রান্না করা নারীদের দায়িত্ব কিনা

ইসলামী ফিকাহবিদগণ একটি নাজুক মাসআলা বলেছেন।
যে মাসআলাটি বললে অনেকেই অসন্তোষ প্রকাশ করেন। মাসআলাটি হলো, ঘরে রান্নাবান্না করা নারীদের জন্য শরয়ী কর্তব্য নয়। অর্থ্যাৎ তাদেরকে রান্নাবান্না করতেই হবে, এটা ফরয, এমন কোন নির্দেশ শরীয়ত দেয়নি। এমনকি ফুকাহায়েকেরাম বলেছেন- মেয়েদের মধ্যে দুটি শ্রেণী আছে। যথা-
এক. যারা পারিবারিকভাবে বাবার সংসারে ঘরকন্যার কাজে অভ্যস্ত।
দুই. যারা পারিবারিকভাবে বাবার সংসারে ঘরকন্যার কাজে অভ্যস্ত নয়। বরং চাকর-নওকরের সাহয্যে তার গৃহস্থলী কাজগুলো করায়।
দ্বিতীয় শ্রেণীর মেয়েদের সম্পর্কে কথা হলো, এরা স্বামীর ঘরে আসার পর রান্না করা তাদের দায়িত্ব বলে বিবেচিত হবে না। ইসলামের দৃষ্টিতে বিচারের কাঠগড়ায়, চরিত্রের মাপকাঠিতে তথা যে কোন অবস্থাতে এটা তাদের কর্তব্য বলে বিবেচিত হবেনা। বরং স্ত্রী স্বামীকে একথা বলার অধিকার রাখে যে, আমার ভরণ-পোষণ তোমার দায়িত্বে। রান্নাবান্না করার দায়িত্ব আমার নয়। কাজেই প্রস্তুতকৃত খাবার আমাকে দিতে হবে। ফিকাহবিদগণ লিখেছেন, স্ত্রী যদি এরুপ দাবি করে তাহলে স্বামীর কর্তব্য স্ত্রীকে প্রস্তুতকৃত খাবার এনে দেয়া। স্বামী এ ব্যাপারে বাধ্য থাকবেন। স্বামী রান্নাবান্নার জন্য স্ত্রীকে বাধ্য করা বা চাপ প্রয়োগ করতে পারবেন না। তাই তো হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অত্যন্ত স্পষ্ট ভাষায় বলেছেন- স্ত্রীদের প্রতি তোমাদের অধিকার হলো তারা তোমাদের গৃহে অবস্থান করবে। এবং তারা তোমাদের অনুমতি ছাড়া বাইরে যেতে পারবেনা। এছাড়া শরীয়ত নির্দেশিত কোন অধিকার তোমাদের নেই।
আর মেয়েটি যদি হয় প্রথম শ্রেণীর । অর্থ্যাৎ মেয়েটি পারিবারিকভাবে বাবার সংসারে রান্নাবান্নার কাজে অভ্যস্ত ছিল। তাহলে রান্নাবান্না করা আইনগতভাবে তার কর্তব্য নয়। তবে হ্যাঁ, ধার্মিকতা, দ্বীনদারী এবং মানবিক দৃষ্টিকোণে রান্নাবান্না করা তার উপর অবশ্য কর্তব্য। অর্থ্যাৎ আইনের মাধ্যমে তাকে রান্নাবান্নার জন্য চাপ দেয়া যাবেনা। তবে তার চারিত্রিক দাবি এটাই যে, সে নিজ হাতে নিজের খাবার রান্না করবে। এক্ষেত্রে স্বামীর দায়িত্ব হলো, রান্নাবান্নার যাবতীয় সরঞ্জামাদি জোগাড় করে দেয়া।

অবশিষ্ট থাকল স্বামী ও সন্তানদের খানা রান্না করার ব্যাপার

এটাও কিন্তু স্ত্রীর কর্তব্য হিসেবে বিবেচিত হবেনা। আবার স্বামীর নিকট এ দাবীও করতে পারবেনা যে আমাকে প্রস্তুতকৃত বাজারের খাবার এনে দিতে হবে। স্ত্রী রান্না করতে অস্বীকৃতি জানালে আইনের আশ্রয় নিয়ে তাকে বাধ্য করে রান্না করানোও যাবেনা। সার কথা এ সম্পর্কে ফিকাহবিদগণের বিশদ আলোচনা রয়েছে।
আরো জেনে নিন, ছেলের কর্তব্য হলো মা-বাবার সেবা যতœ করা। হবে হ্যাঁ ছেলের বউ যদি শ্বশুর-শ্বাশুরীর খেদমত করে যদি তাদের সেবা যতœ সানন্দে করে তাহলে সেটা তার জন্য এক পরম সৌভাগ্যের বিষয়। তাই বলে স্বামী তার স্ত্রীকে তার মাতা-পিতার খেদমত করতে বাধ্য করতে পারবেনা। এটা স্ত্রীর ইচ্ছা বা খুশীর ব্যাপার। তদ্রুপ শ্বশুর শাশুরীও ছেলে বউকে খেদমত করার জন্য চাপ প্রয়োগ করতে পারবেন না। তবে পরিবারের সুখ শান্তি ও সমৃদ্ধির দিকে লক্ষ্য করে, নিজের সৌভাগ্যের বিষয় ও সাওয়াবের আশায় শ্বশুর-শাশুরীর খেদমত করা ছেলের বউয়ের নৈতিক দায়িত্ব। তার কাছে এটা এক প্রত্যাশাও বটে।
গ্রন্থসুত্র: ইসলাহী খুতুবাত- জাস্টিস মাওলানা তাকী উসমানী