বাশেরকেল্লা ঐতিহাসিকভাবে আমাদের কাছে সুপরিচিত একটা নাম। বাংলার প্রথম স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতিক শহীদ তিতুমির নির্মান করেন এই বাশের কেল্লা। বর্তমানে ফেজবুকে বানানো জামাতী বাশেরকেল্লা ফেজটা এখন সবার জানা। নানা প্রপগান্ঢা আর মিথ্যা তথ্য প্রচার করার কারনে, এখন এটাকে অনেকে ঘাষের কেল্লা বা বালের কেল্লা বলে থাকেন। জামাতীদের ভন্ডামীর কারনে এখন ঐতিহাসিক বাশেরকে্ল্লার অপমান করা হচ্ছে। এই হচ্ছে জামাত। যারা একটা ভালো জিনিসকে নষ্ট করে দেয়।যেমন জামায়াতে ইসলাম নাম ধারন করে ইসলামকে জামায়াত করার বদলে ভন্ড মোওদুদীবাদ জঙ্গীবাদের জন্ম দিচ্ছে। তারা কথায় কথায় জিহাদের কথা বলে শান্তি প্রিয় মুসলমানদের মাঝে একধরনের উগ্রবাদের প্রচার করছে। আমরা কখনো এদের জামায়াতে ইসলাম বলতে পারি না কারন তাদের আছে ইসলামের লেভাস। তারা হয়ত আমল করে কিন্তু তাদের ইমান ঠিক নাই। তাই তাদের শুধু জামাতই বলাই শ্রেয় মনে করি।। ঐতিহাসিকভাবে দেখা যায়, জামাত ভালো একটা ব্যপারকে নষ্ট কের দেয়। ৭১ সালে জামাত আল বদর, আল শাসস সহ নানা নাম ধারন করে, হত্যা, নির্যাতন, ধর্ষন, কি বরে নাই তারা। ইসলামে বদর যুদ্ধের ইতিহাস আমরা জানি, অথচ এ জামাত বদর নাম ধারন করে যত আকাম করল। আল শামস মানে তারকা। এই নাম ধারন করে জামাত কি করে নাই ৭১ সালে। রাজাকার মানে সাহায্যকারী। এখন রাজাকার মানে একটা গালি। এখন মনে হচ্ছে মানুষ জামাত শব্দটাকে একটা গালি হিসাবে ব্যবহার করে এবং করবে।
আসলে কেউ ফেরে না।
মৃতরা ফিরে আসে না।
ফিরে আসে তাদের ফেলে যাওয়া শূন্যতা,
চায়ের কাপের ধোঁয়া,
অধেক বলা কোনো কথা
অথবা হঠাৎ থেমে যাওয়া কোন সুর
যে প্রেম চলে গিয়েছিল,
সে আর কোনোদিন দরজায় কড়া নাড়ে না।
শুধু একদিন আয়নায়... ...বাকিটুকু পড়ুন
দ্য ড্রাগ কিং

সতর্কবার্তা: এটি একটি সম্পূর্ণ কাল্পনিক ক্রাইম ফিকশন। বাস্তব একটি অপরাধের কাঠামোর ওপর ভিত্তি করে পাঠকদের জন্য এর চরিত্র, নাম এবং স্থান পরিবর্তন করে গল্পটি সাজানো হয়েছে।
খুলনা... ...বাকিটুকু পড়ুন
সামুতে আবারও লিলিপুটিয়ানদের সংখ্যা বেড়ে যাচ্ছে
আমার গত পোস্টে আলামিন১০৪ নামের এক ব্লগার মন্তব্য করেছেন যে - "এ আই দিয়ে হুমায়ূন আহমেদের মতো লেখা যায়।"
তিনি এ আই-কে প্রম্পট দিয়েছিলেন ' হুমায়ুন আহমেদের মতো গল্প লিখে... ...বাকিটুকু পড়ুন
ইজিবাইক চলাচলের প্রকৃত কর্তৃপক্ষ কে?

দেশের বিভিন্ন শহর ও গ্রামে ইজিবাইক নামে একটি যানবাহন চলাচল করে। কিন্তু এর পরিচালনা, লাইসেন্সিং এবং চলাচলের ক্ষেত্র সম্পর্কে সুস্পষ্ট ও সর্বজনবিদিত কোনো নীতিমালা সাধারণ মানুষের কাছে দৃশ্যমান নয়।
শহরের ভেতরে,... ...বাকিটুকু পড়ুন
মন কথনিকা-৪৮৭৩-৭৪
মন কথনিকা-৪৮৭৩
তোমার আমার মতামতে আকাশ পাতাল সীমা
আমার বুলি বরফ জলের তোমার যেন বোমা,
তুমি বলো রোদের তেজে আমি বর্ষার মতন
বুকের ভিতর বন্ধু বুঝি পাথর পুষো যতন।
মন কথনিকা-৪৮৭৪
পিঠে ব্যথা ভাল্লাগে না, মন... ...বাকিটুকু পড়ুন

অনুগ্রহ করে অপেক্ষা করুন। ছবি আটো ইন্সার্ট হবে।