-----------------------------শত শত উদাহরন এ বিষয়ে দেওয়া যায়। আমরা ফিকহী বিষয়ে ইমাম আবু হানীফা রহঃ এর অনুসরন করি আবার আকীদার বিষয়ে তার মতামত অনেক গুলিই মানিনা। যেমন তিনি আল্লাহ তাআলার বিভিন্ন গুনবাচক আয়াত ও হাদীসকে; যেমন আল্লাহর হাত; আল্লাহর চোখ; আল্লাহর আরশের উপরে অবস্হান ইত্যাদি আয়াত ও হাদীসের ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ না করে শাব্দিক অর্থে গ্রহন করতে বলেছেন। আমরা পরবর্তী আলেমদের আশআরী ও মাতুরীদী মত অনুযায়ী ব্যাখ্যাকে শুধু উত্তমই বলি না বরং ব্যাখা না করার মতামতকে অর্থ্যাত্‍ ইমাম আবু হানীফার মতকে বিভ্রান্তিকর বলে মনে করি। (১)
ইমামা আবু হানীফা কবরের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করতে; করো দোহাই বা ওসীলা দিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া চাইতে নিষেধ করেছেন মাকরূহ বলেছেন কিন্তু আমরা অনেকেই তার অনুসরী হয়েও তার এই মতের অনুসারীদেরকে ঘৃণা করি....(২)
::
সূত্র এহইয়াউস সুনান
ড. খোন্দকার আব্দুল্লাহ জাহাঙ্গীর
দেখুন
১.
-মুল্লা আলী কারী শারহুল ফিকহিল আকবার পৃঃ ৫৫ ৬২
-আবু মানসূর মাতুরীদী পৃঃ ১৯
::
২.
মুল্লা আলী কারী শারহুল ফিকহিল আকবার লি আবী হানীফা পৃ ১৯৮