আল্লাহ যদি থাকেন তবে তাঁর বিধানের ভাল-মন্দ দেখার অবকাশ নেই, কারণ না মানলেই জাহান্নাম।নবি (সা.)যদি নবি হন তবে তাঁর ভাল মন্দ দেখার সুযোগ নেই, কারণ না মানলেই জাহান্নাম।কোন কিছু মন্দ থাকা আর না থাকা এবং মন্দ হওয়া ও বেঠিক হওয়া এক কথা নয়।
আল্লাহ ও নবিকে (সা.) মন্দ মনে করে তাদের অমান্য করলে কি তাদের বলা শাস্তি থেকে রেহাই মিলবে? কাজেই তাঁদের মন্দ হওয়ার আলোচনা বেকার আলোচনা। আলোচনার মুল বিষয় হবে তারা সঠিক না বেঠিক।সঠিক/বেঠিক ভাল মন্দ দ্বারা নির্ণয় হয়না।বরং সঠিক ও বেঠিক ভাল ও মন্দ থেকে আলাদা বিষয়।
আল্লাহ এটাই বুঝিয়েছেন যে তাঁর বিধান মন্দ মনে করলেও মানতে হবে, কারণ এটা তাঁর বিধান। তাঁর নবিকে (সা.) মন্দ মনে করলেও তাঁকে মানতে হবে কারণ তিনি তাঁর নবি।অবশ্য বাস্তবতা হলো আল্লাহ, আল্লাহর বিধান ও আল্লাহর নবি সামান্য পরিমাণ ও মন্দ নন। তবে বিষয়টা পরিস্কার করতে হলে বিশাল আলোচনা দরকার হয়।

যদি কেউ মনে করে আল্লাহ, আল্লাহর বাণী ও আল্লাহর নবি (সা.) সঠিক হলেও যেহেতু তাদের মতে আল্লাহ, আল্লাহর বাণী ও আল্লাহর নবি (সা.) তাদের পছন্দ নয় সেহেতু তারা তাঁদের অমান্য করে জাহান্নামে যাবেন তবে তাদেরকে শান্তিমত জাহান্নামে যেতে দেওয়া উচিৎ।তাদের জাহান্নামে যাওয়ার পথে কেউ বাধা দেওয়া উচিৎ নয়।

যদি কেউ বলে আল্লাহ, আল্লাহর বাণী ও আল্লাহর নবি (সা.) ভাল হোক বা মন্দ হোক যদি সঠিক হয় তবে আমি তাদেরকে মান্য করে জান্নাতে যেতে চাই তারা কিভাবে সঠিক সেটা কেউ আমাকে বুঝাও তবে তাঁদের সঠিকতা তাদেরকে বুঝানো যেতে পারে।আর যদি কেউ বলে তারা বেঠিক হলে আমি তাদের মান্য করবনা।তবে এ বিষয়ে সে ব্যাপক অনুসন্ধান করতে পারে।বিষয়টা স্পর্শ কাতর। কারণ এসব সঠিক হলে, অমান্যের জন্য বিশাল ঝুঁকি বহন করতে হয়।
আমার অনুসন্ধানের দ্বারা আমি আল্লাহ, তাঁর বাণী ও তাঁর নবিকে (সা.)অকাট্যভাবে সঠিক প্রমাণকরে ‘আল্লাহর অকাট্য প্রমাণ’ নামে একটা বই প্রকাশ করেছি।তবে আমি তাঁদের ভাল-মন্দ দিক আলোচনা করিনি কারণ ভাল হোক আর মন্দ হোক মানা যখন লাগবেই তখন আর সেটা নিয়ে চিন্তা করে মাথা নষ্ট করার দরকার কি? আমি শুধু দেখিয়েছি আল্লাহ, আল্লাহর বাণী ও তাঁর নবি (সা.) কিভাবে সঠিক। নবি (সা.) তাঁর সাহাবায়ে কেরামের (রাঃ) সমালোচনা করতে মানা করেছেন সেখানে আল্লাহ, আল্লাহর বাণী ও আল্লাহর নবীর (সা.) সমালোচনা করা কিভাবে সংগত হতে পারে? যেহেতু আমি তাদেরকে মান্য করবই সেহেতু তারা উত্তম। তাদেরকে অধম বলে আমি জাহান্নামে যেতে চাইনা।আর যে জাহান্নামে যাওয়ার পরোয়া করেনা সে যা খুশী করুক।তাকে আর কি বলার থাকতে পারে!