যার আকার আছে তার পূর্বে তার আকার দাতা থাকার প্রয়োজন ছিল। যার সীমা আছে তার পূর্বে তার সীমাদাতা থাকার দরকার ছিল। আল্লাহর পূর্বে কিছুই না থাকায় কেউ আল্লাহর সীমা ও আকার দেয়নি। সুতরাং আল্লাহ অসীম ও নিরাকার হয়ে গেলেন? এরপর আল্লাহ দেখলেন তিনি একাই আছেন। কেউ তখন কেমন করে থাকবে? কারণ তখনও আল্লাহ কারো আকৃতি ও সীমা প্রদান করেননি।অত:পর কেউ যা করেননি আল্লাহ সেই কাজ করতে থাকলেন। তিনি আকার এবং সীমা দিয়ে বিশাল এক সৃষ্টি জগৎ সাজিয়ে তুললেন।

ব্লগে ঢুকে অনেকের পোষ্ট পড়তে পড়তে যখন ক্লান্ত হয়ে যাব তখন আমি আমার উপরের লেখাগুলো পড়ব। ইদানিং আমি একা থাকি। আমার স্ত্রী বিবিধ কাজে বাড়িতে আছেন। সেজন্য আমাকে রান্না করে খেতে হয়। দুধ চা তৈরী করে খেয়ে দেখি বাহ বেশতো মজা! গোস্ত রান্না করে খেয়ে দেখি বেশতো সুঘ্রাণ। মাছ রান্না করলেও মন্দ হয় না।

একা থাকায় একটা সুবিধা আছে; কেউ দোষ ধরে না।একা পড়ার জন্য কিছু কথা লিখলাম। আশা করি কেউ দোষ ধরবে না। তাহলে ব্লগে পোষ্ট করলেন কেন? ব্লগ দেখার মাঝে মাঝে নিজের লেখা পড়তে পারার জন্য ব্লগ পোষ্ট দিলাম। আলমগীর সরকার লিটন কবিতা লেখেন। তিনি নিজে সে কবিতা পাঠ করেন। তিনি তা’ বেশ বুঝেন। তাঁর কবিতা কেউ কেউ যদি একান্তই না বুঝেন তাতে লিটনের কি?

পরিস্কার বলে দিয়েছি এ পোষ্ট শুধুমাত্র মুমিনদের জন্য। তথাপি যারা মুমিন নয় তারা সে পোষ্ট পড়ে আমাকে দোষারোপ করেছে। আমি কিচ্ছু মনে করিনি। আমি কেন তাদের কথায় কিছু মনে করতে যাব? তাদের কথায় কিছু মনে করতে গিয়ে আমি কেন আমার মনকে বিজি রাখব? আমার ভাবনা শুধু একজনকে নিয়ে। তাঁকে নিয়ে আমি সবসময় ভাবি। আর আমি মোহাম্মদের (সা.) কথা বিশ্বাস করি। বিশ্বের ২৫% লোক তাঁর কথা বিশ্বাস করে। তাহলে আমি তাঁর কথা বিশ্বাস করলে আমার কি দোষ? কেউ তাঁর কথা বিশ্বাস না করলে সেটা তার বিষয়। সেটা আমার বিষয় নয়।

একজন বলল, আপনি যখন আপনার কথাই সেরা বলবেন তখন সেটা সমস্যা তৈরী করবে।কিন্তু আমার কথা আমি সেরা মনে না করলে আমি সেটা কেন বলি? সোনাগাজী আমার কথাকে রূপকথা বলে সেটা তাঁর কথা। সেটা আমার কথা নয়। কারণ আমার কথাকে আমি রূপকথা বলি না। কথায় বলে, আমি বুঝি আমার বুঝ; তুমি বুঝ তরমুজ।