ট্রাফিকের হলুদ সিগনালে
।
জমা শতবর্ষের ক্লান্তি
।
সেদিন হঠাৎ বৃষ্টিতে
।
জানালায় নাগরিক বিভ্রান্তি।
।
আমি ছিলাম বিন্দুতে অজান্তে
।
মাঝে ছিল মধ্যরাতের আলো
।
কথা ছিল বলবে না শব্দটি
।
বলবে না বাসো আমায় ভালো।
বাকিটুকু পড়ুন

সামুর একনিষ্ঠ পাঠক ছিলাম। একসময় একটু আধটু লেখালেখিও করতে শুরু করেছিলাম প্লাটফর্মটিতে।

তারপর কী যে হলো! বলা যায় বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলাম এখান থেকে। বিশেষ একটা কারনে কিছু দিন পালিয়ে জীবন যাপন। তখন সামুকে ভুলে গেলাম। নিজের জীবন নিয়েই চিন্তায় অস্থির, লেখালেখি আর কী করব! এখনো বলা যায় একরকম পালানো... বাকিটুকু পড়ুন

মানুষ হিসাবে আমাদের অনুভূতি যত খানি সূক্ষ্ম থাকা উচিৎ তা না থেকে দিন দিন আরও ভোঁতা হয়ে যাচ্ছে। চোখের সামনে মৃত্যু দেখে দেখে আমাদের আর মৃত্যুর জন্য দুঃখ বোধ সৃষ্টি হয় না। চোখের সামনে অন্যায় হতে দেখলে আমাদের আর খারাপ লাগে না। পত্রিকায় অনাকাঙ্ক্ষিত কোন ঘটনার নিউজ পড়লে আমাদের মন... বাকিটুকু পড়ুন

একটা সময় ছিল যখন আড্ডা ছিল
আবেগ, অনুভূতি ভাগাভাগি করে নেওয়ার প্রধান মাধ্যম।
মুখের দিকে তাকিয়েই বলে দেওয়া যেত মনের আবস্থা।
আর বর্তমানে এক সাথে, কাছাকাছি, পাশাপাশি আবস্থান করলেও তারা সবাই থাকে আলাদা আলাদা অবস্থানে!!!
সবাই ব্যাস্ত ভার্চুয়াল জগতের সাথে!!!! বাকিটুকু পড়ুন

ধরতে গেলে পাইনা তোমায়
-তোমার কবি

চাইযে আমি তোমার হতে
ওগো আমার প্রিয়
তোমার মনের দুয়ার খোলে
আপন করে নিয়ো।

তোমার মনের চিলেকোঠায়
দিয়ো আমায় ঠাঁই
তোমার মনের ছোট্ট কুটিরে
আশ্রয় নিতে চাই।

তোমার মনের জানালার
শীতল হাওয়া হবো
তোমার মনের দরজাতে
ঘাপটি মেরে রবো।

তোমার মনের আকাশে
হবো আমি তারা
মনের আকাশ খুলে দিয়ে
দাওগো প্রিয় সাড়া

তোমার মনের বেদনাকে
করবো পুড়ে ছাই
সুখের সাগরে ভাসিয়ে দিব
দাওগো আমায় ঠাঁই।

যখন... বাকিটুকু পড়ুন

অগস্ট ১৬, ১৯৪৬ইং –কোলকাতার দাঙ্গায়,দাঙ্গাকারিরা
সালমার সালোয়ার খুলে রাস্তায় ছুড়ে ফেলেছিল,
মনে হয় ওর সহরও ওর কাছে এতবার আসে নি
যতবার একের পর এক দাঙ্গার বীরেরা এসেছে
ওর যৌনির সুখ নিতে, ওর নিতাম্বরে মুখ দিতে।
পাড়ার বেশ্যাটাও মনে হয় ওর সারা জীবনে
এত কাস্টমার নেয় নি যতটা দাঙ্গার যোয়ানরা
রাস্তায় ফেলে রহিম... বাকিটুকু পড়ুন

শাফেয়ী মাযহাবের প্রদিদ্ধ কিতাব 'আল-মিযানুল কুবরার প্রনেতা ইমাম শা'রানী আশ-শাফেয়ী (মৃ: ৯৭৩ হি বলেন-
وثم من العلماء من جعل الله تعالى على كالمه القبول، ومنهم من لم يجعل عليه قبولا فيطعن فيه الناس، وها أنا قد أبنت لك عن صحة أدلة مذهب الامام الاعظم أبي حنيفة (رضى الله عنه) وان... বাকিটুকু পড়ুন

তোর্ দেহের সবকটা গ্রন্থির পথ হেঁটে
তবেই না চিনেছি তোকে নারী !
ইতিহাসের কোন পৃষ্ঠাটা উল্টাইনি তোর জন্যে ?
তোর জন্যে কালো রাত্তিরের মদ গিলেনি কোন পুরুষ ?
বলতে পারিস তুই; তোর অন্তনীলের শেষ পদ্মটার নাম ?
আমাকে চেনাতে এসোনা নিজেকে; শব্দহীন আলোয়,
মাঝ রাত্তিরের কুয়াশা ভেদ করে নিষিদ্ধ... বাকিটুকু পড়ুন

খুঁঝেও কি লাভ আর না খুঁজেও কিবা লোকশান । যেমন ছিল সে/ তারা ডুুবছেই তার কৃত ক‌র্মের দ্বারা। য‌দিও ডুব‌ছে সেটা সময় স্বাপেক্ষেরই ব্যাপার। স্ব‌নিরর্ভর যারা সেই সময় পূজি ক‌রে কোনভা‌বে কা‌টি‌য়ে উঠ‌ছেই তারা। বিধাতা তো ছিলই প্রথম থে‌কে স্ব‌নিরর্ভর‌দের সা‌থে । কু/ সু কৃতকর্ম করত‌ো•••কর‌ছেও নিম্নবৃত্ত... বাকিটুকু পড়ুন

শাফেয়ী মাযহাবের প্রদিদ্ধ কিতাব 'আল-মিযানুল কুবরা'প্রণেতা আব্দুল ওহহাব শা'রানী আশ-শাফেয়ী (মৃ: ৯৭৩ হি বলেন-
وثم من العلماء من جعل الله تعالى على كالمه القبول، ومنهم من لم يجعل عليه قبولا فيطعن فيه الناس، وها أنا قد أبنت لك عن صحة أدلة مذهب الامام الاعظم أبي حنيفة (رضى الله عنه) وان جميع... বাকিটুকু পড়ুন

রমা অসুস্থ শুনে সন্ধে বেলা আমার সাথে "অবনীদা" এসেছিল রমাকে দেখতে । বাসার সামনে এসে অনেকক্ষণ ধরে কড়াঁ নাড়ছিলাম , কোন সাড়া শব্দ পাওয়া যাচ্ছিলো না পর যখন বললাম , সাথে অবনীদা আছে তোমার জন্য জলপাইয়ের আচাঁর নিয়ে এসেছে , রমা খোল দরজাটা? অনেকক্ষণ ধরে দাড়িয়ে আছি যে... বাকিটুকু পড়ুন

সম্পর্ক- ১

সম্পর্ক নিয়ে তত্ত্বীয় অনেক কিছু বলে ফেলেছি। তত্ত্বীয় বিষয়গুলো থেকে মানুষের মনোযোগ এখন আর নেই। কিন্তু কোন কিছুর শুরুতে ভুমিকা লিখতে গেলে তত্ত্বীয় বিষয়কে তুলে আনতে হয়। এটা এক ধরনের আনুষ্ঠানিকতা। সম্পর্কের গহিনে প্রবেশ করতে আগে বাবার প্রসঙ্গ তুলে আনতে চাই। এই ভদ্র লোকটার সাথে আমার এতটাই দূরত্ব... বাকিটুকু পড়ুন