এক.
গড়াই নদীর বালুকারাশির ভেতর মরীচিকাসম ধারাজলের রেখা দেখে মনে হলো জীবনে তৃষ্ণা আছে এর জন্যেই; চৈত্র্যের তাপদগ্ধ বসন্তের হাওয়া এসে চোখেমুখে জ্বালা ধরালে নারীর মতো ঘোমটা তুলে হেঁটে যাই সর্পিল ও সুবর্ণ নদীতীর ধরে। পেছনে ফেলে এসেছি শ্মশানঘাট, পোড়ারোদ, পাকুড় ও বটগাছের উষ্ণ-শীতলতা; পাগল ও যোগীর সমাবেশ হতে আনন্দগান ও... বাকিটুকু পড়ুন

সত্যকে জানিবার ও ধারণ করিবার সুযোগ ও ক্ষমতার সহিত যুগপৎ সখ্য ও দ্বন্দ্ব রহিয়াছে চিন্তা, বুদ্ধি ও যুক্তির; কেহ স্থির বিশ্বাসকে, কেহ স্থির যুক্তিকেই ধর্মরূপে গ্রহণ করিয়া থাকে, এইখানে বিশ্বাস ও যুক্তি বিপরীত দিক হইতে ধর্মান্ধ হইয়া উঠিতে পারে। কেমন করিয়া? যেমন করিয়া বিশ্বাসের সহিত সমর্পণ ও আস্থার অভাব ঘটে,... বাকিটুকু পড়ুন

‪মুক্তচিন্তা‬ ও বুদ্ধির মুক্তি কাহাকে বলে? সে কি ধর্ম, সংস্কার কিংবা বিশ্বাস হইতে বাহির হওয়া কেবল? যদি তাহাই হয় তবে চিন্তা ও বুদ্ধি হইতে মুক্ত হইবার কোনও সম্ভাবনা দেখিতে পাই না। সমাজ-সংস্কৃতি-রাষ্ট্র-ধর্ম নামক নানান প্রতিষ্ঠানের পক্ষে বা বিপক্ষে অবস্থান বহু পুরানা দ্বন্দ্বকে প্রকাশ করিতেছে; একটি ধর্ম হইতে বিচ্যুত হইয়া আরেকখানি... বাকিটুকু পড়ুন

১.

ইঙ্গ-মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের বিরোধিতা করিতে চাহিলে চোখ বন্ধ করিয়া জামাতের বিরোধিতা করিতে পারেন, কারণ জামাত ও তাহার বিশ্বব্যাপী রাজনৈতিক দর্শনের খাস মদদদাতা এই মহান প্রভূরা, যাহারা কোট-টাই পড়িয়া মাথায় ও থুতনীতে অধুনা আরব জাতীয়তাবাদের ধ্বজাধারীদের জিয়ল মাছের মতন ইসলামী দেশগুলোয় জীবিত রাখিতেছেন..



২.

মডারেট ইসলামী রাজনৈতিক দলের ফর্মুলা দিয়াছেন সৌদি আরব রাজতন্ত্র, তাহার... বাকিটুকু পড়ুন

১.

অধর্ম হইতে ধর্মহীনতা উত্তম, অনাচার হইতে আচারহীনতা উত্তম, কুঅভ্যাস হইতে অনভ্যাস উত্তম, নির্বুদ্ধিতা হইতে বুদ্ধিহীনতা উত্তম, আরও উত্তম রাজাকার হইতে লোফার, লুচ্চা, পকেটমার হওয়া...



২.

কেউ পথ দেখায় কেউ দেখে, কেউ এদের সবাইকে দেখে, কেউ কেউ সকল দেখিয়া ভাবে আমাকে কেহ দেখে নাই, এমন প্রকৃতির মানবসন্তানের পক্ষেই মহৎ রাজাকার হওয়া সম্ভব...



৩. ... বাকিটুকু পড়ুন

কে রথ দেখিতে আসিল কে কলা বেচিতে, কে কলা কিনিতে আসিল আর কে কলার খোসায় পিছলাইতে তাহা ভাবিয়া দূরে দূরে দাঁড়াইয়া মজা দেখিতেছেন তাহারাই যাহারা সকল সময় সর্ষের ভিতর ভুত দেখেন কিন্তু নিজের চোখে সর্ষেফুলখানা দেখিতে পান না, ভাবেন জগতখানাই হলুদ হইয়াছে বটে.... বাকিটুকু পড়ুন

সত্তা ও ভাবান্দোলনের অভাবে একটি সমাজ মরিয়া যায় তিলে তিলে, তাহার উপর ভর করিতে থাকে পরসংস্কৃতি ও অপসংস্কৃতি; উপরি উপরি রাজনৈতিক কাঠামো ও স্তর দিয়া রাজনৈতিক দল ক্ষমতার জাল বিছাইয়া শিকার করিতে পারেন মীনরূপী জনগণকে কিন্তু সমাজসত্তাটিকে প্রকৃতরূপে পরিচালিত করিতে পারেন না, নেতৃত্বের স্থলে তখন ধনতন্ত্র ও প্রতিপত্তির কৌশল তাহারা... বাকিটুকু পড়ুন

একটি পরিবর্তন শুরু হবার ঠিক আগমুহূর্তে বেশিরভাগ মানুষই ধরতে পারে না তার স্বরূপ, কিছু কিছূ মানুষ আছেন যারা পরেও ধরতে পারেন না; প্রথম সারীর মানুষদের ভেতর রাজাকার হবার সাময়িক প্রবণতা থাকতে পারে কিন্তু দ্বিতীয় সারির মানুষরা আমৃত্যু রাজাকার.... বাকিটুকু পড়ুন

রাজনৈতিকভাবে জামাত অতি শস্তা এক ঐতিহাসিক কনডম, তাকে ব্যবহার করেছেন ইয়াহিয়া, রাও ফরমান আলী, নিয়াজী নামের সুপুরুষরা; স্বল্প পরিসরে ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানী দ্বারাও ব্যবহৃত হয়েছে দলটি, স্বাধীন বাংলাদেশে কারা কারা ব্যবহার করেছেন তাদের নাম আর বলবার প্রয়োজন নাই; রাজা, প্যান্থার বা অন্য যে কোনো কনডমের সাথে তার পার্থক্য হলো এইসব... বাকিটুকু পড়ুন

যাহারা মনে করিতেছেন জামাতকে রাজনৈতিক ও সামাজিকভাবে প্রতিরোধ করিবেন তাহারা ভুলের স্বর্গে বাস করিতেছেন, জামাত তাহার ধর্মীয় দর্শনকে এমনভাবে শিক্ষিত সমাজে প্রতিষ্ঠা করিয়াছেন যে অনেকেই জানেন না যে তিনি যে ইসলামকে মনে প্রাণে বিশ্বাস করিতেছেন তাহা জামাতী ওরফে সালাফি ওরফে ওহাবী মতবাদ, তাহার সহিত যুক্ত হইয়াছে ধনতন্ত্র ও পুঁজিবাদ; বঙ্গসমাজের... বাকিটুকু পড়ুন