কবিতা কেমন?
তার উত্তরে আসুন আমরা পড়ি কবি আল মাহমুদ এর কবিতা-


কবিতা এমন

কবিতা তো কৈশোরের স্মৃতি। সে তো ভেসে ওঠা ম্লান
আমার মায়ের মুখ; নিম ডালে বসে থাকা হলুদ পাখিটি
পাতার আগুন ঘিরে রাতজাগা ভাই-বোন
আব্বার ফিরে আসা, সাইকেলের ঘন্টাধ্বনি–রাবেয়া রাবেয়া–
আমার মায়ের নামে খুলে যাওয়া দক্ষিণের ভেজানো কপাট!

কবিতা তো ফিরে যাওয়া পার হয়ে হাঁটুজল নদী
কুয়াশায়-ঢাকা-পথ, ভোরের আজান কিম্বা নাড়ার দহন
পিঠার পেটের ভাগে ফুলে ওঠা তিলের সৌরভ
মাছের আঁশটে গন্ধ, উঠানে ছড়ানো জাল আর
বাঁশঝাড়ে ঘাসে ঢাকা দাদার কবর।

কবিতা তো ছেচল্লিশে বেড়ে ওঠা অসুখী কিশোর
ইস্কুল পালানো সভা, স্বাধীনতা, মিছিল, নিশান
চতুর্দিকে হতবাক দাঙ্গার আগুনে
নিঃস্ব হয়ে ফিরে আসা অগ্রজের কাতর বর্ণনা।

কবিতা চরের পাখি, কুড়ানো হাঁসের ডিম, গন্ধভরা ঘাস
ম্লান মুখ বউটির দড়ি ছেঁড়া হারানো বাছুর
গোপন চিঠির প্যাডে নীল খামে সাজানো অক্ষর
কবিতা তো মক্তবের মেয়ে চুলখোলা আয়েশা আক্তার।



এই কবিতা পড়ার পর কবিতা কি এই নিয়ে আর মনে কোন দ্বিধা থাকা উচিত নয়।
কবিতা এমনই।

এবার আসুন ভিন্ন দিকে যাই। কবি আল মাহমুদের অনেক কবিতাতেই নারী দেহের সৌন্দর্য, ভিন্ন ধরনের উপমা ও যৌনতা প্রকাশ পেয়েছে। তিনি নারীর নিসর্গ প্রেম ভালবাসায় কোন ধরনের কৃত্রিমতা বা রাখঢাকের খোলস নির্মাণ করেননি; বেশ স্পষ্ট ও নান্দনিক ভাবেই সে সব প্রকাশ করেছেন।

তারপর তুলতে চাও কামের প্রসঙ্গ যদি নারী
খেতের আড়ালে এসে নগ্ন করো যৌবন জরদ
শস্যের সপক্ষে থেকে যতটুকু অনুরাগ পারি
তারো বেশী ঢেলে দেবো আন্তরিক রতির দরদ
[সনেট, সোনালী কাবিন]
.
ত্রিকোণ আকারে যেন
ফাঁক হয়ে রয়েছে মৃন্ময়ী।
[প্রকৃতি, সোনালী কাবিন]
.
চরের মাটির মতো খুলে দাও শরীরের ভাজ
উগোল মাছের মতো খুলে দাও শরীরের ভাজ।
[আষাঢ়ের রাত: আরব্য রজনীর রাজহাঁস]
.
আয়নায় ঘুরিয়ে ফিরিয়ে দেখো বুকের গঠন
লুকানো যায়না তবু অনিবার্য যৌবনের ফুল প্রতীকের মত যেন জেগে থাকে তোমার জঘন।
[অহোরাত্র: লোক লোকান্তর]

সাহিত্যে অশ্লীলতা নিয়ে কিছু লেখালেখি পড়ছিলাম; তা থেকেই এই পোষ্ট।
বলা হয়ে থাকে, ‘সোনালী কাবিন’ সমকালীন বাংলা কবিতার একটি বাঁকের নাম। আল মাহমুদ যদি শুধু এই একটিমাত্র কাব্যগ্রন্থও রেখে যেতেন, তাতেও বাংলা কবিতার রাজ্যে তিনি রাজা হয়ে থাকতেন।


অফ টপিক-
কবি আল মাহমুদ এবং কবি নীলসাধু দুজনেই ব্রাহ্মনবাড়িয়ার মানুষ, তিতাস পাড়ের মানুষ।