মোস্তফা জামান আব্বাসী গায়ক আব্বাসউদ্দিনকে 'জাতীয় মুসলিম গায়ক' পদবী দেওয়া উচিৎ বলে দাবী করেছেন। (বাংলাদেশ প্রতিদিন-৮-১২-১৭)। স্বয়ং আব্বাস উদ্দিন কি চাইতেন মুসলিম গায়ক হিসেবে পরিচয় দিতে বা পদবী নিতে? তার গান সব ধর্মের মানুষের কাছেই প্রিয় ছিল । কোন শিল্পীদের আমরা ধর্ম দিয়ে চিনি? বড়ে গোলাম আলী বা সামসাদ বেগমের আগে মুসলিম পদবী দিয়ে কি তাদের মহান করতে হবে? শিল্পী সাহিত্যিকদের ধর্মীয় পরিচয় কেন জরুরী?
আব্বাস উদ্দিন ধর্মপ্রাণ মানুষ ছিলেন-কিন্তু মানুষের ধর্মীয় পরিচয়ের ভিন্নতার দাবী নিয়ে উচ্চকন্ঠ ছিলেন না -কেননা সেই ধর্মীয় পরিচয়ের উচ্চকন্ঠ মানসিকতাই মানুষে মানুষে বিভেদ তৈরি করে। আব্বাস উদ্দিন ও মৃদুল দাশের দ্বৈত কন্ঠে নজরুলের লেখা একটি গানেও এই পৃথকীকরণ মনোভাবের চাইতে হিন্দু মুসলিম মিলনের কথাই বলা হয়েছে- গানটি ইউটিউবে শোনা যায়-
'হিন্দু আর মুসলিম মোরা দুই সহোদর ভাই।
এক বৃন্তে দু’টি কুসুম এক ভারতে ঠাঁই॥
সৃষ্টি যাঁর মুসলিম রে ভাই হিন্দু সৃষ্টি তাঁরি
মোরা বিবাদ ক’রে খোদার উপর করি যে খোদকারি।
শাস্তি এত আজ আমাদের হীন-দশা এই তাই॥
দুই জাতি ভাই সমান মরে মড়ক এলে দেশে
বন্যাতে দুই ভাইয়ের কুটির সমানে যায় ভেসে।
দুই জনারই মাঠেরে ভাই সমান বৃষ্টি ঝরে –
সব জাতিরই সকলকে তাঁর দান যে সমান করে
চাঁদ সুরুযের আলো কেহ কম-বেশি কি পাই
বাইরে শুধু রঙের তফাৎ ভিতরে ভেদ নাই॥
একবার প্রিন্সিপাল ইব্রাহিম খাঁ নজরুল ইসলামকে মুসলমানের কবি হতে অনুরোধ করেছিলেন। নজরুল উত্তরে বলেছিলেন যে তিনি মুসলমানের কবি বলতে কি বোঝায় তা জানেন না। তিনি মানুষের জন্য কবিতা লেখেন।
তবে জনাব আব্বাসীর এই মনোভাব নিজেরও বিশেষত্ব নয়, হয়তো এটা বর্তমানে আমাদের মুসলিম মানসিকতার গভীরে মনের গহীনে একটা পৃথকীকরন মনোভাব বিদ্যমান-তারই বহিঃপ্রকাশ। আমরা যেমন নারীদের মসজিদ থেকে ড্রইংরুম- সর্বত্র একটা পর্দা বা দুরত্ব তৈরি করে রাখি (তেতুল তত্ব দিয়ে), তেমনি বিশ্ব জগতের মাঝেও আমাদের মুসলিম পৃথকসত্তা প্রমান করতে বড়ই সচেষ্ট।
আমরা মুসলিম বিজ্ঞানী খুঁজি, সভ্যতায় মুসলিম অবদান নিয়ে দিস্তা দিস্তা লিখি,আমরা মুসলিম সাহিত্য,ইসলামী গান ,মায় ইসলামী শুরীখানায়( সম্প্রতি তুরস্কে) বানিয়েছি। আমরা হালাল ম্যগডোনাল্ড আর কনডম খুঁজতে খুঁজতে সমগ্র বিশ্বে মুসলিমদের আলাদা ঘেটো বানিয়ে সবাই কে বলছি- 'তফাৎ যাও, সব ঝুঁটা হ্যায়।'
'আমরা মুসলিম'-এই মনোবৃত্তি সাদা মানুষদের বর্ণবাদ বা হিন্দুদের জাতপ্রথার মতই এক ধরণের মানসিকতা- যা তার অজান্তেই এক অস্পৃশ্য 'ধর্মবাদিতা'র জন্ম দিয়েছে অনপনেয় কালির মত।এইটা বর্ণবাদের মতই মানুষে মানুষে পৃথক করে তার বিশ্বাস,বর্ণ,জাত বা লিঙ্গের কারণে। গায়ের রঙের জন্য সাদারা একসময় যেমন কেবল সাদাদের ক্লাব তেরি করেছিল,হিন্দু কলেজে যেমন শুদ্রদের নেয়া হতো না, যার জন্য বিদ্যাসাগরকে আন্দোলন করতে হয়েছে-
তেমনি বাংলাদেশের ইসলামী প্রকৌশল বিশ্ববিদ্যালয়ে (গাজীপুর) অমুসলিম ছাত্রদের ভর্তি করা হয়না , ইসলামি ব্যংকে হিন্দু কর্মচারী নাই,- জাকাত ফান্ড থেকে হাসপাতাল তৈরির কথা হলে ফতোয়া দেয়া হয় সেখানে কেবল মুসলিমদের চিকিৎসা হতে হবে-কারণ জাকাত কেবল গরীব মুসলমানদের। যেন রোগ-শোক বা ক্ষুধারও একটা প্রাতিষ্ঠানিক ধর্ম আছে-
মোস্তফা জামান আব্বাসী তার আব্বা লোকশিল্পী আব্বাসউদ্দীনকে 'মুসলিম গায়ক হিসেবে, চিহ্নিত বা উপাধি ভূষিত করতে চাওয়া মনে হয় সেই মাইন্ডসেট এরই পরিণতি-