একটি দৃষ্টান্ত দেই-আপনার অফিসের বস আপনাদের বলল প্রতিদিন সকালে তোমরা খেতে পার।
এবার বিতর্ক শুরু হল- কেউ বলল বস সকাল বলতে বাসায় প্রতিদিন সকালে খেতে বলেছেন, কেউ বলল অফিসে খেতে বলেছেন, কেউ বলল অফিসে এসে সামন্য নাস্তা করার পরমিশন দিয়েছেন, কেউ খুজবেন কোন প্রেক্ষাপটে বস কথা বললেন সে অনুসারে বসার কথার অর্থ অমুকটি, কেউ বলবেন বস এ কথা বলার সময় অমুক মুডে ছিল তাই তিনি অমুকটি বুঝিয়েছেন। এভাবে আরো অনেক মত হতে পারে। নানা মুনির নানা মত,এটাই স্বাভাবিক।প্রত্যেকেই বসের অনুগত হতে চাই। তবে বসের কথা সুনির্দিষ্ট না হওয়া মোটামুটি বসের অনুসারীরা বেশকিছু ফেরকায় (দলে) বিভক্ত হযে গেল।পরস্পর পরস্পরকে বসের শত্রু মনে করে আর প্রত্যে্ক দলই বসের খাটি অনুসারী হিসাবে দাবি করে্।
এবার দেখুন কতটি দল তৈরি হল? প্রত্যেকটি দল বিতর্ক করল? যারা বাগ্বিতায় ভাল তারা জিতল? আমি বলবো মুল দোষটা কার? বস বিষয়টি পরিস্কার করে বললে এত মতবিরোধ ও দ্বন্দ হতো না। নিশ্চয়ই মুল দোষ বসের,নয় কি? এমন বসকে আর যায় বলেন আস্ত বেকুফ ছাড়া আর কিছু বলা যায় কি?
আমার সৃষ্টিকর্তা বেকুফ নন।

আল কুরআনের বক্তব্য মুলত এরুপ বহু ব্যখ্যার অবকাশ রাখে। আপনি বলবেন তাহলে আমি কি আল্লাহকে দায়ি করছি? না, বরং আমি মনে করি না আল্লাহ এত বেকুফ যে তিনি আমাদে এত নিম্নমানের বিধান দিবেন যার কারনে এত হাজারও ফেরকা হওয়ার সুযোগ থাকবে। কুরআন মানব রচিত,তাই এত জগাখিচুড়ি অবস্থা।

আপনি জঙ্গিবাদদের সাথে তর্ক করে হয়ত জিতবেন/হারবেন। সত্যিকার অর্থে কারা সঠিক তা বলার মুল কর্তৃপক্ষ আপনি নন।
প্রশ্ন: বসকে জিজ্ঞাসা না করে বিতর্ক করা বোকামি নয় কি?
প্রথম কথা হল বুদ্ধিমান বস তার বক্তব্য অত্যান্ত সুস্পষ্ট ও সুনির্দিষ্টভাবে দেবেন এটাই স্বাভাবিক। হ্য, বস যদি একান্তই বেকুফ বা স্বল্প বুদ্ধির হয় তখন আর করার কি? তখন তো জিজ্ঞাসা করতেই হবে। কিন্তু দৃষ্টান্তটি মুলত আল কুরআন স্রষ্টার বিধান কিনা সেটা বোঝাতে।এখানে বস বলতে স্রষ্টা আর তার কথা বলতে কুরআনকে বুঝানো হয়েছে।
প্রথম কথা হল মানুষ বস বোকা হতে পারে, তা মেনে নেয়া যায় কিন্তু স্রষ্টা এমন বোকার মত বিধান দিবেন যার জন্য আবার প্রশ্ন করা লাগবে তা মেনে নেয়া যায় না। তারপরও যদি প্রশ্ন করার কথা বলি, মানুষ বসের কাছে প্রশ্ন করার সুযোগ আছে কিন্তু কুরআনের অস্পষ্টতার জবাব সৃষ্টিকর্তার কাছে জিজ্ঞাসা করার সুযোগ নেই।
একটু বিস্তারিত ব্যখ্যা করা হয়েছে নিম্নের লিঙ্কে:
কুরআনের আইন কি সৃষ্টিকর্তার আইন?