আপনি যা চিন্তা করেন তা একই সময়ে অনেকেই চিন্তা করতে পারে তবে যার চিন্তাধারা আগে প্রকাশ হয় সেই বনে যায় ঐ দর্শনের প্রবক্তা বাকিরা একনিষ্ট ভক্ত । প্রতিষ্ঠিত মতবাদের অনুকূলে যখন আপনি চিন্তা করবেন পরম জনস্বার্থ বিরোধী কাজও আপনার কাছে গ্রহণ যোগ্যতা পাবে আবার যখন মেঘাচ্ছন কোন মতবাদের প্রতিকূলে আপনি চিন্তা করবেন তখন অনেক অপ্রিয় সত্য কথনও আপনার কাছে নিগৃহীত হবে । এই দুই ধরনের চিন্তাই আপনি করতে পারেন যার নাম স্বাধীনতা । তবে এই ধরনের স্বাধীন চেতা চিন্তাধারা আপনাকে সাময়িক আনন্দ দিবে বটে এই পরাধীন বিশ্ব ভূ-মণ্ডলে । আপনার বিশুদ্ধ এবং নিরপেক্ষ চিন্তার বিস্ফোরণে যদি মানব জাতিকে তার মূলধারার শিকলে আবদ্ধ করতে না পারেন তবে একদিন মানুষ তাকে মানুষ হিসাবে পরিচয় না দেওয়াতে আনন্দ খুজে পাবে । মানুষ যতদিন না মৌলবাদ মানুষ হিসাবে বিকশিত হতে পারবে না ততদিন পর্যন্ত আত্মার রক্ত ক্ষরণ বন্ধ হবে না । আপনি একটি পণ্যের খুঁটিনাটি নিয়ে গবেষণা করতে পারেন তবে তার উদ্ভাবককে অস্বীকার করে নয় । আপনি আপানার সংস্কৃতি ,মতবাদ এবং আদর্শকে তখনি আরেকজনের কাছে গ্রহণ যোগ্যতা বাড়াতে পারেন যখন আপনি তার রুচিকে কদর করবেন । একটি চাপিয়ে দেওয়া বাস্তবতা ততদিন জীবিত থাকবে যতদিন তার সাফাই সাক্ষীরা জীবিত থাকবে অন্যদিকে একটি পরম বাস্তবতা ততদিন পর্যন্ত জীবিত থাকবে যতদিন তার গাঠনিক উপাদানের একটি কণা ও পৃথিবীতে বিদ্যমান থাকবে । বর্তমান বিশ্বে আপনি দেখবেন চাপিয়ে দেওয়া বাস্তবতার প্রতি মানুষের ঝুঁকিটা অনেক বেশি যা বিশ্বের শান্তি বিনষ্টের জন্য একটি বড় ধরনের বলয় হিসাবে কাজ করে । একজন কট্টর এবং সংকীন মনের চিন্তক চিন্তার স্বাধীনতার শিখরে উঠতে পারলেও পরম বাস্তবতার প্রথম সোপানেও স্পর্শ করতে পারেনা । সে অনেকটা তোতাপাখির মত অবিকল শব্দ চয়ন করে যা একজন বোকা রাজা করে থাকে । আবার অন্য দিকে একজন উদার মনের চিন্তক যেমন চিন্তার স্বাধীনতার শিখরে উঠতে পারে আবার বাস্তবতার সর্বোচ্চ সোপানেও পৌঁছাতে পারে ।


চলবে