০০০০০০

আমি তোর হইব প্রতিবেশি
ও বন্ধু
তুই হবি মোর আয়না
বন্ধু বেশি কিছু চাইনা
আমি তোর হইব প্রতিবেশি
ও বন্ধু
তুই হবি মোর আয়না

ঘর হইতে বাহির হইয়া
রোজ
নিজেকে দেখিব
বন্ধু তুই হবি মোর আয়না
বন্ধু বেশি কিছু চাইনা
আমি তোর হইব প্রতিবেশি

আমি তোরে বাসব ভাল
তুই বাসিস যারে খুশি.....
বন্ধু তুই হবি মোর আয়না
বেশি কিছু চাই না
আমি তোর হইব প্রতিবেশি

০০০০০


আহা একটা জীবন বিষম রকম
নোনতানদীর চরায় কাঁদে
একটা জীবন মিথ্যে মায়া
মিথ্যে প্রলোভনের ফাঁদে
একটা জীবন ধোয়া ধোয়া
এক জীবনে গান হলোনা
বিকেল নদী সন্ধ্যা করুণ
কেমন মায়ার রং মেখেছে
আবছা আলোয় একটি মেয়ে
হাহাকারের সুর মেলেছে
এমন সুরে কতরকম
জগৎ সুরের সুঁতোয় বাঁধা
আহা, তবু একজীবনে গান হলোনা
কত রকম নদীর ধারা আকুলপারা আকুলপারা
শুষ্ক মরু ভূমির ভেতর
লোকচোক্ষে যায় না দেখা
জগৎ - এমনতর ব্যথায় ভরা
তবু একজীবনে গান হলোনা...



০০০০০০
ও তুই
ডুব না জেনে তুলবি শালুক কেমন করে
ও' লো তুই শাপলা মেয়ে
নাইতে জানিস সাঁতার দিয়ে?

কতলোক সাঁতার জেনেও
পায় না শালুক
বৃথাই তাহার ডুবাডুবি
দুদিনের বৈরাগী তুই
সাহস কত!
জলে নেমেই শালুক ছুঁবি!

০০০

তোমারি বর পেয়ে যেশ্লারা ধন্য
তারাই তোমায় শাপ দেয় গালি দেয় মীরজাফর !
তোমার বুনে যাওয়া বটবৃক্ষের ছায়ায় যাদের নিত্য গড়াগড়ি, ঝোলাভাতি খেলা পায়েস রান্ধে
তবুও তুমি নিশ্চুপ থেকে যাও বিধির মতন
এতই প্রাজ্ঞ তুমি সময়ের ডাক শোনো, করো পুরানো বিনাষ তবুও তোমাকেই শাপ দেয় তুমি
দাও বর
মিরজাফর!
মিরজাফর!!
মিরজাফর!!!
০০০০০


তবুও ছাগল হইলি না।
ল্যাংটা হয়া ঘুরে করিস রাজার বাহাদুরি
ওরে ল্যাংটার কারবারি
দেখে ছেলে বুড়ায় হাসে
কোনই হুস নাই।
প্রতারণা সব খেয়েছে আলোর রুশনাই।
কোন মুগ্ধতা আর নাই

।
০০০০

সাম্প্রদায়িকতার মূলে আছে নিজ সম্প্রদায়কে শ্রেয়তর জ্ঞানকরণ। বিজ্ঞানবাদীগণ ভাবেন তারা শ্রেয়তর, সেক্যুলার ভাবে তারা, মুসলমানও তাই, হিন্দুও তাই। কম্যুনিষ্ট ভাবে তারা উৎকৃষ্ট। গণতন্ত্রের উপর নাকি কোন তন্ত্রই নাই।
সাম্প্রদায়িকতা বলতে আমার এই বুঝে আসে। সাম্প্রদায়িকতা শুধুমাত্র ধর্মকেন্দ্রিক বিষয় নয়।
শ্রেয়তর ভাবনাই সাম্প্রদায়িকতা।



০০০০

যত জাত তত সুন্দর, তত ভাল। কোন পার্থক্য খুঁজে লাভ নাই, পার্থক্য সুন্দর। জাতপাত হচ্ছে একই দেহে নানান অলংকার। সেই অর্থে লালনের গান ভাল না।
০০০০
যেমন ধরেন আদর্শবাদীতা! স্বার্থ না থাকলে কেউ কোন আদর্শ মানবে কেনো? কেউ যখন রাজাকার হয় তখন স্বার্থ রক্ষার জন্যই হয়। দেশপ্রেমিক হইলেও ঐ একই জিনিস! সুবিধার জন্যই প্রেম। মানে অর্থ দিয়া এইসব প্রেমপিরিত মাপা যায়। আবার অভ্যস্থতা দিয়াও মাপা যায়। তো যাদেরকে অভ্যস্থতা দিয়া মাপতে হয় এরা হল বোকারাম। তারা প্রেমের মিলাদ পইড়া প্রেমিক হয় বটে জিলাপির ভাগ পায় না।


০০০০
কাছে না আসাই ভাল
নদী পাড়ি দিয়ে যার অভ্যাস
সাঁতরিয়ে বারোমাস
কাছে না আসাই ভাল
টলটলে নিটোল জলে
বিলি কেটে যাবে কেউ
ঝলকে উঠবে ঊচ্ছ্বল ঢেউ
তীর ধ্বসে যাবে প্লাবনে হারাবে
নদী কাছে না আসাই ভাল
থাকো দূরে আছো যেমনতরো

০০০০

পাহাড় বেয়ে বেয়ে নামছি মেঘেদের দেশ থেকে। পাদদেশে নেমে সমতলে দেখি একটা বৃত্ত। সেই বৃত্তে অনেকগুলো গর্ত। ও মা! লোকজন সেই গর্তগুলোতে ঢুকছে যে যার মত!
কতিপয়কে জিজ্ঞেস করি - গর্ত দিয়ে কোথায় যাচ্ছেন ভাই?
-স্বর্গে!
বলল সবাই।
.......





আর তো তাকাবোই না
যদি এমন করো
এলোমেলো হয়ে যাও
ডানে যেতে গিয়ে বা-দিকে চলে যাও
তাকিয়ে আর হাসবোই না
যদি এমন করো
কেঁপে কেঁপে উঠো
তুমি থেকেও যদি না থাকো
কোথাও
যদি সিঁড়ি ভাঙতে না পারো
হাত ফসকে ব্যাগ ফেলে দাও
শিশুটির হাত ছেড়ে উদাস তাকাও
.........


নাটাই যদি তোমার হাতে শুধু
সুঁতো নিয়ে করবটা কি
উড়ছি যদিও অল্প করে
তোমার ইচ্ছাতেই নাচতে আছি
আমার অল্প উড়ার জীবন
আমার অল্প ঘুরার জীবন
তুমি উড়াও বলেই উড়ি
তুমি ঘুরাও বলেই ঘুরি
তবু যদি ভুল হয়ে যায়
আমি তোমার পাপেই পাপি।
ওহে আমার একলা রাজা
আমার অনেক উড়ার বাকি।

......
ঘোড়া দৌড়াবেই, লাগাম তোমার থাকবে না, লিখে নাও - লিখে দিলাম তোমার ঠিকানা।

.......

গণপিটুনিতে নিহত ছেলেটা চোর ছিল, কিংবা মোটেও না, যারা পিটুনিতে অংশ নিল তারা নিশ্চিত খুনি।
......
মানুষের বাচ্চারা যখন গণপিটুনি দিয়ে মানুষ হত্যার উৎসবে মেতে উঠে আপনি লেজ উঁচিয়ে, দাঁত খিঁচিয়ে প্রতিবাদ করুন, বাঁধা দিন। ....


একটা দানব জাগছে
ঘুমাচ্ছিস তুই
হচ্ছেনা বোধ?
মাদারচোদ!
....



......


মানবশিল্পের সকল কলা নদীর জানা আছে, আর আমার অনেক নদী আছে, যাদের নেই তারা, আমাকে হিংসে করে, গালমন্দ করে। অথচ আমি পশু আমার ভেতর বয়ে গেছে ভয়ালতম নদী, বত্রিশজন মাঝি নৌকা চালায়। নদীতে নামি, তীর ধরে হাঁটি।কান মলে দিই নদীর। মাঝিরা দাঁড় টানে, তাদের যন্ত্রসঙ্গ নেই। তারা ঝালমুড়ি খায় জলযানে জলপান করে। আস্ত নদী যার ভেতর বহে, কলসি জলে তার কি দরকার! যাদের নদী নেই তারা স্নান করে না। কি ঢেউ ঢেউ খেলা নদীর তারা জানে না। আমার নদী আছে, তারা দিশেহারা। আমি পশু বলে আমার নদীকে তারা বলে পশুর নদী।


.....
প্রতিটি আদর্শধারী মানুষ পরাধীন, প্রতিটি স্বাধীনদেশের মানুষ পরাধীন আর অধিক চেতনাধারীরাই ধর্ষণ করে আর ধর্মধারণকারী মানুষের চেয়ে অনুভূতিপ্রবণ মানুষ বেশি।