"বৈসাবি" হতে পারলে "বৈসাবিন" নয় কেন?

আমরা সবাই মুখে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির কথা বলি! কিন্তু নিজেরা সর্বদা সাম্প্রদায়িকাতা লালন করে চলছি!

পার্বত্য চট্টগ্রামে বাঙ্গালিসহ প্রায় ১৩/১৪ টি ক্ষুদ্র জাতি সত্তা রয়েছে! তারা দাবি করে এদের প্রত্যেকের নিজস্ব সাংস্কৃতি রয়েছে। যদিও দুএকটি পৃথক সাংস্কৃতি ছাড়া কিছুই আজও চোখে পড়েনি। যা আছে সব বাঙ্গালি সাংস্কৃতির অংশ বললেই চলে!

এই ধরুন "বৈসাবি" অনুষ্ঠানের কথা। বাংলা বছরের প্রথম দিন উপলক্ষে চাকমা, মারমা ও ত্রিপুরারা পৃথক তিনটি সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পালন করে! বৈসু ত্রিপুরাদের, সাংগ্রাই মারমাদের আর বিজু চাকমাদের! এই তিনটি সামাজিক অনুষ্ঠানের অধ্য অক্ষর নিয়ে পাহাড়ের প্রতি বছর ঢাক ঢোল পিটিয়ে উদযাপন করা হয় "বৈসাবি"!

ঠিক একই সময়ে সারা বাংলাদেশে বাঙ্গালিরা তাদের প্রধান সামাজিক অনুষ্ঠান "নববর্ষ" উদযাপন করে! পাহাড়ে অর্ধেক জনগোষ্ঠী বাঙ্গালি। তাই নববর্ষ ও বৈসাবি একই সময়ে উদযাপিত হয় তবে পৃথকভাবে।

এখানেই সাম্প্রদায়িকতা লুকানো! আমরা যদি চেষ্টা চেষ্টা করি যে, চাকমা, মারামা ও ত্রিপুরা তিনটি সম্প্রদায়ের সামাজিক অনুষ্ঠান যদি একত্রে করে " বৈসাবি " উদযাপন করা যায় তাহলে বাংলাদেশের বৃহৎ জনগনকে সাথে নিয়ে পাহাড়ে "বৈসাবিন" উদযাপন করি তাহলে সমস্যা কোথায়? এতে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির বন্ধন আরো দৃঢ় হবে বলে মনে করি! অর্থাৎ, বৈসু'র "বৈ", সাংগ্রাই'র "সা", বিজু'র "বি" এবং নববর্ষের "ন" অধ্য অক্ষর নিয়ে একত্রে "বৈসাবিন"।

আপনাদের জানিয়ে রাখতে চাই, গত বছর(২০১৫) সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির বন্ধন দৃঢ় করার লক্ষে খাগড়াছড়ির গুইমারা বিগ্রেড কতৃক "বৈসাবিন" কনসার্টের আয়োজন করেছিলো! অত্যন্ত পরিতাপের বিষয় যারা মুখে বেশি বেশি সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির কথা বলে সেই উপজাতিরা উক্ত কনসার্ট বর্জন করে! কোন উপজাতিকে উক্ত কনসার্টে অংশগ্রহণ করতে দেয়নি! এমনকি কেউ যদি উক্ত কনসার্টে যায় তাহলে মেরে ফেলার হুমকি দিয়ে সেখানে যাওয়া থেকে বিরত রাখে!

এথেকে আসলে কি শিক্ষা নেওয়া যায়?

আমরা(বাঙ্গালিরা) যতই সম্প্রীতির কথা বলি না কেন তাদের মধ্যে যে সাম্প্রদায়িকতা লুকানো তা কখনোই তারা দূর করতে পারেনি! আর এটাই পার্বত্য চট্টগ্রামের সম্প্রীতি রক্ষায় সবচেয়ে বড় বাধা। সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখতে হলে সবাইকে একসাথে কাজ করতে হবে!

আসুন সবাই এটকা দাবি তুলি "বৈসাবি হতে পারলে বৈসাবিন" নয় কেন??