বিপ্লব ও প্রতিবিপ্লব: ইতিহাসে চক্রাকার সত্য
ইতিহাসের প্রতিটি বড় বিপ্লবের পরই আমরা দেখতে পাই প্রতিবিপ্লব বা কাউন্টার-রিয়্যাকশনের ঘটনা:
ফ্রান্সের বিপ্লব (১৭৮৯) এর পর নেপোলিয়নের একনায়কতন্ত্র
রাশিয়ার অক্টোবর বিপ্লব (১৯১৭) এর পর স্তালিনের কর্তৃত্ববাদী শাসন
ইরানের ইসলামিক বিপ্লব (১৯৭৯) এর পর ধর্মীয় কর্তৃত্বে কঠোর দমন
এগুলো দেখায়, বিপ্লব কোন চূড়ান্ত অবস্থা নয় বরং এক রূপান্তরের সূচনা মাত্র, যা প্রতিক্রিয়া ও পাল্টা প্রতিক্রিয়ার মধ্য দিয়েই স্থিতি পায়।
বাংলাদেশের রাজনীতিতে প্রাসঙ্গিকতা
বাংলাদেশও ব্যতিক্রম নয়। আমাদের রাজনৈতিক ইতিহাসে বহুবার এ চক্র দেখা গেছে:
১৯৭১-এর মুক্তিযুদ্ধ ছিল একটি বিপ্লব। কিন্তু তার মাত্র ৪ বছরের মাথায় ১৯৭৫-এর ১৫ আগস্ট ঘটে ভয়াবহ প্রতিবিপ্লব, জাতির পিতার হত্যাকাণ্ড। এরপর সামরিক শাসন।
৯০-এর গণ-আন্দোলন এর মাধ্যমে এরশাদ পতনের পর আশাবাদ জন্মায়। কিন্তু এরপরও দুর্নীতি, দমন-পীড়ন, রাজনীতির দেউলিয়াত্ব বেড়েছে।
সাম্প্রতিক সময়ে যারা "নতুন পরিবর্তনের" নামে ক্ষমতায় এসেছে, তাদের দিকেও উঠছে ক্ষমতা কুক্ষিগত, দুর্নীতির বিস্তার, মূল্যবোধের পতন ইত্যাদি অভিযোগ।
যুক্তির সারমর্ম
বিপ্লব একটিমাত্র ঘটনা নয়, এটি দীর্ঘ প্রক্রিয়া, যেখানে সবসময়ই ক্ষমতালোভী, সুবিধাবাদী ও চক্রান্তকারীরা সুযোগ খোঁজে।
বাংলাদেশের মতো সংবেদনশীল ও দুর্বল প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর দেশে বিপ্লবের অর্জন খুব দ্রুতই ছিনতাই হতে পারে।
ফলে, প্রতিবিপ্লব শুধু সম্ভাব্য নয়, বরং প্রায় অবধারিত যদি সচেতনতা, গণতন্ত্রচর্চা ও জবাবদিহির কাঠামো না থাকে।