রাসেলের ' হিস্ট্রি অব ওয়েষ্টার্ন ফিলসফি' পড়ার পর সেন্ট অগাস্তিনের প্রতি দারুণ আগ্রহ জন্মে । যে মধ্যযুগের অধ্যাপকদের মধ্যে সবচাইতে আলোকিত এই অগাস্তিন। ইশ্বর ও সময় কি! এই প্রশ্নের জবাবে যিনি বলতেন।' যদি আমাকে জিজ্ঞেস করেন তো জানিন া। আর যদি না জিগান তাহলে জানি।' তার বইটা হাতে পাওয়ার পর শারীরিক সুখ অনুভব করি। রুশোর কনফেশনটা আগেই পড়া ছিল। অগাস্তিনের টা পড়ে মনে হল। এই বইটি রুশো পড়েছিলেন। এবং খুব মনোযোগ দিয়ে। তবে দুইটার বিবর্তনটাও লক্ষ্যনীয়। সেন্ট অগাস্তিনের কনফেশন ইশ্বরের কাছে আর রুশোর কনফেশনটা নিজের কাছে। আমি ভাব বাদ থেকে বস্তুবাদের পরিবর্তনটা বুঝাচ্ছি। অগাস্তিনের ভাষাটা প্রার্থনার মত। তবে খুব বেশি প্রভূ ভক্তিটা পীড়াদায়ক। তবে তার বলার ভঙ্গিটা সৎ, এত বিণীত যে পাঠক সেটা নিজের ভেতর গ্রহন করতে দ্্বিধা করেন ন া। তিনি অকপটে নারীর প্রতি তার তার দুর্দমনীয় লালসার কথা যেমন ব্যক্ত করেছেন, তেমনি সেটা ত্যাগের কথাও। সিসেরো, ফসটাস এবং ম্যনীকিয় দের সাথে তিনি যে তাত্তিক ডিসকোর্স করেন সেটা অসাধারণ। একমাত্র প্লাতোন, এরিষ্টতল ছাড়া অন্যান্য সব দার্শনিককে তিনি ব্যঙ্গ করেছেন। তার মনে হয়েছেন ইশ্বরবীহিন দর্শণ শুধো অধপতিত সাহিত্য ছাড়া কিছু ন য়। তবে তিনি ইশ্বর সম্পর্কে বা ইশ্বর বিশ্বাসের নতুন কোনো যুক্তি উত্থাপন করেন নাই। সেই বিশ্বাস ছাড়া। তবু বইটা পড়লে একটা ঘোর তৈরী হয়। তার বহুখন্ডে আরেক টা বই আছে' দ্যা সিটি অব গড' বইটা পড়ার জন্য খুঁজি।