নেসেসারি এক্সিটেন্সের কাউন্টার আশা করেছিলাম আগের পোস্টে। (view this link )। সেই পরিপ্রেক্ষিতে একজন সুপ্রিম পাওয়ারের অস্তিত্বের যে আর্গুমেন্টগুলো ছিল সেগুলো এই ব্লগে দিয়েছিলাম। কিন্তু দুঃখজনক বিষয় এখানেও জেনারালাইজ কিছু মন্তব্য ছাড়া কোন মন্তব্য পাইনি। তাহলে কি ধরে নিব যে, তাদের নিজেদের আদর্শ এক ধরনের অন্ধ বিশ্বাসের উপর প্রতিষ্ঠিত।

যাইহোক এখন আমরা যৌক্তিকভাবে আলোচনা করব যে, নেসেসারি এক্সিসটেন্সের কি কি গুনাবলি অত্যাবশ্যক। আমরা একেবারে মৌলিকভাবে তিনটি অত্যাবশকীয় গুণাবলীর ব্যাপারে কথা বলব।

১. সেল্ফ এওয়ারনেস:- অর্থাৎ আত্মসচেতনতা। কেউ যদি কোন একটা কিছুকে অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে আনতে চান তবে তাকে হতে হবে আত্মসচেতন। উদাহরন দেওয়া যাক। আমি একটা মেইল পাঠাতে চাচ্ছি মি. ডিককে। মেইল পাঠানোর ব্যাপারে যদি আমার সচেতনতা না থাকে অর্থাৎ আমি যদি অসচেতন, অজ্ঞ বা ঘুমে থাকি তাহলে কি আমার পক্ষে মেইল পাঠানো সম্ভব? কখনই সম্ভব না। এবার সচেতন সত্ত্বার পরিচয় খুঁজার চেষ্টা করা যাক।
اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ اَلۡحَیُّ الۡقَیُّوۡمُ ۬ۚ لَا تَاۡخُذُهٗ سِنَۃٌ وَّ لَا نَوۡمٌ ؕ لَهٗ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ مَنۡ ذَا الَّذِیۡ یَشۡفَعُ عِنۡدَهٗۤ اِلَّا بِاِذۡنِهٖ ؕ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ اَیۡدِیۡهِمۡ وَ مَا خَلۡفَهُمۡ ۚ وَ لَا یُحِیۡطُوۡنَ بِشَیۡءٍ مِّنۡ عِلۡمِهٖۤ اِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرۡسِیُّهُ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضَ ۚ وَ لَا یَـُٔوۡدُهٗ حِفۡظُهُمَا ۚ وَ هُوَ الۡعَلِیُّ الۡعَظِیۡمُ ﴿۲۵۵﴾
“Neither drowsiness overtakes Him nor sleep”
Al-Quran :- 2:255
অর্থাৎ :- তন্দ্রা ও নিদ্রা তাঁকে স্পর্শ করেনা। আল-কোর’আনঃ- ২:২৫৫

আরবীতে سِنَةٌ শব্দের সীন-এর كسرة দ্বারা উচ্চারণ করলে এর অর্থ হয় তন্দ্রা বা নিদ্রার প্রাথমিক প্রভাব, نوم পূর্ণ নিদ্রাকে বলা হয়। এর অর্থ হচ্ছে এই যে, আল্লাহ তা'আলা তন্দ্রা ও নিদ্রা থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। পূর্ববর্তী বাক্যে ‘কাইয়ূম’ শব্দে মানুষকে জানিয়ে দেয়া হয়েছে যে, আসমান ও যমীনের যাবতীয় বস্তুর নিয়ন্ত্রণকারী হচ্ছেন আল্লাহ্ তা’আলা। সমস্ত সৃষ্টিরাজি তাঁর আশ্রয়েই বিদ্যমান। এতে করে হয়ত ধারণা হতে পারে যে, যে সত্তা এত বড় কার্য পরিচালনা করেছেন, তার কোন সময় ক্লান্তি আসতে পারে এবং কিছু সময় বিশ্রাম ও নিদ্রার জন্য থাকা দরকার। দ্বিতীয় বাক্য দ্বারা সীমিত জ্ঞান-বুদ্ধি সম্পন্ন মানুষকে জানানো হয়েছে যে, আল্লাহকে নিজের বা অন্য কোন সৃষ্টির সঙ্গে তুলনা করবে না, নিজের মত মনে করবে না। তিনি সমকক্ষতা ও সকল তুলনার উর্ধ্বে। তার পরিপূর্ণ ক্ষমতার পক্ষে এসব কাজ করা কঠিন নয়। আবার তার ক্লান্তিরও কোন কারণ নেই। আর তার সত্তা যাবতীয় ক্লান্তি, তন্দ্রা ও নিদ্রার প্রভাব থেকে মুক্ত ও পবিত্র।

২. উইলনেস বা ইচ্ছাশক্তিঃ- যিঁনি এই পরিবর্তন করতে চান অর্থাৎ অনস্তিত্ব থেকে অস্তিত্বে আনতে চান তাঁর এই পরিবর্তনের জন্য ইচ্ছা থাকতে হবে। সেই মেইলের উদাহরনে চলে যাই। আমি সচেতন আছি। ল্যাপটপের সামনে বসে আছি। কিন্তু ইমেইলটা সেন্ড করার ইচ্ছা করছিনা। তাহলে হাজার বছর যদি এই ল্যাপটপের সামনে বসে থাকি তাহলে কি মেইলটা সেন্ড হবে? কস্মিনকালেও হবেনা। তারমানে আপনি সচেতন হলেও যদি আপনার ইচ্ছা শক্তি না থাকে কোন একটা একশন কখনও সম্পন্ন হবেনা।
قُلۡ مَنۡ ذَا الَّذِیۡ یَعۡصِمُكُمۡ مِّنَ اللّٰهِ اِنۡ اَرَادَ بِكُمۡ سُوۡٓءًا اَوۡ اَرَادَ بِكُمۡ رَحۡمَۃً ؕ وَ لَا یَجِدُوۡنَ لَهُمۡ مِّنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ وَلِیًّا وَّ لَا نَصِیۡرًا ﴿۱۷﴾
Ask ˹them, O Prophet˺, “Who can put you out of Allah’s reach if He intends to harm you or show you mercy?” They can never find any protector or helper besides Allah.
Al-Quran :- 33:17

এখানে স্পষ্টত আল্লাহ বলেছেন, যদি তিঁনি কারও উপকার করতে চান তবে কেউ নেই ক্ষতি করার একইভাবে যদি তিঁনি কারও ক্ষতি করতে চান তবে কেউ নেই তাকে ক্ষতি থেকে রক্ষা করার।
এখানে, আল্লাহর যে ইচ্ছাশক্তি আছে সেটা পরিষ্কার। এরকম কোর’আনের অনেক আয়াত আছে যেটাতে আল্লাহ তাঁর ইচ্ছাশক্তির নিদর্শন দেখিয়েছেন।

৩. ক্যাপাবিলিটি অর্থাৎ সক্ষমতাঃ-
আপনি যেই কাজটা করার ইচ্ছা করেছেন সেই কাজ করার সক্ষমতা আপনার থাকতে হবে। আপনার মেইল করার সক্ষমতা নেই কিন্তু আপনি সচেতন এবং সেইসাথে আপনার ইচ্ছা শক্তি আছে মেইলটা করার তাহলে কি মেইল সেন্ড হবে? হবেনা।

قُلۡ اِنۡ تُخۡفُوۡا مَا فِیۡ صُدُوۡرِكُمۡ اَوۡ تُبۡدُوۡهُ یَعۡلَمۡهُ اللّٰهُ ؕ وَ یَعۡلَمُ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الۡاَرۡضِ ؕ وَ اللّٰهُ عَلٰی كُلِّ شَیۡءٍ قَدِیۡرٌ ﴿۲۹﴾

Say, ˹O Prophet,˺ “Whether you conceal what is in your hearts or reveal it, it is known to Allah. For He knows whatever is in the heavens and whatever is on the earth. And Allah is Most Capable of everything.”
Al-Quran :- 03:29

আয়াতের শেষ অংশে দেখুন আল্লাহ বলেছেন, “আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।“
আয়াতের এই অংশটা আমরা কোর’আনের বহু স্থানে দেখতে পাই। এই তৃতীয় বৈশিষ্ঠ্যের সাথে ওতপ্রোতভাবে আরেকটা বৈশিষ্ঠ্য জড়িত সেটা হচ্ছে “All Knowing” অর্থাৎ সর্বজান্তা
আপনি তখনই মেইলটা পাঠাতে সক্ষম হবেন যখন আপনার নিকট মেইল পাঠানোর সিস্টেম সম্পর্কে জ্ঞান থাকবে। আল্লাহ অতীত , বর্তমান এবং ভবিষ্যতের সকল জ্ঞানের অধিকারী।
এখন আসি আপনার স্রষ্টার প্রশ্নে। আপনি যাকে স্রষ্টা বলে মান্য করেন তিনি কি এই মৌলিক ক্রাইটেরিয়াগুলো ধারন করে? এখন আমরা টেস্টিং এ চলে যাব।

টেস্ট ০১:- ন্যাচার বা প্রকৃতির বিবর্তন সবকিছুর পিছনে রয়েছে। প্রকৃতি বলতে কি আপনি ইকোসিস্টেমকে বুঝাচ্ছেন? এই ইকোসিস্টেম কি আত্মসচেতন? পরিবেশের একটি উপাদান মাটি। মাটি কি জানে যে সে অস্তিত্বে আছে কি নেই? এই জ্ঞান বা সচেতনতা কি তার আছে? মাটি কি নিজ থেকে কিছু পরিবর্তন করতে পারে? এগুলোর উত্তর হবে “না”। তারমানে প্রকৃতির কোন উপাদান স্রষ্টা বা নেসেসারি বিং হওয়ার যোগ্যতা রাখেনা।

টেস্ট ০২:- ন্যাচারাল ল বা প্রকৃতির নিয়ম। এটা ফিজিক্যাল ল হতে পারে, বায়োলোজিকাল ল হতে পারে, কেমিক্যাল ল হতে পারে, ফ্লুইড মেকানিজম হতে পারে ইত্যাদি। সহজ একটা ফিজিক্যাল ল নিয়ে আলোচনা করা যাক। গ্রাভিটিশনাল ফোর্স বা অভিকর্ষজ ত্বরন। কোন একটা বস্তু উপর দিকে নিক্ষেপ করলে স্বাভাবিক নিয়মে এটা মাটিতে এসে পড়বে। কেন নিচের দিকে পড়বে? কারন ভুপৃষ্ঠ ইতোমদ্ধ্যে গ্রাভিটেশনাল ফোর্স ৯.৮ মি/সে২ ত্বরনে নিচের দিকে টানছে। কেন টানছে? এর উত্তর কি হবে? আবার উত্তরে বলিয়েননা যে, অভিকর্ষজ ত্বরন কাজ করছে বলে নিচের দিকে টানছে।
উত্তরে আপনাকে যৌক্তিক সিদ্ধান্তে আসতে হবে যে, কেউ একজন আছেন যিঁনি এই ল তৈরী করে দিয়েছেন। আমরা সেই ল ক্রিয়েটরকে নেসেসারি এক্সিসটেন্স বলছি। এই ল ক্রিয়েটর শুধু যে, ল ক্রিয়েট করেই রেখে দিয়েছেন ব্যাপারটা এরকম নয়। এই ল কে বলবৎ রেখেছেন একেবারে সৃষ্টির শুরু থেকে।

টেস্ট ০৩:- প্রকৃতির উপাদান এবং প্রাকৃতিক “ল” নিয়ে দুইটা টেস্ট করলাম। এবার চলুন প্রকৃতির সবচেয়ে বুদ্ধিমান উপাদান মানুষকে এই ক্রাইটেরিয়ায় টেস্ট করি। মানুষের কি তন্দ্রা বা নিন্দ্রা ছাড়া বাঁচতে পারে? মানুষের কি সব কিছু করার সক্ষমতা আছে? মানুষের জ্ঞান কি অসীম। প্রত্যেকটার উত্তর হবে না। তারমানে দুর্বলভাবে সৃষ্ট মানবজাতি নেসেসারি এক্সিটেন্স হওয়ার সম্ভাবনা নেই।
আর কিছু টেস্ট যদি আপনি করতে পারেন তবে চেষ্টা করতে পারেন।

#অস্তিত্বের_গল্প_০২