মানবাধিকার বলতে কি বোঝায় তা পুরাপুরি সঙ্গায়িত করার ক্ষমতা নাই..। বই পুস্তকে কি আছে জানি না, অন্তত পত্র পত্রিকা দেখে তার প্রকার গুলা বুঝতে পারতাছি..। প্রেক্ষাপট বাংলাদেশ হইলে মানবাধিকার দুই প্রকার। ১.লিমনাধিকার এবং ২.ফারুকাধিকার। বিস্তারিত বিশ্লেষনে পাওয়া যাবে-
১. লিমনাধিকার: বলতে মুলত সাধারন আপামর জনতার অধিকার বুঝায়। অন্যঅর্থে তাদের বকরাধিকার (ঢাবি), আসাধিকার (চবি) অথবা জনঅধিকার বলা চলে। যাহারা পাঁচ বছরান্তে একবার বিরাট উতসাহে নিজের জীবনের মুল্যবান ভোট দান কইরা একটি জাতির ভরন পোষনের ব্যবস্থা করে। তারা ঘটনার স্বীকার হয়ে হাত, পা কিংবা প্রাণ হারায়। তাদের জন্য কারো কিছু করার থ

২. ফারুকাধিকার: বলতে সেই বিশেষ জাতির মদদ পুষ্ট লোকেদের বোঝায়। ভাষান্তরে একে আওয়মীধিকার বা সরকারাধিকারও বলা যেতে পারে। জানামতে তাদের সকল গুনাফ মাফ করা আছে। এবং যা ইচ্ছা তা করে মুল্যবান ভোটের প্রতিদান স্বরুপ সর্বদা বাঁশ দিতে প্রস্তুত। তাদের নখে আচড় লাগেও তার সমাধানে চিরুনী ব্যবহার করা হতে পারে। মাথায় লাগলে তো কথাই নাই।

উপরিউক্ত কথার কারন আমার ক্ষোভ..
বর্তমান সরকারের বিশাল ডিজিটাল মন্ত্রী সভার মাঝে চরম এনালগ ছাগল পাগল কতিপয়ের মধ্য হতে সরাষ্ট্র মন্ত্রী চিরকুমারী মহিলা গাধা সাহারার কথা বলতে আমার ঘিন্নাই লাগে। যিনি বলেছেন, লিমনের বিষয়ে সরকারের কিছুই করার নেই।
থাকার কথাও না। লিমন তো রাজশাহীর ফারুক না। সে তো ছাত্রলীগের পোষা ছা না। তার পায়ের দাম তো সাধারন পাবলিকের পায়েরই সমান। রাবির ফারুক হইলে না হয় চিরুনী টিরুনী দিয়া একদফা দেশ সাফাই করা যাইত..।
যাই হোক..। জনতার সচেতনতা বাড়াইতে জানাই যারা এখনো লিমন আছেন তাড়াতাড়ি নাম পাল্টান। না হইলে আপনার অধিকারও লিমনাধিকার এর কাতারেই পইড়া যাইব..