পর্ব-১ পর্ব-২ পর্ব-৩ পর্ব-৪ পর্ব-৫ পর্ব-৬

১৭ : ফলস এনালজি (ভুল তুলনা)

গেরামগন্জের সাঈদির ওয়াজ মাহফিল থাইকা শুরু কৈরা, আইজকাইলকার দুনিয়ার বড় বড় মুফতি মউলানাগো ওয়াজেও এইটার অহরহ ব্যবহার দেখা যায় । অস্ট্রেলিয়ার গ্রান্ড মুফতি না কিজানি একজন একবার বিশ্বব্যাপী ডলা খাইছিলেন, স্বল্পবসনা পশ্চিমা নারীগোরে খোলা মাংস বৈলা ।

এইটার সংজ্ঞা মোটামুটি এইরকম : বক্তব্য প্রতিষ্ঠার জন্য উদাহরণ হিসাবে দুইটা জিনিসের তুলনার সময়, যেই বক্তব্য প্রতিষ্ঠা করা হৈতাছে তার সাথে সম্পর্কবিহীন এক বা একাধিক বৈশিষ্ঠ্যে মিল আছে এইরকম কোন দুইটা জিনিসের তুলনা দেখানো । উদাহরণে ব্যাপারটা পরিষ্কার করা যায় ।

গরু আর ছাগল দুইটারইতো চাইরটা কৈরা পা আছে, তাইলে গরুর গোস্তের দাম ১০০ ট্যাকা কেজি হৈলে ছাগলের গোস্তের দামও ১০০ ট্যাকা কেজি হৈতে হৈব এইধরণের আবালিয় যুক্তি হৈল ফলস এনালজি কুযুক্তি । দুই প্রাণীরই চাইরটা কৈরা পা আছে এইটা সঠিক হৈলেও , সেইটা থাইকা দুইটার গোস্তের দাম সমান হৈতে হৈব এই স্বিদ্ধান্তে আসার কোন কারণ নাই ।

এইখানে একটা ব্যাপার খেয়াল রাখতে হৈব, সেইটা হৈল : গরু আর ছাগলের তুলনাযে একেবারে কখনোই করা যাইবোনা , তা কিন্তু না । যেমন যদি বলা হয়, গরু ছাগল দুইটারইতো চাইরটা কৈরা পা, গরুর যদি দুইজোড়া জুতা লাগে (উদাহরণের খাতিরে), তাইলে ছাগলেরও দুইজোড়া জুতা লাগবো, এইটা সঠিক যুক্তি ।

আমরার ব্লগের দেশী পুলা ভাইয়ের একটা বিখ্যাত ফলস এনালজি আছিলো । সারমর্ম মোটামুটি এই : " পরকালে স্রষ্টার সামনে সবারই যাইতে হৈব । ধরা যাক এইটারে বলা হৈল নারায়নগন্জ যাওয়া। বিভিন্ন ধর্ম হৈল নারায়নগন্জে যাওনের বিভিন্ন বাস, একেক বাস একেক রুটে একেক সময়ে যায় । আর নাস্তিকরা হৈল যারা বাসস্ট্যান্ডে খাড়াইয়া চিল্লাইতাছে নারায়নগন্জ বৈলা কোন জায়গা নাই , সব বাস ভুয়া । "

এইখানে নষ্টামিডা হৈল এই জায়গায়, পরকাল আর নারায়নগন্জের তুলনায় । নারায়নগন্জ যেইখানে একটা পরিচিত জায়গা, অনেকেই গিয়া দেইখা আসছে, অনেকেই নিয়মিত আইতাছে যাইতাছে , সেইখানে পরকাল হৈল গিয়া একটা প্রস্তাবিত জায়গা যেইখান থাইকা কারো ফিরা আসার কোন স্বীকৃত প্রমাণ নাই । এইখানে নারায়নগন্জের সাথে তুলনা না কৈরা যদি জ্বীনের শহর কোকাফ নগরের সাথে তুলনা করা হৈত , তাইলে এনালজিটা সঠিক বৈলা ধরা যাইতো ।

১৮ : ইফ-বাই-হুইস্কি (হুইস্কি যদি হয়)

জাকির নায়েক এবং হালের ড্ক্টরেট মুল্লাদের যখন কোন বিতর্কিত ইস্যু নিয়া প্রশ্ন করা হয়, তখন পিছলাইয়া যাওয়ার একটা সিস্টেম হৈল এই কুযুক্তি ।

১৯৫২ সালে হুইস্কির উপরে নিষেধাজ্ঞা আরোপ সন্ক্রান্ত এক মামলায় , এক উকিলের মতামত চাওয়া হৈলে তার বিখ্যাত একটা ভাষণ থাইকা এই কুযুক্তির নামকরণ করা হয় , ভাষণটার সংক্ষিপ্ত বাংলা অনুবাদ মোটামুটি এইরকম ,

" হুইস্কি নিয়া আমার মতামত চাওয়া হৈছে । আমি অবশ্যই আমার মতামত দিতে পিছপা হবো না ।

হুইস্কি বলতে যদি বুঝানো হয় , সেই বিষের কথা, সেই শয়তানের পানীয়ের কথা, যেইটা নিষ্পাপতাকে হত্যা করে, মানুষের যৌক্তিক বোধকে হত্যা করে, পরিবার ধ্বংস করে, শিশুদের মুখের খাবার কাইড়া নেয়, দারিদ্র আর দুর্ভোগ ডাইকা আনে জীবনে, ধর্মভীরুদের তাদের ন্যায়ের পথ থাইকা সরায়, হতাশা-লজ্জা-নীচতার ডুবায় মানুষকে, তাইলে আমি অবশ্যই হুইস্কির বিপক্ষে ।

কিন্তু হুইস্কি বলতে যদি বুঝানো হয়, আলাপচারিতার চালিকা শক্তির কথা, সেই দার্শনিকের মদের কথা, যেটা ভালো-মানুষেরা একত্র হৈলে পান করে, যেইটা তাদের অন্তরে গান আর মুখে হাসি আনে, যেইটা বৃদ্ধদের তুষারাক্রান্ত শীতল অসহ্য সকালকে রৌদ্রালোকিত করে, মানুষের আনন্দ আর সুখকে অনেকগুণ বাড়াইয়া দেয়, অল্প সময়ের জন্য হৈলেও জীবনের দুঃখ হতাশা যন্ত্রণা ভুলাইয়া দেয়, যেইটার ব্যবসা কোটি কোটি টাকার উপার্জন নিয়া আসে দেশের জন্য, যেই টাকা হতদরিদ্র প্রতিবন্ধী গৃহহীন এতিম আর দুর্বলদের মঙ্গলের জন্য কাজে লাগে, যেই টাকায় বিশ্বরোড বিদ্যালয় দাতব্য চিকিৎসালয় হয় সবার সেবার জন্য, হুইস্কি যদি হয় সেই টাকা উপার্জনের পণ্য, তাইলে আমি অবশ্যই সেই হুইস্কির পক্ষে "

মদারেত ডক্টরেট মোছলেমদের যদি জিজ্ঞাসা করা হয় তারা সন্ত্রাসের পক্ষে না বিপক্ষে তখন আরা উপ্রের উকিলের মত এইদিকে সেইদিকে চাইরদিকে দশবার কথা শুনাইয়া একটা জগাখিচুড়ি তৈরী করে এইরকম , যার অর্থ দুইদিকে কেন আরো কয়েকদিকে করা যায় । অর্থাৎ নিজের হীন চিন্তা লুকাইয়া রাইখা প্রশ্নকারীর সামনে সেইটা প্রকাশ না কৈরা উল্টা পক্ষ বিপক্ষ দুইপক্ষের লোকেরেই ম্যানেজ করার নষ্ট চেষ্টা এইটা ।

১৯ : নন সিক্যুইটার (অসংলগ্ন যুক্তি)

মোটামুটি যেকোন কুযুক্তিকেই এইটার একটা উপপ্রকরণ হিসাবে দেখানো যায় । এক অর্থে এইটার সংজ্ঞাই মূলত কুযুক্তির সংজ্ঞা ।

প্রস্তাবণা বা পূর্বস্বিদ্ধান্ত থেকে অনুস্বিদ্ধান্তে পৌঁছানোর কোন যৌক্তিক পথ না থাকা স্বত্তেও অনুস্বিদ্ধান্তটিকে সত্য বলে দাবী করা হচ্ছে নন-সিক্যুইটার এর সংজ্ঞা ।

যেমন উপ্রের ছাগল ও গরুর মাংসের দামের তুলনার ক্ষেত্রে :

পূর্বস্বিদ্ধান্ত > ছাগল ও গরু দুইটারই চাইরটা কৈরা পা আছে (সঠিক)
অনুস্বিদ্ধান্ত > ছাগলের আর গরুর মাংসের দাম সমান হওয়া উচিৎ (ভুল)

---------------------------------
শেষ । সাথে থাকার জন্য সবাইকে ধন্যবাদ ।