somewhere in... blog
x
ফোনেটিক ইউনিজয় বিজয়

আমার পরিচয়

গাজী মনীর

আমার পরিসংখ্যান

আমার সকল পোস্ট (ক্রমানুসারে)

পোশাক কী ও কেন

লিখেছেন গাজী মনির, ০২ রা আগস্ট, ২০১২ দুপুর ১:১৫

পোশাক কী ও কেন



মানুষের বেঁচে থাকার জন্য প্রথম প্রয়োজন খাদ্যের। এর পরেই সর্বাধিক গুরুত্ব পোশাকের। যা দ্বারা মানুষ লজ্জাস্থান আবৃত রাখে। শীত-গ্রীষ্মের প্রকোপ থেকে বাঁচে। এবং সুন্দর ও পরিপাটি থাকার স্বভাবজাত চাহিদা পূরণ করে। কুরআন মজীদে ইরশাদ... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ১৮২ বার পঠিত     ০ like!

কুলাঙ্গার কার্টুনিস্টের নির্মম পরিণতি!

লিখেছেন গাজী মনির, ০৪ ঠা নভেম্বর, ২০১০ রাত ২:০১

ইবনে নসীব

যদিও মানুষের কাজকর্মের পূর্ণ প্রতিদানের ক্ষেত্র আখিরাত, কিন্তু দুনিয়াতেও আল্লাহ তাআলা কিছু কিছু দৃষ্টান্ত দেখিয়ে থাকেন। পূর্বের নবী-রাসূলগণের যুগে এই দৃষ্টান্ত কখনো কখনো হত অত্যন্ত ব্যাপক ও মর্মান্তিক। আল্লাহ ও রাসূলের অবাধ্যতার পরিণাম গোটা কওমকে সমূলে ধ্বংস করে দেওয়ার অনেক ঘটনা কুরআন-হাদীসে বিদ্যমান রয়েছে। কওমে আদ ও কওমে... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ৯৬ বার পঠিত     ০ like!

 টনি ব্লেয়ারের শ্যালিকার ইসলাম ধর্ম গ্রহণ

লিখেছেন গাজী মনির, ২৬ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ১:৩৪

ইসলাম ধর্মের আদর্শে উদ্বুদ্ধ হয়ে ধর্মান্তরিত হয়েছেন ব্রিটেনের সাবেক প্রধানমন্ত্রী টনি ব্লেয়ারের শ্যালিকা লরেন বুথ। লরেন ছয় সপ্তাহ আগে ইরানের কোম নগর সফরের সময় ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা অর্জন করেন।

এরপর তিনি ব্রিটেনে ফিরে ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন। এখন তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়েন ও হিজাব পরিধান করেন। লরেন বুথ... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ৭০ বার পঠিত     ০ like!

সর্বনাশা পাপের সর্বগ্রাসী শাস্তি

লিখেছেন গাজী মনির, ২৫ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ১০:০১

মুফতী আবু ওয়াফা মনসুর আহমাদ

“হযরত আমর ইবনুল আস রাযি. হতে বর্ণিত, তিনি বলেন- আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, যে স¤প্রদায়ের মাঝে ব্যভিচার প্রকাশ্য রূপ পরিগ্রহ করে, নিশ্চিতভাবে তাদেরকে দুর্ভিক্ষের শিকারে পরিণত করা হয়। আর যে স¤প্রদায়ের মাঝে ঘুষ প্রকাশ্য রূপ লাভ করে, তাদেরকে নিরাপত্তাহীনতায় পাকড়াও করা হয়।”

ব্যাখ্যা ও... বাকিটুকু পড়ুন

১ টি মন্তব্য      ১৪৯ বার পঠিত     ০ like!

কবরের দার্শনিক ভিত্তি

লিখেছেন গাজী মনির, ২৫ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ৯:৫৭

মুফতী আতাউল্লাহ

কবরের পরিচয়ঃ কবর মানে সমাধি বা গোর। শব্দটি এ অর্থেই পরিচিতি লাভ করেছে বেশি। শব্দটি যখনই কর্ণগোচর হয় তখনই বাড়ির অদূরে মসজিদের পার্শ্বে দীঘির পাড়ে সেই ঝোঁপ-ঝাড় বিশিষ্ট সমাধিস্থল মানসপটে ভেসে উঠে। কবর দেখলে বা তার পার্শ্ব দিয়ে অতিক্রম করলে হৃদয়ে ভীতির সঞ্চার হয় কিসের ভয়? কেমন যেন উজ্জ্বল... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ৪৮২ বার পঠিত     ০ like!

জাতির রাহবার আলেম সমাজের দায়িত্ব ও কর্মক্ষেত্রঃ কিছু আপত্তি ও জবাব

লিখেছেন গাজী মনির, ২৫ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ৯:৪৯

মুফতী আবু ওয়াফা মনসুর আহমদ

সাম্প্রতিককালে বস্তুগত উন্নতি ও অগ্রগতির সঙ্গে পাল্লা দিয়ে বেড়ে চলেছে জনজীবনের অশান্তি ও ভোগান্তি। না আছে মানুষের জীবনের নিরাপত্তা, না আছে সম্পদের নিরাপত্তা। মানুষ গড়ার কারখানা নামে খ্যাত ইউনিভার্সিটিগুলো যেন একেকটা মিনি ক্যান্টনমেন্ট। নিয়মিত চলছে অস্ত্রের মহড়া। প্রায়ই ঘটছে খুনের ঘটনা। মারামারি, ধাওয়া-পাল্টা ধাওয়া তো তাদের... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ৩৪৪ বার পঠিত     ০ like!

যাকাতঃ ত্বত্ত্ব-তাৎপর্য ও বিধি-বিধান

লিখেছেন গাজী মনির, ২৩ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ১০:৫৯

যাকাতের পরিচয়

যাকাত শব্দটি ‘তায্কিয়াতুন’ ধাতু থেকে নির্গত। ‘তায্কিয়াতুন’ অর্থ পবিত্র করা। বৃদ্ধি পাওয়ার অর্থেও যাকাত শব্দটি ব্যবহৃত হয়। যেহেতু যাকাত মানবন্ত-রকে কৃপণতার কদর্যতা এবং গুনাহের অপবিত্রতা থেকে মুক্ত করে, আর ধন-সম্পদ ও অর্থ-কড়িকে পবিত্র ও বরকতময় করে, তাই যাকাত নামে তার নামকরণ করা হয়েছে।

ইসলাম প্রত্যেক বিত্তবান ও ধনাঢ্যকে এ... বাকিটুকু পড়ুন

১ টি মন্তব্য      ৫১৩ বার পঠিত     ০ like!

মদ, জুয়াঃ সামাজিক অশান্তির অন্যতম হাতিয়ার

লিখেছেন গাজী মনির, ২৩ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ১০:৫৫

يا ايهاالذين آمنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون-

তরজমাঃ আল্লাহ তায়ালা বলেন, হে ঈমানদারগণ, নিশ্চয় মদ, জুয়া, মূর্তিপূজা, লটারী খেলা নিতান্ত গর্হিত কাজ, অতএব তোমরা তা পরিহার কর, তাহলে কামিয়াব হতে পারবে। (মায়েদা-৯০)

পূর্বাপর সম্পর্ক

এ আয়াতে আল্লাহ তায়ালা মুমিনদের জন্য ৪টি বস্তু... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ১৩৪৬ বার পঠিত     ০ like!

চির সাফল্যরে পথ

লিখেছেন গাজী মনির, ২৩ শে অক্টোবর, ২০১০ রাত ১০:৪৮

মুফতী আবু ওয়াফা মনসুর আহমাদ

وعن النعمان بن بشير رضـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام، كالراعى يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه، الا... বাকিটুকু পড়ুন

০ টি মন্তব্য      ২৫৪ বার পঠিত     ০ like!
আরো পোস্ট লোড করুন
ব্লগটি ৩৪৫৭ বার দেখা হয়েছে

আমার পোস্টে সাম্প্রতিক মন্তব্য

আমার করা সাম্প্রতিক মন্তব্য

আমার প্রিয় পোস্ট

আমার পোস্ট আর্কাইভ