৃত মুসলমান হতে হলে "ধরিমাছ না ছুঁই পানি" টাইপের মুসলমান হলে চলবে না। এই শ্রেণীর মুসলমানকে আজকের সমাজ উদার বললেও ইসলাম তাকে উদাসীন বলে।

তবে অমুসলিমদের দেওয়া হাদিয়া গ্রহণ কিংবা তাদেরকে হাদিয়া দেওয়াতে কোন সমস্যা নেই। আলী রা: হতে বর্ণীত আছে যে আল্লাহর রাসুল সা: কিছরাকে উপঢৌকন দিয়েছেন তার দেওয়া উপঢৌকনও গ্রহণ করেছেন।