কখনো মনে হয়-বৈচিত্র্য এবং বৈষম্য এক কথা নয়। প্রকৃতিতে আছে বৈচিত্র্য, বৈষম্য আছে সমাজে। বৈষম্য থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা মানুষের আদিকালের। লক্ষ্য করা যাবে, পরিবারে বৈষম্য আছে এবং তার প্রতিবাদ আছে। এ পর্যন্ত যাবতীয় আন্দোলনের মর্মকথা বৈষম্যমূলক বঞ্চনার বিরুদ্ধে। ১৯৭১ সালে আমরা মূলত বৈষম্যের বিরুদ্ধেই সশস্ত্র যুদ্ধ করেছি। বৈচিত্র্য মানুষ মেনে নেয়, কিন্তু বৈষম্য মানে না। বৈষম্য ভাঙতে চায় সংগ্রামী মানুষ, আর বৈষম্য ধরে রাখতে চায় সুবিধাবাদী শোষকরা।


পৃথিবীতে এই বৈষম্যের জন্য উন্নত দেশগুলোই দায়ী। এই যে আবহাওয়া পরিবর্তন হচ্ছে এটা তাদেরই সৃষ্টি। তারাই নষ্ট করছে। আমাদের মতো গরিব দেশকে পরিবেশ ঠিক রাখার পরামর্শ দিচ্ছে। পৃথিবীতে যদি বিপর্যয় সৃষ্টি হয় তাহলে বাংলাদেশ ক্ষতিগ্রস্ত হবে আগে।

জীবন ও সমাজে যে বৈষম্য পরিলক্ষিত হয় সেটাকে আসলে বৈষম্য বলা চলে না। সেটা হলো বৈচিত্র্য। তাই মানুষে মানুষে পার্থক্য। কেউ ছোট আবার কেউ বড়। আর বর্তমান সমাজে যে বৈষম্য পরিলক্ষিত হয় সেটা মানুষেরই সৃষ্টি, সেটা প্রকৃতিগতভাবে বৈষম্য নয়। সমাজের কিছু চতুর লোক নিজেকে বড় মনে করে অন্যের উপর অত্যাচার-নির্যাতন করে। এই হীনমন্য মানুষগুলো সমাজের বিষধর সাপ। এদেরকে উচ্ছেদ করতে পারলেই মানুষে মানুষে আর বৈষম্য থাকবে না।