ইসলামে মায়ের মর্যাদা ও অধিকার:
ইসলামে মায়ের মর্যাদা আলোচনা করতে গেলে আবশ্যিকভাবেই বাবার প্রসঙ্গ এসে যায়। কারণ, কুরআন হাদিসে পিতা মাতার মর্যাদা বর্ণনায় অধিকাংশ স্থানেই একটি শব্দ 'ওয়ালিদাইন' বলে উভয়কে একত্রে বুঝানো হয়েছে। তাই আলোচ্য নিবন্ধে মায়ের মর্যাদা তুলে ধরার সাথে সাথে বাবার মর্যাদার বিষয়টিও আলোচনা করার ইচ্ছে। ইসলামে মাতা পিতার মর্যাদাকে জগতের অন্য সকলের উপরে সমুন্নত করা হয়েছে। সম্মান, মর্যাদা ও অধিকারের ক্ষেত্রে বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করা হয়েছে মা বাবার ক্ষেত্রে। বিশ্ব চরাচরের স্রষ্টা মহান প্রতিপালক আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লার পরপরই ঘোষনা করা হয়েছে মাতা পিতার মর্যাদা। কুরআন ও হাদিসের বিভিন্ন স্থানে মা বাবার সঙ্গে সদ্ব্যবহারের বিষয়ে অধিক তাগিদ দেওয়া হয়েছে। পিতা মাতা উভয়েরই রয়েছে বিশেষ মর্যাদা। তবে একজন নারীকে মা হতে গিয়ে যে অবর্ণনীয় কষ্ট, অসাধারণ ধৈর্য্য, অপরিমেয় কষ্ট আর ত্যাগের কুরবানি করতে হয় সে বিচারে মায়ের জন্য নির্ধারণ করা হয়েছে বিশেষ মর্যাদা ও সম্মান। একজন নারী যখন মা হন, তখন তাকে বিশেষ সম্মান ও অধিক মর্যাদা দেয়ার নির্দেশ দেয় ইসলাম। তার সঙ্গে সর্বোত্তম আচরণ করা, তাকে কোন প্রকার কষ্ট না দেওয়া, তার সেবায় সর্বদা সচেষ্ট হওয়া এবং তার কল্যাণের জন্য আল্লাহ তাআ'লার নিকট দুআ করার শিক্ষা দেয় ইসলাম। কুরআনুল কারিমে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা ইরশাদ করেন,

وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿15﴾

“আর আমি মানুষকে তার মাতা-পিতার প্রতি উত্তম আচরণের নির্দেশ প্রদান করেছি। তার মা তাকে গর্ভে ধারণ করেছে অতি কষ্টে এবং তাকে প্রসবও করেছে অতি কষ্টে। তার গর্ভধারণ ও দুধপান ছাড়ানোর সময় ত্রিশ মাস। অবশেষে যখন সে তার শক্তির পূর্ণতায় পৌছে এবং চল্লিশ বছরে উপনীত হয়, তখন সে বলে, হে আমার রব, আমাকে সামর্থ্য দান করুন, আপনি আমার উপর ও আমার মাতা-পিতার উপর যে নিয়ামত দান করেছেন, আপনার সে নিআমতের যেন আমি শোকর আদায় করতে পারি এবং আমি যেন সৎকর্ম করতে পারি, যা আপনি পছন্দ করেন। আর আমার জন্য আপনি আমার বংশধরদের মধ্যে সংশোধন এনে দিন। নিশ্চয় আমি আপনার কাছে তাওবা করলাম এবং নিশ্চয় আমি মুসলিমদের অন্তভূর্ক্ত।” -সূরা আল-আহকাফ: আয়াত- ১৫

কুরআনুল কারিমের অন্যত্র আল্লাহ তাআ'লা বলেন,

وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴿23﴾ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴿24﴾

“আর তোমার রব আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ করবে। তাদের একজন অথবা উভয়েই যদি তোমার নিকট (জীবদ্দশায়) বার্ধক্যে উপনীত হয়, তবে তাদের আচরণে বিরক্ত হয়ে 'উফ' শব্দটিও উচ্চারণ করো না (কিংবা তোমাদের আচরণে বিরক্ত হয়ে তারা 'উফ' শব্দ উচ্চারণ করতে বাধ্য হন এমনটিও করো না) এবং তাদেরকে ধমক দিও না। আর তাদের সাথে সম্মানজনক কথা বল। আর তাদের উভয়ের জন্য দয়ার হাত সম্প্রসারিত করে দাও এবং বল, হে আমার রব, তাদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তারা আমাকে লালন-পালন করেছেন।” -সূরা আল-ইসরা, আয়াত: ২৩-২৪

আল্লাহ তা’আলা অন্য আয়াতে ইরশাদ করেন :

{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا }

‘তোমরা ইবাদত কর আল্লাহর, তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করো না। আর সদ্ব্যবহার কর মাতা-পিতার সাথে।' (সূরা আন-নিসা:৩৬)।

পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার একটি আবশ্যিক বিষয়, যদিও তারা অমুসলিম হন:
পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার ও তাদের অধিকার সংরক্ষণ করা ওয়াজিব। এমনকি যদি তারা অমুসলিম হন তবুও। তাদের মুসলিম হওয়ার সাথেও তাদের প্রতি সদ্ব্যবহারের বিষয়টি জড়িত নয়। আসমা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

(قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ إِذْ عَاهَدَهُمْ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهِيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي؟، قَالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ)

‘একবার আমার মা আমার কাছে বেড়াতে এলেন। তিনি ছিলেন মুশরিকাহ। আর তখন কুরাইশদের সাথে মুসলমানদের চুক্তি ছিল। আমি নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমার মা আমার কাছে এসেছেন। তিনি আমার আতিথেয়তা পেতে আগ্রহী। তবে কি আমি তার সাথে সম্পর্ক রাখব? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তোমার মায়ের সাথে তুমি সম্পর্ক রাখবে।’ (মুসলিম)।

মাতা-পিতার সদ্ব্যবহারের নির্দেশ এখানেই শেষ নয়। বরং, তারা যদি আল্লাহর সাথে কুফরী করার নির্দেশও দেন এবং শিরক করতে বাধ্য করেন, তবু তাদের সাথে ভালো ব্যবহার অব্যাহত রাখতে হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন-:

{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ . وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}

‘আর আমি মানুষকে তার মাতাপিতার ব্যাপারে (সদাচরণের) নির্দেশ দিয়েছি। তার মা কষ্টের পর কষ্ট ভোগ করে তাকে গর্ভে ধারণ করে। আর তার দুধ ছাড়ানো হয় দু’বছরে সুতরাং আমার ও তোমার পিতা-মাতার শুকরিয়া আদায় কর। প্রত্যাবর্তন তো আমার কাছেই। আর যদি তারা তোমাকে আমার সাথে শিরক করতে জোর চেষ্টা করে, যে বিষয়ে তোমার কোন জ্ঞান নেই, তখন তাদের আনুগত্য করবে না এবং দুনিয়ায় তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে। আর অনুসরণ কর তার পথ, যে আমার অভিমুখী হয়। তারপর আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন। তখন আমি তোমাদেরকে জানিয়ে দেব, যা তোমরা করতে।’ (সূরা লুকমান:১৪-১৫)

বক্ষমান আয়াত ও হাদিসে এটাই স্পষ্ট যে, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করা সর্বাবস্থায় ওয়াজিব, আর তাদের সাথে দুর্ব্যবহার করার কোনো সুযোগ নেই। এটা স্পষ্ট মহাপাপ। গুনাহে কবিরাহ। কারণ, কুরআনের উল্লেখিত আয়াতের মর্ম অনুধাবনে বুঝা যায়, শিরক এর মত একটি মহাপাপের প্রতি পিতা-মাতার নির্দেশের পরও যখন অমুসলিম পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করার নির্দেশ দেয়া হচ্ছে তাহলে একজন মুসলিম পিতা-মাতার অধিকার কতখানি হতে পারে। নিশ্চয় তাদের অধিকার সবচেয়ে বেশি। আর তা যথাযথভাবে আদায় করাও কঠিন। যে তা আদায় করতে পেরেছে, সে নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআ'লার তাওফিকপ্রাপ্ত ভাগ্যবানদের একজন।

জিহাদের চেয়েও পিতার-মাতার সেবার গুরুত্ব অধিক:
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিতা-মাতার অধিকারকে জিহাদের উপর প্রাধান্য দিয়েছেন। বুখারী ও মুসলিমে আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাযি. হতে বর্ণিত। তিনি বলেন-

(سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.)

‘আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনটি? তিনি বললেন, ‘সময়মতো নামায আদায় করা’। আমি বললাম, এরপর? তিনি বললেন, ‘পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার’। আমি বললাম, এরপর? তিনি বললেন, ‘আল্লাহর পথে জিহাদ করা।’ (বুখারী)

আব্দুল্লাহ বিন আমর রাযি. হতে অপর এক বর্ণনায় নবী কারিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

( رِضَى الرَّبِّ فِيْ رِضَى الْوَالِدِ، وَسَخَطِ الرَّبِّ فِيْ سَخَطِ الْوَالِد)

‘পিতার সন্তুষ্টিতে রবের সন্তুষ্টি। আর পিতার অসন্তুষ্টিতে রবের অসন্তুষ্টি।’ (তিরমিযী, সহীহ)

মুয়াবিয়া বিন জাহিমা রাযি বলেন:

(أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ، فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَالْزَمْهَا، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا )

'এক লোক রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, আমি যুদ্ধে যেতে চাই। আপনার কাছে পরামর্শের জন্য এসেছি। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমার মা আছে? লোকটি বলল, জ্বি আছে। তিনি বললেন, ‘তাহলে তাকে সঙ্গ দাও। কেননা জান্নাত তার পদতলে।’ (নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ)।

অন্যদিকে যে ব্যক্তি পিতা-মাতাকে জীবিত পেয়েও জান্নাত অর্জন করতে পারল না, তার সম্পর্কে বলতে গিয়ে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

(رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أَنْفُ، قِيلَ: مَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: مَنْ أَدْرَكَ أَبَوَيْهِ عِنْدَ الْكِبَرِ أَحَدَهُمَا أَوْ كِلَيْهِمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ)

‘তার ধ্বংস হোক, তার ধ্বংস হোক, তার ধ্বংস হোক! জানতে চাওয়া হলো, কার কথা বলছেন ইয়া রাসুলাল্লাহ? তিনি বললেন, যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার কোনো একজনকে বা উভয়কে বার্ধক্যে পেয়েছে, অথচ জান্নাতে যেতে পারল না।’ (মুসলিম)।

হযরত আবু হুরায়রা রাদিআল্লাহু তাআ'লা আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হল,

يا رسول الله من أبرُّ؟ قال: أُمّك، قال: ثم من؟ قال: أمَّك، قال: ثم من؟ قال أباك

“হে আল্লাহর রাসূল! সবচেয়ে বেশি ভালো ব্যবহারের উপযুক্ত ব্যক্তি কে?

তিনি বললেন, তোমার মা।

লোকটি আবার বললেন, তারপর কে?

আল্লাহর রাসূল বললেন, তোমার মা।

লোকটি আবারো বললেন, তারপর কে?

আল্লাহর রাসূল বললেন, তোমার পিতা।” – বুখারি, আদাবুল মুফরিদ; ৫৯৭১, মুসলিম; ৮৫

মাতা পিতার অসন্তুষ্টির প্রতি লক্ষ্য রেখে হিজরতের অনুমতিও দেননি রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম:
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট হিজরত করার জন্য অঙ্গিকার করতে আসে। আর সে তার মাতা পিতাকে ক্রন্দনরত অবস্থায় রেখে এসেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন,

ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتَهما

“তুমি তাদের উভয়ের নিকট ফিরে যাও এবং তাদের যেভাবে তুমি কাঁদিয়েছিলে, সেভাবে তাদের খুশি করিয়ে দাও।” –আবুদাউদ; ২৫২৮, ইবনে মাজাহ্; ২৭৮২

এতে প্রমাণিত হয় যে, মাতা পিতার অসন্তুষ্টির প্রতি লক্ষ্য রেখে রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকটিকে হিজরত করার অনুমতিও প্রদান করেননি।

পিতা মাতার সাথে সদাচারণ আল্লাহ তাআ'লার নিকট পছন্দনীয় আমল:
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম, আল্লাহ তাআ'লার নিকট সর্বাধিক পছন্দনীয় আমল কোনটি?

উত্তরে তিনি বললেন,

الصلاة على وقتها، قلت: ثم أيّ؟ قال: برُّ الوالدين، قلت: ثم أيّ؟ قال: الجهاد في سبيل الله

“সময় মত নামায আদায় করা।

আমি বললাম তারপর কোনটি?

তিনি বললেন, মাতা-পিতার সাথে ভালো ব্যবহার করা।

আমি বললাম তারপর কোনটি?

তিনি বললেন, আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করা।” –বুখারি; ৫৯৭০, মুসলিম; ৮৫

পিতা মাতাকে কষ্ট দেয়া সবচেয়ে বড় কবিরাহ গুনাহ:
মাতা পিতাকে কোন প্রকার কষ্ট দেয়া সন্তানের জন্য কোনো অবস্থায় ঠিক নয়। ইসলাম এ বিষয়ে সবোর্চ্চ সতর্কতা অবলম্বন করেছে। তাদের কোন প্রকারের কষ্ট হতে পারে এমন সকল কাজ থেকে বিরত থাকতে ইসলাম কঠোরভাবে নির্দেশ প্রদান করেছে। সর্বোপরি, তাদের কোন প্রকার কষ্ট দেয়াকে 'মাতা-পিতার নাফরমানি' এবং 'কবিরা গুনাহ' সাব্যস্ত করা হয়েছে।

হযরত আবু বকরা (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন বার বললেন,

ألا أُنبِّئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثاً. قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، . وجلس وكان متّكئاً فقال: ألا وقولُ الزور ما زال يكرِّرها حتى قلنا: ليته سكت

“আমি কি তোমাদের জানিয়ে দেবো, সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ কী? (এ কথাটি রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার বলেছেন)
তারা বললেন, অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি বললেন, সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ, আল্লাহর সাথে শরীক করা, মাতা- পিতার নাফরমানি করা, (এই হাদিসের বর্ণনাকারী বলেন, রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেলান দেয়া অবস্থায় ছিলেন, তারপর তিনি উঠে বসলেন এবং বললেন, সাবধান! মিথ্যা কথা বলা!) রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কথাটি বার বার বলছিলেন, যার ফলে আমরা চাচ্ছিলাম, যদি রাসূল সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ হতেন!” –বুখারি; ৫৯৭৬, মুসলিম; ৮৭

ইমাম মুসলিম তার সহীহ গ্রন্থে হযরত আলী (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন,

لعن اللهُ من لعن والديه

“আল্লাহ তাআ'লার আযাব তার উপর যে তার মাতা পিতাকে অভিশাপ দেয় বা কষ্ট দেয়।” –মুসলিম; ১৯৭৮

পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার বিপদাপদ থেকে মুক্তি দেয়:
পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার সবচেয়ে বড় সওয়াবের কাজ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। তাদের সাথে সদ্ব্যবহারে আল্লাহ তাআ'লার অবারিত রহমত প্রাপ্ত হওয়া যায়, যাবতীয় বিপদাপদ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

ঐ তিন ব্যক্তির ঘটনা হয়তো অনেকেরই জানা, যারা গুহায় আটকে পড়েছিলেন এবং বের হতে পারছিলেন না। তাদের একজন অপর দু'জনকে লক্ষ্য করে বলেছিলেন, তোমরা তোমাদের ভালো আমলগুলো স্মরণ করো এবং সেগুলোর অসিলায় দু‘আ করো। আল্লাহ তাআ'লা হয়তো এর মাধ্যমে বিপদ কাটিয়ে দেবেন।

তাদের একজন তখন দু‘আ করেছিলেন এভাবে যে, ‘হে আল্লাহ! আমার বৃদ্ধ পিতা-মাতা ছিল। আবার ছোট ছোট শিশুও ছিল। আমি তাদের জন্য মেষ চরাতাম। যখন ফিরে আসতাম, তাদের দুধ খাওয়াতাম। প্রথমে আমার পিতা-মাতাকে খাওয়াতাম। এরপর সন্তানদের। একদিন আমার পশুগুলোর চারণভূমি একটু দূরে পড়ে গেল। ফিরতে দেরি হলো। সন্ধ্যা হয়ে গেল। আমি এসে দেখি তারা ঘুমিয়ে পড়েছেন। অন্যান্য দিনের মতো আমি তাদের জন্য দুধ নিয়ে হাজির হলাম। কিন্তু মাথার কাছে এসে জাগাতে অপছন্দ করলাম। আবার তাদের আগে আমার বাচ্চাদের খাওয়াতেও অপছন্দ করলাম। ওদিকে আমার বাচ্চারা আমার পায়ে পড়ে কাঁদছিল। এভাবে রাত শেষ হয়ে ফজর হলো। আপনি যদি জেনে থাকেন যে এ কাজটি আমি আপনার সন্তুষ্টির জন্যই করেছি, তাহলে আজ আমাদের বিপদ কাটিয়ে দিন।'

অপর দুই ব্যক্তিও অনুরূপ তাদের কৃত ভালো কাজের উল্লেখ করে আল্লাহ তাআ'লার কাছে প্রার্থনা করলেন। অতঃপর আল্লাহ তাআ'লা তাদের বিপদ কাটিয়ে দিলেন। গুহা মুখ থেকে পাথর সরে গেল এবং তারা গুহাভ্যন্তর থেকে বেরিয়ে আসতে সক্ষম হলেন।

পিতা-মাতার নির্দেশ মানা, তাদের ব্যয়ভার বহন করা, মৃত্যুর পর তাদের জন্য দুআ করা সবই তাদের অধিকার:
পিতা-মাতার অন্যতম অধিকার হলো, তাদের নির্দেশ মেনে চলা, যতক্ষণ না তা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের নির্দেশের বিরোধী হয়। আল্লাহ তা’আলা বলেন-

{وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا}

‘এবং দুনিয়ায় তাদের সাথে বসবাস করবে সদ্ভাবে।’ (সূরা লুকমান:১৫)

অনুরূপভাবে তারা দরিদ্র হলে তাদের ব্যয়ভার বহন করা, তাদের পোশাক-পরিচ্ছদের ব্যবস্থা করে দেয়া, তাদের জীবদ্দশায় এবং মৃত্যুর পরে তাদের জন্য দু‘আ করা, তারা জীবিতাবস্থায় যাদের সাথে ওঠাবসা করতেন তাদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রেখে চলা।

পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের ফযীলত:
উপরের আলোচনায় পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের গুরুত্ব ফুটে উঠেছে। আমরা নিশ্চয়ই বুঝতে পেরেছি যে, এই কাজটি দ্বারা আল্লাহ পাকের সন্তুষ্টি অর্জিত হয়, এটি জান্নাতে প্রবেশের অন্যতম কারণ এবং জিহাদের চেয়েও এই কাজকে প্রাধান্য দেয়া হয়েছে হাদিসে।

ওয়ায়েস ইবনে আমের আল ক্বারনীর ঘটনা কম বেশি সকলেই অবগত। তিনি ঐ লোক যার সম্পর্কে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলে গিয়েছেন। আল্লাহ তাআ'লার কাছে তাঁর উচ্চ মর্যাদার কথাও বলে গেছেন। তার সাথে দেখা করে দু‘আ চাইতে বলেছেন, এবং দু‘আর মাধ্যমে আল্লাহ তাআ'লার কাছে চাইতে বলেছেন। অথচ একমাত্র আপন মাতৃসেবা ছাড়া তার আর কোনো বিশেষত্ব ছিল না।

মুসলিম শরীফের বর্ণনায় এসেছে, উমর রাযি. ইয়েমেন থেকে কোনো দল আসলে জিজ্ঞাসা করতেন, আপনাদের মধ্যে কি ওয়ায়েস বিন আমের আল ক্বারনী আছেন?
এমনকি একদিন তিনি ওয়ায়েস বিন আমের আল ক্বারনীর নিকট গেলেন। বললেন, আপনিই ওয়ায়েস বিন আমের?
তিনি বললেন, হ্যাঁ।
উমর রাযি. বললেন, মুরাদ এলাকার লোক আপনি?
তিনি বললেন, হ্যাঁ।
উমর রাযি. বললেন, আপনার কুষ্ঠরোগ ছিল, অতঃপর সুস্থতা লাভ করেছেন, অবশ্য এক দিরহাম পরিমাণ জায়গা বাকি, তাই না?
তিনি বললেন, হ্যাঁ।
উমর রাযি. বললেন, আপনার মা আছেন?
তিনি বললেন, হ্যাঁ।
উমর রাযি. বললেন, আমি রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তোমাদের কাছে ইয়েমেনের মুরাদ (যা ক্বারন এলাকায় অবস্থিত) থেকে আগত দলের সাথে ওয়ায়েস বিন আমের আসবে। তার কুষ্ঠরোগ ছিল, সুস্থ হয়েছে, কেবল এক দিরহাম পরিমাণ বাকি আছে। তার মা আছে, সে তার সেবা করে। সে আল্লাহর নামে কোনো কসম করলে আল্লাহ তা পূরণ করেন। তুমি যদি চাও যে সে তোমার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুক, তবে তা করো। অতএব, আপনি আমার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন। ওয়ায়েস ক্বারনী ক্ষমা প্রার্থনা করলেন।
উমর রাযি. তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, কোথায় যাবেন?
তিনি বললেন, কুফায়।
উমর রাযি. বললেন, আপনার ব্যাপারে কি কুফার গভর্নর লিখে পাঠাব?
তিনি বললেন, আমি সাধারণ মানুষের মাঝে থাকতেই পছন্দ করি।

আসবাগ বিন যায়েদের বর্ণনায় আছে, ওয়ায়েস আল ক্বারনী তার মায়ের সেবার জন্য রাসুলের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করতে পারেন নি।

মায়ের দুআ পাল্টে দিতে পারে জীবন:
সুলতানুল আরেফিন হজরত বায়েজীদ বোস্তামী (র.) -এর মাতৃভক্তির কথা আমরা অনেকেই জানি- এক রাতে জননী ঘুমন্ত অবস্থায় পানি চাইলে শিশু বায়েজীদ দেখলেন, ঘরে একটুও পানি নেই। তিনি কলসি নিয়ে ঝর্ণায় পানি আনতে গেলেন। এসে দেখলেন, ঘুমিয়ে পড়েছেন মা জননী। তিনি পানির পাত্র নিয়ে মায়ের শিয়রে দাঁড়িয়ে রইলেন। কখন মা জননীর ঘুম ভাঙবে আর কখন আবার পানি চাইবেন এবং তৎক্ষণাৎ তাকে পানি দিতে হবে যে! এভাবে দাঁড়িয়ে থাকলেন। সারাটা রাত দাঁড়িয়ে থাকলেন তিনি। সকালের আলো ফুটে উঠলে মা জননী দেখলেন, তার আদরের সন্তান তার শিয়রে পানির পাত্র হাতে তখনো দাঁড়িয়ে। মায়ের প্রতি ছেলের এই অসাধারণ ভালোবাসা-ভক্তি ও দায়িত্ববোধ প্রত্যক্ষ করে মা জননী হাত তুলে আল্লাহর কাছে ছেলের জন্য দুআ করলেন। আল্লাহ পাক মায়ের দুআ কবুল করলেন। বায়েজীদ হয়ে গেলেন জগতের বিখ্যাত অলিয়ে কামেল।

ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের মাতৃভক্তির কথাও আমাদের জানা রয়েছে। তিনি মায়ের নির্দেশ পালন করতে গিয়ে উত্তাল নদী সাঁতরে মায়ের কাছে হাজির হয়েছিলেন। মাতৃভক্তির এসব ঘটনা আমরা ছাত্র অবস্থায় পাঠ্যপুস্তকে পড়েছি। বর্তমান পাঠ্যপুস্তকে নৈতিকতা, মানবতা, গুরুভক্তি, মাতা-পিতার প্রতি আনুগত্যের প্রবন্ধগুলো তেমন একটা চোখে পড়ে না। আর সে কারণেই প্রশ্ন জাগে, আমাদের ছেলেমেয়েরা এসব নৈতিকতার পাঠ আত্মস্থ করবে কোত্থেকে?

পূর্বসূরীদের জীবনীতে পিতা-মাতার সদ্ব্যবহারের আরও কিছু দৃষ্টান্ত:
আমাদের সালাফগণ যখন পিতা-মাতার হক ও তাদের সাথে সদাচারের বিষয়টি বুঝেছেন, তখন তাঁরা পূর্ণভাবে পিতা-মাতার সেবায় আত্মনিয়োগ করেছেন। মুহাম্মদ বিন সিরীন র. এর নাম হয়তো শুনেছেন। তিনি যখন তাঁর মায়ের সঙ্গে কথা বলতেন, তখন মনে হত তিনি অনুনয় বিনয় প্রকাশ করছেন। ইবনে আওফ বলেন, একবার এক লোক মুহাম্মদ বিন সিরীন এর বাড়িতে এলেন। তখন তিনি তার মায়ের সাথে কথা বলছিলেন। লোকটি বলল, তিনি কি কোনো সমস্যায় পড়েছেন? তখন অন্যরা বললেন, না, এভাবেই তিনি তার মায়ের সাথে কথা বলেন।

আরেক বিখ্যাত ব্যক্তির ঘটনা। তিনি হাইওয়াহ বিন শুরাইহ রহ.। তিনি একজন বড় মাপের প্রসিদ্ধ আলেম ছিলেন। তাঁর কাছ থেকে ইলম শেখার জন্য সব অঞ্চল থেকে মানুষ আসত। তিনি তাদেরকে শেখাতেন। এরই মধ্যে কখনো তার মা বলতেন, হাইয়াহ, ওঠো, মুরগীকে খাবার দাও। মায়ের নির্দেশ পালনার্থে সাথে সাথে তিনি ক্লাস থেকে উঠে যেতেন এবং মুরগীকে খাবার দিয়ে আবার পাঠদানে যোগ দিতেন।

এই হচ্ছে আমাদের পূর্বসূরীদের কিছু অবস্থা। অথচ আজ আমাদের অবস্থান কোথায়? আমাদের তরুণ-তরুণীরা পিতা-মাতার সাথে কেমন আচরণ করছে? আমাদের সন্তানদের আচরণ কেমন? আমাদের সমাজের অবস্থা কেমন? আজ দেখা যায়, দু'দিনের পরিচিত অতি সামান্য এক বন্ধুকে খুশি করার জন্য পিতা-মাতাকে কাঁদাচ্ছে হৃদয়ের তন্ত্রী ছেঁড়া সন্তান। মাতা পিতাকে ছেঁড়ে চলে যাচ্ছে দু'দিনের তাদের কষ্ট দিচ্ছে ছোট-খাটো কারণে। তাদের সাথে রাগারাগি করছে।

তরুণ ও যুবক ভাইয়েরা, আসুন আমরা পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করি। তাদের সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য সব সময় চেষ্টা করি। দেখুন, আমাদের পিতা-মাতা আমাদের কাছে কী চান? তারা শুধু চান যে প্রয়োজনের সময় তাদের পাশে থাকি, তাদের খুঁটি হই। বরং, আমাদের মায়েরা তো শুধু একটু মিষ্টি কথা চান, একটু আদর আর মায়া চান। এর বেশি কিছু চান না। এটুকুও কি আমরা দিতে পারি না?

আসুন, তাওফিক চাই মহান রবের নিকট:
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়াতাআ'লা আমাদেরকে পিতামাতার সঙ্গে সর্বোত্তম আচরণ করার তাওফিক দান করুন। তাদের সম্মান, মর্যাদা ও অধিকারগুলো অনুধাবন করে তা পরিপূর্ণ রূপে আদায় করার তাওফিক দান করুন। তাদের উভয়ের সন্তুষ্টি অর্জনের মাধ্যমে আল্লাহ তাআ'লার সন্তুষ্টি অর্জনের কিসমত নসিব করুন।

ধৈর্য্যধারণ করে দীর্ঘ পোস্টটি পাঠ করায় কৃতজ্ঞতা। সকলের মঙ্গল হোক।

ছবি: অন্তর্জাল।